دیالکتیک تنهایی

سلام و عرض ادب سرکار خانم عجم بزرگوار
درود بر شما از مهر بیکرانتان
امیدوارم اثر خود را بگذارد. در دیدگاه کلی البته

سلام و عرض ادب خدمت استاد عزیزم
شاعر گرانقدر جناب مینا آباد عزیز
خیلی ممنونم و ایام به کام

خیلی ممنون
لطف زیباست

ان شاء الله هیچ وقت
تنها نباشی سحر عزیز
دلت شاد

سلام و عرض ادب
محمد جان باعث
خوشحالی بنده است
حضورت عزیز

بله نکته ی درستی رو گفتی. ایده ی این شعر از روی یک شاعری بود که کوتاه های با احساس می نوشت که هربار که به اون مراجعه میکردم مدهوش اشعارش میشدم. و می دیدم کامنت های دیگر دوستان رو که چقدر از اشعارش لذت میبردند. اما او هم در مشخصات پروفایلش و هم در نحوه ی جواب دادنش به کامنت ها غمی به وسعت دریا داشت.

خودش نمیداند ولی من این شعر را از او نوشتم از رفتارش
به خودش هم تقدیم میکنم.

سلام و عرض ادب
جناب فتحی بزرگوار
بنده استاد نیستم
در جایگاهی که
چقدر منتظر می نشینم تا از طرف
استادان و اساتید ادب و شعر نقد بشم
این ردایی که بر تنم انداختید جناب فتحی
بزرگوار خیلی گشاد است.

انتقادی هم بکنم از دوستانی که کم لطفی میکنند
و نوشته های حقیر رو لایق نقد نمیدونن.

با سلام و عرض ادب و احترام
خدمت سرکار خانم
قشقایی با وقار و متین

می شناسم جنس پذیرای
یک آموخته را که قدر زیادی
در صورتی معرفت تلاش کرده است و
و تشنه ی حقایق است.

خوشحالم پای شعر حقیر آمدید بزرگوار. اجازه میدهم به خود تا قدری متن آورده را بشکافم البته قبلش به نکته ای بسیار مهم اشاره میکنم. دو مورد را کنار هم می گذارم تحلیل و ثبت گام به گام و اصولی علوم در پیکره ی اصول و از دیگر روی پراکندی
خواندنی ها روزنامه وار بدون درک صحیح از آن. (این مطالب قطعا دور از منظور من نسبت به استادم خانم قشقایی بزرگوار است بلکه فتح بابی شد تا مطلب مهمی بازگو شود). در دینمان حضرت علی ع فرمود راسخون در علم باشید. معنای عمیق راسخون یعنی هرجایی نباشی ولی در آنچه فهم میکنی با خرد و تعلم و تعقل و تدبر، یک چینش اصیل و حقیقی در پیکره ی وجود بسازید.

حال سخن کجاست؟

در باور اسلامی آنچه که من فهم کردم اندیشه عملِ قلب است.
و تماس حواس پنج گانه بر آنچه می اندیشی در راستای دو قوی سازی دو نوای رحمانی یا شیطانی تاثیر گذار است.

در واقع جسم در اتصال با نفس میشود جسم بنابر همین است که جسم نام دارد تا این نفس مجرد میشود دیگر جسد نام دارد.
پس به خودی خود تحرک و اصالتی ندارد هرچند در هر آمیزشان بالا و پایینی نیست. الا ای حال

ترتیب جسم، جسم مثالی، نفس، قلب، مشیت، ملکوت تا به محیط قدوس

هر شی ای در عالم ملکوتی دارد که معنای پیدایش آن چیز یا شی میشود. و سبحان الذی به یده ملکوت کل شی. سوره مبارکه یاسین آیه ۱۶۸

در قبل از این آیه پروردگار گوشزد میکند آیا خلقت آنی دوباره آسمان و زمین برای برای من سخت است کما اینکه قبلا هم اینطور خلق کردیم. حتی از همین آیه علما در رد نظریه بیگ بنگ و تکامل یا حتی فرگشت بحث ها کرده اند. چراکه اراده آنی خدا در ملکوت هر شی تا به ملکیت رسانده اذا اراد الله به شی فان له کن فیکون.

خیلی جاها ممکن است این مطالب را در مورد تحلیلی پیدا کنیم نه یک مورد مطالعه ی علمی آزاد هرچند این مطالعه ی علمی آزاد به نظرم اگر تحلیل و علمی راسخ در وجود آدم نهادینه شده باشد بسیار خوب و جنبه ی شناخت کثرتی ست.

در پایان به باید بگویم که عرفان محل مظلومی است و خیلی ها تقلب را در آن بی مهابا روا نمودند. هیچ چیز بهتر از پایان کارشان نیست. حتی بعد از صد سال

سرتان را درد آوردم
ممنونم بخاطر حضورتان
و صد البته مطالب ارسالی

درود جناب صادقی ارجمند

سپاس از جناب عالی ، ابتدا اینکه بنده استاد نیستم
و می آموزم کنار همگی دوستان .(ضمن اینکه
هیچ تعصبی برهیچ مطلبی ندارم )

کاملا درست می فرمایید
بهره بردم از کلام شیوای شما .
و از حقیقت تا خلق حقیقت
تارمویی فاصله است .

در حوض حقیقت رنگی هست که جذب کننده هر کسی است و کششی بی اراده دارد پس کار سختی نیست ورود، البته حوض حقیقت راهی بس دور است و این دوری به اندازه پشت سر هرکسی شاید ... و آنچه این میان راهنما است همیشه همان معنویت ما هست ، بنده همیشه ندای قلبم را گوش داده ام
او که خالص است و بی زرق و برق آرامش است و حضور
و تمام این سخن ها گفته شد که به اینجا برسم ،

آرامش درون خود ماهست وحرفی زیبا زدید
شاد بودن هیچ منافاتی با شاعر بودن و عا شق
بودن ندارد ،وقتی به درک برسیم که همگی ما ذراتی از او هستیم وتمام هستی به هم متصل است آرامشی شگرف
انسان را در بر می گیرد و عشقی عظیم که همه را دوست
بداری بی قیدو شرط و بی رنگ و طعم ....سخن در این مورد
زیاد هست و آنچه من دانستم از هردینی و آیینی بهترین ها رو
به کارببرم و تمام ادیان و بزرگان و انبیا آمدند که انسان را به خود بخوانند .

ره آسمان درون است پر عشق را بجنبان وچه زیبا مسیری
است عشق به نظر من البته دین فلسفه عرفان ... تمام این ها گرد عشق می چرخند در آخر عشقی که تبدبل به هیچ کند ما را و ازصمیم قلب امیدوارم به درک این حقیفت برسیم .

بازهم ممنون از لطف کلامتان و برای جناب عالی
دوستان شاعر .....همه ی مردم زمین بهترین ها رو
خواهانم .

محتواي دعوت انبيا وصول به توحيد
از طريق نفي «عبوديت ماسوي الله» است
و اين خود، حاکي از آن است که انسان
در انتخاب هر عقيده اي آزاد نيست،
هر چند اين سلوک توحيدي در نهايت
به رفع همه تعلقات مي انجامد
و اين منتهاي آزادي است.

شاید مرتضی آوینی

خیلی ممنونم از حضور ارزشمندتون
و تکامل این دو نگاه پر ارزش

درو د مجدد
فرمایشات جناب عالی کاملا صحیح می باشد.
به قول استادی خود رابشناس همنشبن خداوندشو.

ودرابتدا هیچ نبود جزاو پس ازخود آفرید
خورا بی انتها ، تا شاید خود رابنگرد ....
وارد بحث نمیشم زیرا نه دانشش را دارم ونه
قصد ثابت کردن . و بسبارممنون هستم و آموختم ازجناب عالی که درمقابل بنده استادی برازنده ی شماست .
این عصر عصروحدانیت روح است
عصری که ایمان و مومن واقعی نمایان خواهدشد
زنگار ها ازبین خواهد رفت انشالله وبشر پی خواهد برد
خلیفه ی خدا برزمین است ، انسان تنها موجود شبیه به خداوند است یا بهتر عرض کنم شبیه ترین ، خالق گونه است صفاتی که درپرودگار است درانسان نیز هست .
قدرتهایی که ذره ذره ازیاد برد ، به علومی درونی
خواهد رسید به ادراکات .

ببخشید برای پزحرفی
شاید صحبتهای من درهیچ کتابی نیست و
آنچه خود به آن رسیده ام را بازگو می کنم
گاهی دوستان رو سردر گم کرده ام 😁
مهم این هست که به سوی او گام برداریم
خدا : خود آ
بازهم متشکرم از حوصله اتان
سرفراز باشیدو برقرار.

این چه حرفیه استفاده کردم
و از منظر نگاه شما و خواستم
قوامی باشم در تکمیل آن و این
بحث زیبا بود. خیلی ممنون
به هیچ عنوان خود را در محضر
شما و دوستان با سواد ادبی استاد
نمیدانم و در هر جایی که کشش بحث
باشد و درک متقابل، استخراج دانسته ها
یک تضارب آرای زیبای میباشد که به ارتقاء سطح
بینش دو طرف و یا جمع کمک خواهد کرد. بدون هیچ منیتی قطعا بنده اینگونه یاد گرفته ام. از هم کلام با شما استفاده کردم.

بر بال تعالی همواره سوار باشید
به نکته ی ظریفی هم اشاره کردید
این عصر عصر توبه ی بشریت است

بینهایت سپاس

آیه را اشتباه گفتم
سوره ی مبارکه یاسین
آیه ی ۸۳

فسبحان الذی بیده ملکوت کل شی و الیه ترجعون