سایت شعرناب محیطی صمیمی و ادبی برای شاعران جوان و معاصر - نقد شعر- ویراستاری شعر - فروش شعر و ترانه اشعار خود را با هزاران شاعر به اشتراک بگذارید
منو کاربریمعرفی شاعران معاصرانتشار ویژه ناب
محل انتشار اشعار شاعران دارای اشتراک
♪♫ صدای شاعران ♪♫پر نشاط ترین اشعار۱- پزشکیان ۲- دو روی او ۳- ..._0_... ۴- آوای مهتاب ۵- ای بشر..انسان شناسی ۶- درسِ سحرِ بیز رهِ مِئی خانیه قویدیخ ۷- هفت شهر عشق ۸- مذهب غرض ۹- حکم ابد ۱۰- ته مانده کانال تلگرام شعرنابتقویم روزچهارشنبه 22 اسفند 1403
13 رمضان 1446 Wednesday 12 Mar 2025 حمایت از شعرناب |
اشتراک گذاری این شعر
۴۶ شاعر این شعر را خوانده اند
اجمل وثیق،مریم کاسیانی،محمدرضا آزادبخت،یاسر کریمی،علی نظری سرمازه،محمد شریف صادقی،طوبی آهنگران،عباسعلی استکی(چشمه)،محمد باقر انصاری دزفولی،ابراهیم هداوند،سید محمد علی سهیلی (سهیل)،آرش غفاری درویش(منتظر)،زهرا حکیمی بافقی (الهه ی احساس)،عليرضا حكيم،مرتضی میرزادوست،مهرداد عزیزیان،مجتبی رحیمی،بهــاره طـــلایـی زیدی،زهرا مصلحی (ققنوس )،الیاس امیرحسنی،طاهره حسین زاده (کوهواره)،آرمان طاهری،سیده نسترن طالب زاده،مهدیس رحمانی،مهدی قاسمی م،شاهزاده خانوم،جواد مهدی پور،منیژه قشقایی،محسن گودرزی،مسعود مدهوش( یامور)،جمیله عجم(بانوی واژه ها)،فرامرز عبداله پور،محمدحسن پورصالحی،المیرا قربانی،حسام رجبی،سارا (س.سکوت)،مجتبی شفیعی (شاهرخ)،میثم علی یزدی (آیت)،دانیال حاجی زاده (اشک)،محمد حسنی،فریباایازی روزبهانی،احسان فلاح رمضانی،دانیال فریادی،سعید ابول مشدی،علیمحمد پناهی،سارا زنده دل
نقدها و نظرات
 چهارشنبه ۲۶ دی ۱۴۰۳ ۱۲:۱۰
 بانام ویاد خدا درود برشما جناب صادقی عزیز بر روی ردپای تو صدچشمه آسمان خاک ها بجوشد و تا کهکشان رسد به نظرم مورد ششم بهتره با احترام به نظر همه ی اساتید وبا توجه دقیق به معنی این بیت به نظر من مشکل اساسی ای ندارد وباکمی اغماض میشود قبولش کرد گرچه دچارپیچیدگی شده ظاهرا وبهتره که درست شه به نظر من منظورشاعراین بوده که تو زمینی نیستی وحتی ردپایت که بر روی خاک می ماند صد چشمه آسمان از آن می جوشد وتا کهکشان می رود ... شاعر می خواهد بزرگی وعظمت شخصی را اینگونه به رخ بکشد بر یا روی هم شاید یکدومشون اضافیه و در ظاهرحشوه ولی اونقدرمهم نیست یکبار استفاده اش درشعر و زیادخودتونو درگیرش نکنین... خاکها هم جمع بستنش هیچ اشکالی ندارد .... مادر زبان عامیانه هم خیلی ازکلمه ی خاکها استفاده می کنیم وعادت شده مثلا می گوییم این خاکها را ازاین جا جمع کن نمی گوییم این خاک را ازاینجا جمع کن! حالا اگراینجا خوش ننشسته دلیل دیگری دارد ... البته برای اینکه بهتر و روانترو رساتربشه این بیت می توانید اینگونه هم ویرایشش بزنید.... برخاک ردپای تو صد چشمه آسمان اینجا بجوشد و تا کهکشان رسد یا ازخاک ردپای تو صد چشمه آسمان اینجا بجوشد و تا کهکشان رسد اینجوری حتی بارمعنایی اش بهتر هم می شود ... خاک ها به نظرم بود ونبودش هم مهم نیست چون رد پا دیگه روی زمینه و وزمین هم خاکی است و مخاطب هم خودش می فهمه .... حتی با همان ظاهراول شعرهم میشود اینگونه ویرایشش زد وخاک را حذف کرد بر روی ردپای تو صدچشمه آسمان اینجا بجوشد وتا کهکشان رسد والبته اینها همه فقط نظر است وشما می توانید نپذیرید ... موفق باشید  سه شنبه ۲۵ دی ۱۴۰۳ ۱۱:۲۰
درود بزرگوارمیلاد با سعادت فخر عالم امکان،سرور آزادگان جهان حضرت علی مرتضی را تبریک عرض می نمایم خبر فوری بعلت تحمل مرد مقابل مشکلات متعدد اجتماعی،گرانی اجاره خانه،مغازه،خودرو و مسائلی دیگر مانند رکود ،تورم،اختلاس،پارتی بازی، هزینه های دانشگاه خوراک درمان و خصوصا مخارج مادر بچه ها بهشت برین نرم نرمک و با شیب ملایم در حال حرکت به زیر پای پدران می باشد 25 دی ماه روز پدر مبارک
 سه شنبه ۲۵ دی ۱۴۰۳ ۱۴:۴۲
 سه شنبه ۲۵ دی ۱۴۰۳ ۲۱:۴۸
سلام و درود به نظرم این طوری : بالایِ ردّ ِ پای تو ، صدچشمه جوشد از نهان تا کهکشان دارد کمان این نُو نَوارِ دل‌نشان سلامت و دلشاد باشید عیدتان مبارک چهارشنبه ۲۶ دی ۱۴۰۳ ۱۲:۱۰
بانام ویاد خدا درود برشما جناب صادقی عزیز بر روی ردپای تو صدچشمه آسمان خاک ها بجوشد و تا کهکشان رسد به نظرم مورد ششم بهتره با احترام به نظر همه ی اساتید وبا توجه دقیق به معنی این بیت به نظر من مشکل اساسی ای ندارد وباکمی اغماض میشود قبولش کرد گرچه دچارپیچیدگی شده ظاهرا به نظر من منظورشاعراین بوده که تو زمینی نیستی وحتی ردپایت که بر روی خاک می ماند صد چشمه آسمان از آن می جوشد وتا کهکشان می رود ... شاعر می خواهد بزرگی وعظمت شخصی را اینگونه به رخ بکشد بر یا روی هم شاید یکدومشون اضافیه و در ظاهرحشوه ولی اونقدرمهم نیست یکبار استفاده اش درشعر و زیادخودتونو درگیرش نکنین... خاکها هم جمع بستنش هیچ اشکالی ندارد .... مادر زبان عامیانه هم خیلی ازکلمه ی خاکها استفاده می کنیم وعادت شده مثلا می گوییم این خاکها را ازاین جا جمع کن نمی گوییم این خاک را ازاینجا جمع کن! حالا اگراینجا خوش ننشسته دلیل دیگری دارد البته برای اینکه بهتر و روانترو رساتربشه این بیت می توانید اینگونه هم ویرایشش بزنید.... برخاک ردپای تو صد چشمه آسمان اینجا بجوشد و تا کهکشان رسد اینجوری حتی بارمعنایی اش بهتر هم می شود ... خاک ها به نظرم بود ونبودش هم مهم نیست چون رد پا دیگه روی زمینه و وزمین هم خاکی است و مخاطب هم خودش می فهمه .... حتی با همان ظاهراول شعرهم میشود اینگونه ویرایشش زد وخاک را حذف کرد بر روی ردپای تو صدچشمه آسمان اینجا بجوشد وتا کهکشان رسد والبته اینها همه فقط نظر است وشما می توانید نپذیرید ... موفق باشید  چهارشنبه ۲۶ دی ۱۴۰۳ ۰۰:۰۱
با احترام به ساحت بلند شعر و ادب ایران زمین به قولی، هر چه " دو دستگی کله‌ام را فشار دادم" تصویری از عبارتِ "بر روی رد پای" بیت جناب صادقی بر چشمم که گذر نکرد هیچ، به ذهنم حتی خطور نکرد! اما خیال ندارم من هم پنجره‌ی سبزی باز کنم و مشتی مثال به کثرت مثال‌های بی محلِ موجود اضافه کنم. چند ساعت پیش با آنکه یقین داشتم با خیلی عظیم از این قِسم مثال‌ها روبرو خواهم شد کامنت گذاشتم که؛ عبارت "بر روی" حشو قبیح است چون "بر" و "رو" در این بیت هر دو یک معنی دارند. به تعبیری یکی از آنها زائد است چه "صادقی" نوشته باشد چه "بیهقی" یا "ناصر خسرو" و چه حرف اضافه باشد چه اسم چه صفت و... همه‌ی ما انواع حشو و تعریف هر کدام را میدانیم پس یادآوری ضرورت ندارد. علی‌ای‌حال واجب آن است که طبق فرمایشات جناب صادقی پیش برویم. این بزرگوار نوشته‌اند که؛ "کما اینکه نه فقط در شعر، بلکه در نثر، بزرگ ترین نثر نویسان ما از بیهقی و ناصرخسرو گرفته تا ادبای معاصر حتی در نثر هم «بر روی» را استعمال میکنند. چرا؟ چون «بر» به بالای یک چیز دلالت می کند و «رو» به سطح آن:" "بر روی رد پای تو صد چشمه آسمان" حالا " دو دستگی کله‌تان را فشار بدهید" و صد چشمه آسمان را بالایِ سطحِ ردِ پایِ مخاطبِِ جنابِ صادقی عزیز تصویر کنید! حتی اگر تصویر بشود زیبا نیست. "و من فراوان شهر ها و قلعه ها دیدم در اطراف عالم در بلاد عرب و عجم و هند و ترک مثل شهر آمد هیچ جا ندیدم که «بر روی زمین» چنان باشد (ناصر خسرو)." و باز "دو دستگی کله‌تان را فشار بدهید" و یک شهر را بالای سطح زمین تصور کنید! یادآوری کنم جناب صادقی عزیز برای آنکه زیباتر بسرائید هیچوقت "خاک" را جمع نبندید. "خاک" یک اسم خاص است و یک معنی خاص دارد. اگر بگویم "خاکها" هم قباحت دارد بی راه نگفته‌ام. قضاوت با شما کدام زیباتر و با وقار تر است؟ از خااک یا از خاکها با احترام ابراهیم هداوند ۲۵ دی‌ماه ۱۴۰۳  سه شنبه ۲۵ دی ۱۴۰۳ ۰۴:۵۵
درود بر شما شاعر گرامیگزینهی هیچکدام نداریم؟  بر رویِ ردّ پای تو صد چشمه فاعلن از خاکها بجوشد و تا آسمان رسد به جای فاعلن واژه ی ابداعی بگذارید مطمئنم در توان قلمتان است موفق باشید تا یادم نرفته روزتون هم مبارک 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹  سه شنبه ۲۵ دی ۱۴۰۳ ۰۷:۳۱
درود عید تان مبارک با استاد بانو کاسیانی موافقم چون نه کهکشان ونه آسمان درد شعر را دوانمی کند  سه شنبه ۲۵ دی ۱۴۰۳ ۰۷:۳۵
جانا غبار پای تو را روی مهر و ماهبگرفته بر دو چشم جهان سرمه میکند من این بداهه رو تقدیم صفحه ی شما بزرگوار میکنم از خواندن اشعار شما به ذهنم رسید
 سه شنبه ۲۵ دی ۱۴۰۳ ۰۸:۲۲
درود بر شریُف اعظم بر هر دو پای تو دیدگان جاری است تا عشق روید و به آسمان رسد
 سه شنبه ۲۵ دی ۱۴۰۳ ۱۰:۲۱
چرخ فلک و گنبد دوار در بان علیکل ذات کائنات پیشتاز میزان علی سه شنبه ۲۵ دی ۱۴۰۳ ۱۰:۲۲
چرخ فلک و گنبد دوار در بان علیکل ذات کائنات پیشتاز میزان علی  سه شنبه ۲۵ دی ۱۴۰۳ ۱۱:۴۶
سروده ای دلنواز هزاران درودتان بادشاعر گرامی علی ع رهبر جهان امیر مو منان یاربی کسان همدم دل شکستگان شام گرسنگان دشمن ظالمان راهبرگمرهان مولای عارفان التماس دعا روز پدربر شما مبارک باد
سه شنبه ۲۵ دی ۱۴۰۳ ۱۱:۴۷
درود بزرگوار"بر روی" حشو قبیح است یا "بر" یا "روی" سه شنبه ۲۵ دی ۱۴۰۳ ۱۱:۴۹
درود بر روی ردپای توصدچشمه بی نشان ازخاک بجوشد و تا آسمان رسد  سه شنبه ۲۵ دی ۱۴۰۳ ۱۳:۰۲
بر رویِ ردّ پای تو صد چشمه رواناز سنگ ها بجوشد و دریا توان رسد روز پدر بر شما مبارک باد
سه شنبه ۲۵ دی ۱۴۰۳ ۱۶:۱۶
درود اگر قبول نمی کنی فردا بعنوان یکی از شعرهایم به نام چشمه بی نشان به سایت می فرستم
سه شنبه ۲۵ دی ۱۴۰۳ ۱۶:۴۵
سلام بر جناب صادقی فواره اصلا به آسمان رسیدن را تداعی نمی کند چون همه ی فواره ها روی خودشان فرو می ریزند و این فروریختن اگر به چشمه بپیوندد ممکن است به آسمان برسد
 سه شنبه ۲۵ دی ۱۴۰۳ ۱۷:۰۶
سلام و درود جناب صادقی گرامی با مفهموم و زیباست
سه شنبه ۲۵ دی ۱۴۰۳ ۱۷:۰۸
میلاد پر برکت حضرت علی (ع) بر شما مبارک
 سه شنبه ۲۵ دی ۱۴۰۳ ۱۷:۲۳
درود استاد محمد شریف صادقی،برای انتخاب، باید به جزئیات فنی و زیبایی‌شناختی دقت بیشتری داشته باشیم. در اینجا، به هر ورژن از شعر شما نگاه دقیق‌تری خواهیم انداخت: ۱. ورژن (۱): "بر رویِ ردّ پای تو صد چشمه آسمان / از خاکها بجوشد و تا آسمان رسد" - نقد: "چشمه آسمان" از نظر معنایی کمی مبهم است. "چشمه" بیشتر به آب و زندگی متصل است، در حالی که "آسمان" مفهومی بزرگ‌تر و انتزاعی دارد. ارتباط این دو میتواند دقیق‌تر و معناگراتر باشد. این ترکیب نیاز به تجدید نظر در انتخاب واژه‌ها دارد تا احساس معنای کامل‌تری بدهد. ۲. ورژن (۲): "بر روی ردّ پای تو صد چشمه کهکشان / از خاک ها بجوشد و تا آسمان رسد" - نقد: در این ورژن، "چشمه کهکشان" نوعی تناقض در معنا به وجود می‌آورد. "چشمه" عموماً نماد منبعی طبیعی و کوچک است، در حالی که "کهکشان" مفهومی به شدت بزرگ و بی‌کران دارد. چنین ترکیب‌هایی میتواند سردرگم‌کننده باشد. ۳. ورژن (۳): "بر روی ردّ پای تو فوّارِ کهکشان / از خاک ها بجوشد و تا آسمان رسد" - نقد: "فوّارِ کهکشان" شعری‌تر از "چشمه کهکشان" است، اما باز هم این ترکیب نمی‌تواند به‌طور کامل از نظر معنایی ترکیب مناسب و قابل پذیرش باشد. در اینجا "فوّار" (که معمولاً به جریان آب یا هر چیزی که از مرکز بیرون می‌جهد، اشاره دارد) با "کهکشان" که مفهومی بی‌پایان و ثابت دارد، دچار نوعی تضاد معنایی میشود. ۴. ورژن (۴): "بر روی ردّ پای تو فوّارِ آسمان / از خاک ها بجوشد و تا آسمان رسد" - نقد: این ورژن از نظر فرم شعری به نظر قابل قبول‌تر است، اما "فوّارِ آسمان" همچنان با وجود ساده‌گی و روانی که دارد، مشکل مشابه با ورژن‌های قبلی را دارد: تضاد معنایی میان "فوّار" و "آسمان" وجود دارد. آسمان به‌عنوان یک فضای بی‌کران و ثابت، با مفهوم حرکت سریع و جنبش "فوّار" مطابقت ندارد. ۵. ورژن (۵): "بر روی رد پای تو فوار آسمان / از خاک ها بجوشد و تا کهکشان رسد" - نقد: حذف "فوّارِ" به "فوار" نه‌تنها از لحاظ زبانی نادرست است (که باید "فوّار" باقی می‌ماند)، بلکه از نظر معنایی هم ضعف ایجاد میکند. "فوار" در فارسی استاندارد معنای روشنی ندارد و خواننده ممکن است نتواند به‌راحتی به آن پی ببرد. ۶. ورژن (۶): "بر روی رد پای تو صد چشمه آسمان / از خاک ها بجوشد و تا کهکشان رسد" - نقد: این ورژن از نظر معنایی و بصری تقریباً پیچیده است. "چشمه آسمان" ترکیب ابهام‌آوری است که نه تنها در معنا، بلکه در تناسب تصویری نیز ضعیف است. همچنین مقصد "کهکشان" برای این بیت مناسب به نظر نمی‌رسد، چون حرکت از "آسمان" به "کهکشان" نه‌تنها گنگ است، بلکه نوعی جابه‌جایی بی‌دلیل در هدف و مقصد به وجود می‌آورد. جمع‌بندی: در مجموع، ورژن‌های مختلف شما به‌ویژه از لحاظ تصویرسازی خوب شروع کرده‌اند، اما نیاز به دقت بیشتری در تناسب واژه‌ها و انتخاب‌های معنایی دارند. تضادهای موجود در ترکیب‌ها و تصاویری که با هم هم‌خوانی ندارند، ممکن است توجه خواننده را منحرف کنند. به‌طور کلی، ورژن (۴) نزدیک‌تر به شعر دلنشین و هماهنگ است، اما هنوز جای اصلاحات ظریف‌تری در انتخاب واژه‌ها وجود دارد. ارادتمند قدح سه شنبه ۲۵ دی ۱۴۰۳ ۱۸:۲۷
درود خدایا ما را به رد پای شعر صادقی آشنا کن الهی آمین  سه شنبه ۲۵ دی ۱۴۰۳ ۲۳:۵۲
سلام و درود بر جناب صادقی برادر و استاد عزیز من ۱ رو انتخاب می کنم و دلیلشم اینه به دلم بیشتر میشینه نسبت به بقیه، جسارت بنده رو میبخشین میدونم.🤍🌹🙏  چهارشنبه ۲۶ دی ۱۴۰۳ ۰۰:۱۸
ناب و منحصر به فرد مزین به نقد نافذ حضرت استاد بانوی حکیمی و استاد معزز جناب هداوند گاه برخی داغها، تاریخی اند و انقدر عمیق و جاودانه، که جز چشمه های جوشان چیزی تسلی بخشش نیست هماره بنگارید چنین   چهارشنبه ۲۶ دی ۱۴۰۳ ۰۹:۱۴
سلام جناب صادقی بزرگوار از رد پای تو بهتر نیست چون از زیر به روی زمین آمدن و از رد پا خاک ها به آسمان میرود بر روی رد پای تو این طور به ذهن میرسد که کمی بالاتر از رد پا، ی پله باید بپری بالا و پیوستگی خود را از دست میده البته نظر بنده و شما به بزرگواری خودتان بنده را ببخشید.همه موارد زیباست.  چهارشنبه ۲۶ دی ۱۴۰۳ ۰۹:۵۶
درودتان جناب صادقی ارجمند🌹زیبا و پر مغز قلمتان مانا🌹💫  چهارشنبه ۲۶ دی ۱۴۰۳ ۱۳:۵۴
درودمثل همیشه زیبا و دلنشین سروده اید ⚘⚘⚘⚘ رقص قلمتان ابدی  چهارشنبه ۲۶ دی ۱۴۰۳ ۱۸:۵۵
سلام داداشمن ۲ دوس داشتم
 چهارشنبه ۲۶ دی ۱۴۰۳ ۲۲:۴۰
درود بر شما گرامی جناب صادقیانشاالله که هرچه زودتر شعر کامل این بیت واز قلمتون بخونیم موید باشید و نویسا
 پنجشنبه ۲۷ دی ۱۴۰۳ ۱۲:۱۰
از خاک غم بجوشد فکر کنم قشنگ بشه بقیش خیلی سخته و باید بفهمی کل شعر چطوره در حد خودم یه چیزی گفتم
پنجشنبه ۲۷ دی ۱۴۰۳ ۱۲:۱۲
چشمه. آسمان رو با عرض پوزش نفهمیدم چیه!
 پنجشنبه ۲۷ دی ۱۴۰۳ ۱۵:۰۱
درود جناب صادقیزیبا بود من ۱ و ۴ رو انتخاب می کنم مخصوصا ۴ فکر میکنم حس ودرک بیشتری ساطع می کنه به خواننده موفق باشید در پناه خدا
 پنجشنبه ۲۷ دی ۱۴۰۳ ۱۶:۴۹
درود جناب صادقیبحث جالبی بود من با این بیت نظرم را بیان می کند هرآنچه از دل برخیزد لاجرم بردل نشیند البته بحث زبانی کلام جداست آنچه اهل سخن برآن متفق هستند سند است بر روی حشو دارد و عامیانه و کاربرد واژه "بر" و یا "روی" جدا صحیح تر است قلمتان نویسا
 پنجشنبه ۲۷ دی ۱۴۰۳ ۱۹:۰۸
درود جناب صادقی گرامی بر روی رد پای تو صد چشمه آسمان از خاک ها بجوشد و تا کهکشان رسد... به نظرم زیباتره 👌 همواره پاینده و نویسا قلم باشید
 پنجشنبه ۲۷ دی ۱۴۰۳ ۱۹:۳۸
درودها جناب شریف صادقی بزرگوارتلاش شما قابل تحسین هست موفق باشید و نویسا
 شنبه ۲۹ دی ۱۴۰۳ ۱۷:۰۷
بسیار زیبا و عالی بودند همه شون😍😍😍👏👏👏👏
تنها کابران عضو میتوانند نظر دهند.
|
نقد و آموزشنظراتمشاعره
کاربران اشتراک دار
محل انتشار اشعار شاعران دارای اشتراک
|
||||||||||||||||
شاعر درخواست نقد دارد
منظورم این بوده که حتی رد پاهایت بر زمین نشان آسمان دارد و فوار آسمانش به خود آسمان میرسد. «آبی» بودن آسمان و تداعی فواره ی آب را هم در ذهن داشته ام...اما خب شاید نارسایت 
ارسال پیام خصوصی
نادر امینی (امین) 
کلیه ی مطالب این سایت توسط کاربران ارسال می شود و انتشار در شعرناب مبنی بر تایید و یا رد مطالب از جانب مدیریت نیست .
استفاده از مطالب به هر نحو با رضایت صاحب اثر و ذکر منبع بلامانع می باشد . تمام حقوق مادی و معنوی برای شعرناب محفوظ است.
استفاده از مطالب به هر نحو با رضایت صاحب اثر و ذکر منبع بلامانع می باشد . تمام حقوق مادی و معنوی برای شعرناب محفوظ است.
میلاد امام علی (ع) مبارک
پیرامون «بر روی» که در صفحه‌تان بحث شده‌است، جزو حروف اضافه‌ی مرکب است و به نظرم با نوعی مفهوم تاکیدی همراه است؛ توضیح اینکه:
علاوه بر حروف اضافه‌ی ساده، حروف اضافه‌ی مرکب نیز به گونه‌هایی خاص، کاربرد دارند؛ این دست از حروف، بر حسب واژگان سازنده‌‌شان، به دو دسته تقسیم می‌شوند:
۱_ حرف اضافه + حرف اضافه؛ مانند:
به روی، بر روی، در پیشِ و...
۲_ حرف اضافه+ یک واژه؛ مانند:
به دستِ، به جایِ، در عوضِ و...
دو نکته:
الف_ هرکدام از فرمول‌های بالا میتواند رسانای مفهومی قیدی باشد.
ب- گاهی ممکن است حرف اضافه‌ی آغازین در حروف اضافه‌ی مرکب دسته‌ی نخست یا دوم، آشکار نشود؛ در این صورت، تنها بخش باقی‌مانده رسانای نقش و مفهوم حرف اضافه‌ی مرکب است؛ مانند:
به روی، روی
در برابرِ ، برابرِ
به سوی، سوی
در عوضِ، عوضِ
و...
همچنان‌که جناب‌عالی نیز اشاره نموده‌اید، کاربرد حرف اضافه‌ی مرکب «بر روی» سابقه‌ی طولانی در ادبیات پارسی؛ اعم از نظم و نثر دارد و در آثار گرانبهایی؛ چون: تاریخ بیهقی، کشف‌المحجوب هجویری، سفرنامه‌ی ناصرخسرو و در اشعار بسیاری از شاعران فاخرسرای و استادان سخن پارسی وجود دارد که آوردن نمونه‌هایی از آن، در حد توان قلم کمترین در این زمان اندک نیست؛ تنها به سه مورد اشاره میشود:
«اگر بر روی آب روی، خسی باشی و اگر به هوا پری، مگسی باشی؛ دل به دست آر تا کسی باشی.»
(مناجات‌نامه‌ی خواجه عبدالله انصاری)
نه سعدی در این گل فرورفت و بس
که آنان که بر روی دریا روند
(سعدی)
چو بر روی زمین باشی توانایی غنیمت دان
که دوران ناتوانی‌ها، بسی زیر زمین دارد
حضرت حافظ
ضمنا در آثار گران‌ارج پارسی، گاهی «بر روی» به مفهومِ «بر چهره‌ی، بر صورتِ» است؛ گاهی نوعی مفهوم رویایی را می‌رساند و گاهی نیز همان مفهومی را رساناست که در اینجا مدّ نظر شماست.
پاینده باشید و سراینده‌ی اشعار ناب.