سایت شعرناب محیطی صمیمی و ادبی برای شاعران جوان و معاصر - نقد شعر- ویراستاری شعر - فروش شعر و ترانه اشعار خود را با هزاران شاعر به اشتراک بگذارید
منو کاربریمعرفی شاعران معاصرانتشار ویژه ناب
محل انتشار اشعار شاعران دارای اشتراک
♪♫ صدای شاعران ♪♫پر نشاط ترین اشعار۱- طولِ شب ۲- ☄️ شب یلدا☄️ ۳- بمکید ۴- سه شعر کوتاه ۵- روایت یک بوسه ۶- فال حافظ🤍 ۷- خیالت ۸- مسابقه / تاک ترنم / دکلمه ۹- سرگردان 561 ۱۰- دروغ حمایت از شعرنابکانال تلگرام شعرنابتقویم روزدوشنبه 3 دی 1403 23 جمادى الثانية 1446 Monday 23 Dec 2024 |
اشتراک گذاری این شعر
۳۲ شاعر این شعر را خوانده اند
دانیال فریادی،محسن ابراهیمی ( غریب )،عباسعلی استکی(چشمه)،محمد جواد عطاالهی،مجتبی شهنی،محمد قنبرپور(مازیار)،سلمان مولایی،مهرداد عزیزیان بی تخلص،اصغر ناظمی،ایمان اسماعیلی (راجی)،حدیث عبدلی (یارا)،موسی ظهوری آرام(آرام)،سعید صادقی (بیدل)،حسین رنجبر،مریم کاسیانی،مسيحا الهیاری،احمدی زاده(ملحق)،مهدی محمدی،جمیله عجم(بانوی واژه ها)،مسعود آزادبخت،نجمه طوسی (تینا)،بهروز ابراهیمیان،ابوالفضل احمدی،سید علی کهنگی (واسع)،قربانعلی فتحی (تختی)،سجاد جم،مسیح علیپور،فاطمه گودرزی،محمد باقر انصاری دزفولی،سیاوش آزاد،فاطمه بهرامی،محمد علی رضاپور
نقدها و نظرات
 يکشنبه ۱۳ تير ۱۴۰۰ ۰۲:۰۹
با سلام بر اهالی شعرو دانیال عزیز این دومین شعر از دانیال فریادی است که پای آن را خط خطی میکنم دوست خوبم دوستی که ندیده دوستش دارم و در ابتدا و در مقدمه دوباره متذکر شوم بدون قسم به هیچ آیه ای که من صرفا جهت تبادل نظر مینویسم نه ادعای منتقد بودن دارم نه شعری را نقد میکنم و این تیک نقد هم آخرین پنجره سبز من خواهد بود زین پس مزاحم ااین ستون نمی‌شوم و فقط مختصر حالی از دوستان پای اشعارشان خواهم پرسید. شعرت را چند بار خواندم از بالا به پایین از پایین به بالا از میانه تا انتها از ابتدا تا میانه و بالعکس تعداد خوانش شعرت از دستم خارج شد بلکه بتوانم روزنه ای یا نقطه ای در متن را شعر بنامم شاید در ظاهر سطر بندی شاعرانه باشد اما آیا تقطیع و سطر بندی برای شعر شدن کافی است؟ این مشکلی است که اکثر دوستان و حتی خودم در آن غوطه وریم اینکه متنی را سطر بندی کرده و منتشر کنیم و خرسند از اینکه شعر گفته ایم نمیخواستم ناامیدت کنم دانیال تو سر شار از احساسی ولی خودت را از کالبد نویسنده این متن خارج کن و همراه با من شعر را بخوانیم زمین خانه من است خوب مبارکت باشد ولی بعدش ؟؟ اینجا زمین چه ارتباطی به ادامه شعر دارد چه چیزی مارا به زمین وصل میکند فضیلت؟؟ فضیلت چی؟؟ برادرم؟؟ ارتباط فضیلت و برادر در چیست؟ نام برادرم فضیلت است؟ یا فضیلتِ برادرم؟ فضیلت برادرم است؟ اصلا منظورت فضیلتِ برادرم باشد که چی؟؟ فضیلت برادرم چی شخم میزند هر شب ایمان را زمین بایر مغزم چه چیزی شخم میزد؟ نکند فضیلت ایمان را شخم میزند سطر بعد چی سطر های بعد هیچ ارتباط عمودی و افقی در متن وجود ندارد /جام شوکران (را) در همه رنگ ها می‌پسندم / حذف رای مفعولی اشتباه و لطمه به دستور زبان است حتی استفاده از رای مفعولی هم از بی معنایی و بی ارتباطی این سطر در شعر کم نمی‌کند واقعا این ها را اگر از متن حذف کنی چه اتفاقی خواهد افتاد؟؟ وقتی با حذف واژه ای، خطی، جمله ای، سطری، از شعر هیچ اتفاقی نمی افتد یعنی اضافی است یعنی بود و نبودش فرقی ندارد یعنی شاعر خواسته فقط چیزی بنویسد که نوشته باشد گسستگی شدید پراکندگی در متن البته پرااکندگی در مورد شعری که لولا و ارتباطی بین سطر ها نداشته باشد و شاید در هر سطر شاعرانگی هر چند کمرنگ وجود داشته باشد اما متاسفانه در سطر های جداگانه ی متن شما فرسنگ ها از شعر دور است البته فقط نقاط منفی را نگویم می‌توان با ارفاق خوبی هارا هم گفت و آن هم ذهن پرکار شما شاید واقعا چیزی در ذهن داری آن هم در مبحث مرگ ولی ابزار لازم را برای رسیدن به شعریت در محور مرگ را نداری ولی اگر من جای تو بودم از همین متن مشوش و شلوغ حداقل چیزی بنویسم شاید کمی لعاب شعر بگیرد مثلا : باران سر میخورد از گیجگاهم تا زمین بایر مغزم که هر شب شخم می زند آن را مرگ شاید هنوز شعر نشده اما حداقل از پراکندگی خلاص می شود دوستت دارم یاحق 🌿  يکشنبه ۱۳ تير ۱۴۰۰ ۰۷:۱۶
سلام و درود و سپاس بی پایان نثار قلم مازیار که به صراحت می‌نویسد و همواره عاملی برای شکل گرفتن دیالوگ و اشتراک فهم و سرانجام انتشار و اکتساب ادراک است ... سال ها دل طلب جام جم از ما می کرد آن چه خود داشت ز بیگانه تمنا می کرد ... فروغ فرخزاد جاویدان آن جا که می گوید : می توان با زیرکی تحقیر کرد / هر معمای شگفتی را ... احتمالاً با منتقدی شبیه مازیار رو به رو بوده است ولی شعر دانیال جوان که جای خود دارد اگر کسی بخواهد نادیده بگیرد و ارج و قیمت چیزی را بشکند می شود همین بیت حافظ را هم تحقیر کرد با زیرکی ... دل یارو جام جمشید را سال ها طلب می کرد !! خب به ما چه ؟ خواستن جام جمشید مانند بچه های لوس و ننر که هر چیزی را می بینند هوس می کنند چه شاعرانگی در خود دارد ؟؟؟ تازه خودشم یه جام داشته شبیه جام جمشید دیگه تا این حد لوس بودن محشر ه به خدا ؛ ایشان به جای شعر گفتن باید برن به تهذیب دل ننر خودشون بپردازند وقت ملت را هم نگیرند ... آری می شود چرا که شعر جمیع جهات را در خود جای می دهد و به همین دلیل است که زیبا می شود و هر کسی از ظن خود می تواند دریابدش ولی آیا آن گونه برخورد با شعر درست است ؟؟ جواب اش بماند با جمع ... اما در باره ی این شعر حتی پیش از آن که دانیال جوان از من بخواهید قصد نقد کردن اش را داشتم که اسباب اش مهیا نشد ولی الان به دلیل تنگی وقت به چند مورد اشاره می کنم و عصر باز خواهم گشت ؛ برای فهمیدن این شعر بد نیست ابتدا زندگی نامه و عقاید سقراط را خیلی سریع مرور کنیم و بعد دوباره به شعر بازگردیم و با کلمات کلیدی آن همچون فضیلت ، هیچ ، ایمان، قله ی افکار و سرانجام شوکران رو در رو درآییم . اما اگر بدون سقراط نیز پیش برویم تمامی این کلمات در طول زندگی هر انسانی دارای اهمیت و نیز بازخوردی منحصر به فرد هستند و آدمی از کودکی تا انتها با آن ها درگیر است . فضیلت برادرم ( تشبیه و استعاره مکنیه ) چشم مرکب شخم زدن ایمان ( تشبیه مضمر زمین یا مزرعه با ایمان ) مرکب شخم می زند زمین بایر مغز قله افکار تاختن هیچ سر خوردن باران از گیجگاه ( تشبیه مرکب و نیز ایهام تبادر سُر و گیجگاه و تبادر کلمه ی سَر ) کوبیدن مرگ پاشنه ی آشیل ام ( استعاره ) جام شوکران ( استعاره ) در یک شعر با ۱۶ سطر با نگاهی گذرا به یازده آرایه ی می رسیم حال از نظر شما این اثر شعریت دارد با نه ؟؟ اینها بماند به یادگار عصر بازخواهم گشت و درس پس خواهم داد ...  يکشنبه ۱۳ تير ۱۴۰۰ ۱۰:۵۶
ای زوال عقل در جستجوی کدامین حیاتی در این ساحت بی منزل در این چیستی های هیچی بخواب ای بیدار بی دار به دنبال اطناب می گردی؟! #بداهه... _____________________  با سلام جناب فریادی بزرگوار سپیدت را باید چند بار چشید تا بتوان اندیشه ی عمیقی را که در پشت واژه ها خوابیده است مزه مزه کرد تحلیلی بر سپید مدرن تان ؛ \\\\\\"زمین خانه ی من است فضیلت برادرم\\\\\\" این زمین میتواند هر معنایی داشته باشد وطن / زمین کشاورزی/هسته و پوسته ی کره ی زمین محیط زیست و ... شاعر فضیلت از دست رفته را برادر میخواند در گذشته های دور زندگی ساده و بی آلایش بود به دور از تجملات و انسان ها قانع بودند به حداقل های امکانات زندگی اما با‌گذشت زمان زندگی پر زرق و برق شد منافع همگانی بر منافع شخصی هم چنین ارزش های معنوی بر ارزش های مادی مغلوب گشت انسان ها برای منافع شخصی خویش کوچک ترین رحمی به طبیعت، محیط زیست و زمین نداشتند در جامعه کنونی ما همه این ها مشاهده می شود \\\\\\"چشم مرکب ام هر شب شخم می زند ایمان را در زمین بایر مغزم\\\\\\" جدا از آرایه هایی که جناب مولایی اشاره کردند در علم زیست با چشم مرکب رو به رو شدیم که بسیاری از حشرات مگس ها/ پروانه ها و... آن را دارا هستند و هم چنین چشم مرکب با زمین با شخم زدن و باران ارتباط معنایی پیدا میکند شاعر با شخم زدن ایمان توسط چشم مرکب اش می خواهد به ما مفهومی را برساند که ایمان را باید همواره رشد و نمو داد و شاخه های هرس آن را جدا نمود تا نور بیشتری به آن نفوذ کند و با چشمی به آن نگریست که قابل دیدن جزئیات در شب های ظلمات است اما زمین بایر مغزش اما‌زمین بایر مغزش....... \\\\\\"هیچ می تازد بر قله ی افکارم شاعر گریزی به نهیلیسم و پوچی می زند تا بند پایانی را رقم بزند \\\\\\"مرگ میکوبد بر پاشنه ی آشیل م جام شوکران را در همه رنگ ها می‌پسندم \\\\\\" در اینجا نیستی را به رخ هستی می کشاند نه این که زندگی را نخواهد یا ضعفی در شخصیت اش وجود داشته باشد از دیدگاه فلسفه ی اخلاق خودکشی را باید با تیغ تیز فلسفه جراحی و تحلیل نمود چرا که همه ی این ها به اجتماع و فرهنگ بر میگردد ممنون از سپید زیبایتان قلم تان نویسا  يکشنبه ۱۳ تير ۱۴۰۰ ۱۱:۳۱
با سلامدرست یا غلط شعرهایی وجود دارند که برداشت و تحلیل صحیحی از آنها نیازمند دانش در حوزه مورد بحث در شعر است نظیر اشعار سپهری که بدون اطلاع از عرفان شرقی بویژه عقاید بودا و کریشنا مورتی نمی توان به عمقشان دست یافت این شعر جناب دانیالی هم همینگونه است که یرای فهم شعر با ید با زندگی ، اندیشه و فلسفه اخلاق سقراط و رابطه فضیلت و سعادت در این تفکر آشنا بود در یونان باستان قدرت وهوش و زیبایی و تبار والا نشانه های برتری بودند و بعد با رواج پول ،ثروت به آنها افزوده شد اما با ظهور سقراط فضلیت در راس قرار گرفت در این دیدگاه فضیلت (در مقابل رذیلت)اخلاقی برای دستیابی به سعادت لازم وبسنده بود علاوه بر این برخورد دیالکتیکی که سقراط با سوفسطائیان داشت و رسیدن به این مطلب مهم که اعتراف به نادانی بزرگترین دانش است و مجبور به نوشیدن جام شوکران در دادگاهی که به جرم انحراف افکارجوانان توسط سقراط برگزار شده بود و مرگی که از آن گریزی نیست و پاشنه آشیل آفرینش است(آشیل از نامداران یونان در جنگ تروا است که در دریای مر دگان رویین تن شد و بدلیل اینکه پاشنه اش در دست مادرش قرار داشت از این ناحیه زوال پذیرشد و مرگش رقم خورد) می تواند کمک شایان توجهی به درک ما از عمق شعر داشته بنماید  شنبه ۱۲ تير ۱۴۰۰ ۱۷:۲۰
درود شاعر گرامی 
 شنبه ۱۲ تير ۱۴۰۰ ۲۲:۱۵
جام شوکران را در همه ی رنگها می پسندم سلام و درود بر شما بسیار دلنشین بود قلمت همیشه سبز
 شنبه ۱۲ تير ۱۴۰۰ ۲۲:۴۷
ار استاد مولایی خواهش می کنم نقدی بر شعر من داشته باشندخوشحال می شوم 
 يکشنبه ۱۳ تير ۱۴۰۰ ۰۰:۵۳
درود فراوان بر جناب فریادی بزرگوارمثل همیشه بسیار زیبا بود
يکشنبه ۱۳ تير ۱۴۰۰ ۱۱:۳۱
با سلامدرست یا غلط شعرهایی وجود دارند که برداشت و تحلیل صحیحی از آنها نیازمند دانش در حوزه مورد بحث در شعر است نظیر اشعار سپهری که بدون اطلاع از عرفان شرقی بویژه عقاید بودا و کریشنا مورتی نمی توان به عمقشان دست یافت این شعر جناب دانیالی هم همینگونه است که یرای فهم شعر با ید با زندگی ، اندیشه و فلسفه اخلاق سقراط و رابطه فضیلت و سعادت در این تفکر آشنا بود در یونان باستان قدرت وهوش و زیبایی و تبار والا نشانه های برتری بودند و بعد با رواج پول ،ثروت به آنها افزوده شد اما با ظهور سقراط فضلیت در راس قرار گرفت در این دیدگاه فضیلت (در مقابل رذیلت)اخلاقی برای دستیابی به سعادت لازم وبسنده بود علاوه بر این برخورد دیالکتیکی که سقراط با سوفسطائیان داشت و رسیدن به این مطلب مهم که اعتراف به نادانی بزرگترین دانش است و مجبور به نوشیدن جام شوکران در دادگاهی که به جرم انحراف افکارجوانان توسط سقراط برگزار شده بود و مرگی که از آن گریزی نیست و پاشنه آشیل آفرینش است(آشیل از نامداران یونان در جنگ تروا است که در دریای مر دگان رویین تن شد و بدلیل اینکه پاشنه اش در دست مادرش قرار داشت از این ناحیه زوال پذیرشد و مرگش رقم خورد) می تواند کمک شایان توجهی به درک ما از عمق شعر داشته بنماید يکشنبه ۱۳ تير ۱۴۰۰ ۱۱:۳۱
با سلامدرست یا غلط شعرهایی وجود دارند که برداشت و تحلیل صحیحی از آنها نیازمند دانش در حوزه مورد بحث در شعر است نظیر اشعار سپهری که بدون اطلاع از عرفان شرقی بویژه عقاید بودا و کریشنا مورتی نمی توان به عمقشان دست یافت این شعر جناب دانیالی هم همینگونه است که یرای فهم شعر با ید با زندگی ، اندیشه و فلسفه اخلاق سقراط و رابطه فضیلت و سعادت در این تفکر آشنا بود در یونان باستان قدرت وهوش و زیبایی و تبار والا نشانه های برتری بودند و بعد با رواج پول ،ثروت به آنها افزوده شد اما با ظهور سقراط فضلیت در راس قرار گرفت در این دیدگاه فضیلت (در مقابل رذیلت)اخلاقی برای دستیابی به سعادت لازم وبسنده بود علاوه بر این برخورد دیالکتیکی که سقراط با سوفسطائیان داشت و رسیدن به این مطلب مهم که اعتراف به نادانی بزرگترین دانش است و مجبور به نوشیدن جام شوکران در دادگاهی که به جرم انحراف افکارجوانان توسط سقراط برگزار شده بود و مرگی که از آن گریزی نیست و پاشنه آشیل آفرینش است(آشیل از نامداران یونان در جنگ تروا است که در دریای مر دگان رویین تن شد و بدلیل اینکه پاشنه اش در دست مادرش قرار داشت از این ناحیه زوال پذیرشد و مرگش رقم خورد) می تواند کمک شایان توجهی به درک ما از عمق شعر داشته بنماید  يکشنبه ۱۳ تير ۱۴۰۰ ۱۱:۴۰
بسیار زیبا و استادانه بود بزرگوار و تعجبی نداشت
 يکشنبه ۱۳ تير ۱۴۰۰ ۱۴:۰۷
سلام بر مازیار وقت نبود اما حیف ام آمد این همه اندیشه از سقراط گرفته تا هگل و زمین که در این شعر هر مخاطبی میتواند بر اساس دانش فلسفی خود آن را سر آغاز اتفاقی بداند که در ادامه شعر شاعر حق کلام را ادا میکندشعر دانیال مرا یاد بعضی از فیم های پلیسی انداخت در شروع فیلم یک لحظه اسلحه ای میبینی و دستی که ناگهان صدای شلیک میآید و صفحه تاریک میشود .و تازه فیلم شروع میشود یعنی کارگردان گره عالی مانند دانیال را در اول فیلم در ذهن بیننده میزند .یعنی چه این شلیک چه بود آیا کسی کشته شد یا .....اما چون دانیال امکان تصویری کردن ندارد و باید در قالب کلمه آن هم کوتاه همه حرف خود را بیان کند که کار سختی اما دانیال حرفه ای و البته پیچیده ذهن را درگیر زمین میکند آیا زمین مفهوم هبوط دارد آیا زمین معنی به پستی افتادن انسان از باغ ملکوت به قول حافظ به دیر خراب آباد است یا زمین گهواره فرض شده که همه ما در آن برای خود سازی و رسیدن به شروع هابیل و قابیل فضیلت را برادر خود میکنیم برادری که میکشد و هیچ میشود و غیر .....دانیال حتی ناخواسته پا در راهی بزرگ و مفهومی سنگین نهاده که سخت است برای هر کسی که این گره را مخصوصا که زمین به دست و پایش میپیچد هضم کند .آناکسا گو اس گفت خورشید سنگی گداخته است و سرنوشتش بدتر از سقرا شد. سقراط میگوید هر کس که به اند که نداند از همه داناتر است و هیچ شلیک میشود بر میگردیم به زمین و محل بایر مغز تشنگی انسان برای فهمیدن آباد شدن تکامل ..چه ترکیب زیبایی باران سر میخورد جدای از آشنایی زدایی زیبا برای سر خوردن باران به جای چکیدن باران فلسفه فضیلت و دانش در انسان جاری میشود ولی هنوز همه جا پر از زمین است و هبوط که مدام در گیجگاهمان سوال میشود و مرگ چقدر زیبا در اوج تمام میشود و چه قدر سختجمعو جور کردن این نمایشنامه بودن یا نبودن فضیلت این است .و جام شوکران را چه در شام آخر چه در سراپرده خلا نیستی جاودانه دوست دارم ....همه فضیلت من همین است آخرین پله صراط تسلیم و شوکران که زمین را از گیجگاهمان بیرون میکشد . من برادر توام یهودا تو مرا به قطره بارانی فروختی آفرین پسر .... یک کتاب حرف دارم شکر قبل نبودن فرصت شد بخوانم این آیه زبور را يکشنبه ۱۳ تير ۱۴۰۰ ۱۴:۰۸
سلام بر مازیار وقت نبود اما حیف ام آمد این همه اندیشه از سقراط گرفته تا هگل و زمین که در این شعر هر مخاطبی میتواند بر اساس دانش فلسفی خود آن را سر آغاز اتفاقی بداند که در ادامه شعر شاعر حق کلام را ادا میکندشعر دانیال مرا یاد بعضی از فیم های پلیسی انداخت در شروع فیلم یک لحظه اسلحه ای میبینی و دستی که ناگهان صدای شلیک میآید و صفحه تاریک میشود .و تازه فیلم شروع میشود یعنی کارگردان گره عالی مانند دانیال را در اول فیلم در ذهن بیننده میزند .یعنی چه این شلیک چه بود آیا کسی کشته شد یا .....اما چون دانیال امکان تصویری کردن ندارد و باید در قالب کلمه آن هم کوتاه همه حرف خود را بیان کند که کار سختی اما دانیال حرفه ای و البته پیچیده ذهن را درگیر زمین میکند آیا زمین مفهوم هبوط دارد آیا زمین معنی به پستی افتادن انسان از باغ ملکوت به قول حافظ به دیر خراب آباد است یا زمین گهواره فرض شده که همه ما در آن برای خود سازی و رسیدن به شروع هابیل و قابیل فضیلت را برادر خود میکنیم برادری که میکشد و هیچ میشود و غیر .....دانیال حتی ناخواسته پا در راهی بزرگ و مفهومی سنگین نهاده که سخت است برای هر کسی که این گره را مخصوصا که زمین به دست و پایش میپیچد هضم کند .آناکسا گو اس گفت خورشید سنگی گداخته است و سرنوشتش بدتر از سقرا شد. سقراط میگوید هر کس که به اند که نداند از همه داناتر است و هیچ شلیک میشود بر میگردیم به زمین و محل بایر مغز تشنگی انسان برای فهمیدن آباد شدن تکامل ..چه ترکیب زیبایی باران سر میخورد جدای از آشنایی زدایی زیبا برای سر خوردن باران به جای چکیدن باران فلسفه فضیلت و دانش در انسان جاری میشود ولی هنوز همه جا پر از زمین است و هبوط که مدام در گیجگاهمان سوال میشود و مرگ چقدر زیبا در اوج تمام میشود و چه قدر سختجمعو جور کردن این نمایشنامه بودن یا نبودن فضیلت این است .و جام شوکران را چه در شام آخر چه در سراپرده خلا نیستی جاودانه دوست دارم ....همه فضیلت من همین است آخرین پله صراط تسلیم و شوکران که زمین را از گیجگاهمان بیرون میکشد . من برادر توام یهودا تو مرا به قطره بارانی فروختی آفرین پسر .... یک کتاب حرف دارم شکر قبل نبودن فرصت شد بخوانم این آیه زبور را يکشنبه ۱۳ تير ۱۴۰۰ ۱۴:۱۶
مادرم میگفت موسم دلگیریست زندگی چون سیبیست گاز باید زد با پوست ...سهرابسپیدی عارفانه  يکشنبه ۱۳ تير ۱۴۰۰ ۱۸:۲۵
درودهاشاعرگرانقدربسیارزیباسرودید
 يکشنبه ۱۳ تير ۱۴۰۰ ۱۹:۱۵
سلام جناب فریادی عزیز و بزرگواربسیار مفهومی سروده اید و بایستی تعمق فراوان کرد ذوق و شوق شعریتان برقرار 🌻🌻 🌻  دوشنبه ۱۴ تير ۱۴۰۰ ۱۸:۵۳
سلام و درود فراوان جناب فریادی عزیز وگرامیبسیار عالی و جالب بود موفق باشید انشاالله
شنبه ۲۶ تير ۱۴۰۰ ۱۲:۵۴
تشکر از شما  چهارشنبه ۷ مهر ۱۴۰۰ ۱۹:۱۵
درود بر شما
 پنجشنبه ۸ مهر ۱۴۰۰ ۱۹:۳۶
زیبابودهزاران درودتان باد شاعربزرگوار
 پنجشنبه ۸ مهر ۱۴۰۰ ۲۲:۲۱
سلام و درود ها، خدا قوت
 جمعه ۹ مهر ۱۴۰۰ ۱۰:۰۶
سلام سقراط جمله ای فکر کنم دارند میدانم که نمی دانم امید که سرلوحه ی همه ی ما قرارگیرد
 جمعه ۱۸ تير ۱۴۰۰ ۰۰:۳۲
👏👏👏👏👏👏
تنها کابران عضو میتوانند نظر دهند.
|
نقد و آموزشنظراتمشاعره
کاربران اشتراک دار
محل انتشار اشعار شاعران دارای اشتراک
|
||||||||||||||||
شاعر درخواست نقد دارد
ارسال پیام خصوصی
سید هادی محمدی
علی نظری سرمازه
مهرداد مانا
محمد شریف صادقی
وحید سلیمی بنی
مسعود معادی 
لیلا گماری ( مأنوس شده با قلم) 
سید محمد علی سهیلی (سهیل) 
کلیه ی مطالب این سایت توسط کاربران ارسال می شود و انتشار در شعرناب مبنی بر تایید و یا رد مطالب از جانب مدیریت نیست .
استفاده از مطالب به هر نحو با رضایت صاحب اثر و ذکر منبع بلامانع می باشد . تمام حقوق مادی و معنوی برای شعرناب محفوظ است.
استفاده از مطالب به هر نحو با رضایت صاحب اثر و ذکر منبع بلامانع می باشد . تمام حقوق مادی و معنوی برای شعرناب محفوظ است.
جالب و زیباست
ولی بی معناست
جمع اضداد چرا؟