آدم و حوّا

بعید می‌دونم حالا حالاها فصل انسان رو زیارت کنیم...
درود بر استاد معناگرا...
یکی از بهترین کارهای شماست... خیلی هم سلیس و روانههه... چه مفهومی چه ساختاری...
بسی هم جای تامل داشت
روزتون بخیر

درود جناب زراعتی
سروده خلاقانه بود
زیبا بود عزیز
موفق باشید

درود بزرگوار
حکیمانه و زیباست

درود بر شما جناب آرمان ارجمند

بسیار زیباست و پرمحتوا

لایک را که دادیم؛ امید که در بروزرسانی‌های سایت پاک نشود

سلام و عرض ادب استاد زراعتی دانش‌پژوه


قطع به یقین‌مباحث علمی و روایات متواترِ متعددی درباره انسان هایی که قبل از حضرت آدم (ع) در کائنات بی آغازِ بیکران فرجام وجود داشتند ؛ داریم که به وجود انسان هایی پیش از حضرت آدم دلالت تام دارند.


۱.۱ - از کلام امام صادق(ع):

حضرت امام صادق(ع) فرموده اند:
شاید شما گمان می‌كنید كه خدای عزّ وَجلّ غیر از شما هیچ بشر دیگری را نیافریده است. نه، چنین نیست؛ بلكه هزار هزار( عدد کثرت) انسان آفریده كه شما از نسلِ آخرینِ آن‌ها یعنی حضرت آدم ابوالبشر هستید که مستقلاً - طبق تاکید قرآن - از خاک آفریده شده است و نسلِ کسی نیست . این آیه فرضیات داروینی را باطل می گرداند.

[۱]


۱.۲ - از کلام امام باقر(ع) :

همچنین امام باقر(ع) فرموده اند: خدای عز وجل از روزی كه زمین را آفریده، هفت عالم را در آن خلق (و سپس منقرض كرده است) كه هیچ یك از آن عوالم از نسل آدم ابوالبشر نبوده‌اند و خدای تعالی همه آنها را ازپوسته روی زمین آفرید و نسلی را بعد از نسل دیگر ایجاد كرد و برای هر یك، عالمی بعد از عالم دیگر پدید آورد تا در آخر، آدم ابوالبشر را بیافرید و ذریه ‌اش را از او منشعب ساخت...
[۲]


۲ - علت اعتراض فرشته های به خلقت انسان

همچنین بعضی از مفسّرین در ذیل آیه مربوط به اعتراض فرشته ها به خلقت انسان، احتمال علم فرشته ها، از سابقه موجودات قبلی ساکن در زمین سخن گفته اند:

«قالُوا أَ تَجْعَلُ فیها مَنْ یُفْسِدُ فیها وَ یَسْفِكُ الدِّماءَ؛
[۳]
گفتند: در آنجا مخلوقى پدید مى ‌آورى كه تباهى كنند و خونها بریزند؟»

۲.۱ - دیدگاه آیت الله مکارم شیرازی
در تفسیر نمونه می نویسد: «بعضى دیگر از مفسران معتقدند پیشگویی فرشتگان بخاطر آن بوده كه آدم نخستین مخلوق روى زمین نبود، بلكه پیش از او نیز مخلوقات دگرى بودند كه به نزاع و خونریزى پرداختند پرونده سوء پیشینه آنها سبب بدگمانى فرشتگان نسبت به نسل آدم شد!»
[۴]


۳ - جزئیات انسانهای قبل از آدم
[ویرایش]
بنابراین از منظر دینی مسلم است که قبل از حضرت آدم (ع) انسان های دیگری بر روی کره زمین زندگی می کرده اند. اما درباره جزئیات زندگی آنها، باید دقت کنیم که این مسائل ، یکی از مصادیق غیب است و ما به آن دسترسی نداریم. و نمی توانیم همه جزئیات را کشف کنیم. و باید به همان مقداری که در روایات بیان شده است، بسنده کنیم. یکی از مصادیقی که در روایات راجع به آن صحبت شده است، نسناسان است. که قبل از خلقت حضرت آدم (ع) نسل آن ها نابود می شود.


۱ - از کلام امام علی(ع)
حضرت علی (ع) می فرمایند: وقتى كه خداى متعال اراده كرد كه خلقتى را به دست قدرت خود ایجاد كند، و این امر بعد از گذشت هفت هزار سال از خلقت جنّ و نسناس در زمین بود، آنگاه خداوند از طبقات آسمانها پرده برداشت و به ملائكه فرمود: به زمین بنگرید و اهل آن از جنّ و انس را ببینید، پس وقتى كه نگاه كردند و اعمال معصیت آمیز آنها را دیدند، بر ایشان بسیار دشوار بود، آن وقت گفتند: پروردگارا تو عزیز و قادرى و اینها خلق ضعیف تو هستند كه با روزى تو زندگى مى‌كنند ولى تو را نافرمانى و معصیت مى‌ نمایند و تو از آنها انتقام نمى ‌گیرى، وقتى كه پروردگار سخن آنان را شنید فرمود: من مى‌خواهم در زمین جانشینى قرار دهم كه حجت من در زمین من باشد، ملائکه گفتند: تو منزّهى از اینكه در زمین موجودى را بیافرینى كه همان طور كه جنّیان در زمین فساد مى‌ كردند، در آن فساد و و خونریزى كنند، پس این خلیفه را از ما قرار بده چون ما تو را معصیت و نافرمانى نكرده و تو را به ستایشت تسبیح مى‌گوئیم و تقدیس مى‌ نمائیم، آنگاه خداى عزّ و جل فرمود: همانا من چیزى را مى‌ دانم كه شما نمى‌ دانید، اراده كرده ‌ام كه به دست قدرت خود خلقى را بیافرینم، و از ذریّه او پیامبران و بندگان صالح و امامان هدایت یافته ‌اى قرار دهم و آنها را جانشینان خود بر خلقم در زمین قرار دهم و زمین خود را از لوث نسناس پاکیزه سازم و جنّیان عصیانگر را منتقل كرده و آنها را در هوا و در اقطار زمین سكونت دهم و بین آنها و خلقم حجابى قرار دهم.
[۵]


نکته ای که باید به آن توجه داشت اینکه انسان های امروزی همه از نسل حضرت آدم (ع) هستند هیچ ربطی به نسل های قبلی انسان ها ندارد. و ظاهر آیات قرآنی به خوبی این مطلب را نشان می دهد. که در موارد مکرر انسان ها را با تعبیر "بنی آدم: خطاب قرار داده است:
«یا بَنِی آدَمَ ؛
[۶]
ای فرزندان آدم!»
و اینکه حضرت آدم (ع) نیز به نسل های قبلی ربطی ندارد و مستقل از آنها خلق شده است، نیز مطلبی روشن است.

۴.۱ - از نگاه قرآن کریم
از جمله دلایل آن اینکه در آیه ذیل به عدم وجود پدر برای حضرت آدم (ع) و خلق آن از خاک اشاره می کند:
«إِنَّ مَثَلَ عیسى‌ عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرابٍ ثُمَّ قالَ لَهُ كُنْ فَیَكُونُ؛
[۷]
مَثَل حضرت عیسی (ع) در نزد خدا، همچون آدم (ع) است كه او را بطور مستقل از خاك آفرید، و سپس به او فرمود: «موجود باش!» او هم فوراً موجود شد.»

قضیه برون دینی نداریم ؛ اگر منظورتان ادعاهای لائیک است که لائیک بودن نوعی دین منتخب است . دینِ بی خدایی یا دینِ خودخداپنداری .


پی نوشت :

۱-. ↑ کتاب توحید، شیخ صدوق، ج ۱، ص ۲۷۷؛«وتری أن الله لم یخلق بشرا غیرکم...»   

  ۲. ↑ خصال، شیخ صدوق، ج ۱، ص ۳۵۹، ح ۴۵؛«لقد خلق الله عز وجل فی الأرض منذ خلقها سبعة عالمین لیس هم من ولد آدم، خلقهم من أدیم الأرض فأسکنهم فیها واحدا بعد واحد مع عالمه، ثم خلق الله عز وجل آدم أبا هذا البشر وخلق ذریته منه،...» 

  ۳. ↑ سوره بقره، آیه ۳۰  

۴. ↑ تفسیر نمونه، آیت الله مکارم شیرازی، ج‌۱، ص ۱۷۴    

۵. ↑ علل الشرائع، شیخ صدوق، ج‌۱، ص ۱۰۴- ۱۰۵    

۶. ↑ سوره اعراف، آیه ۲۶-۲۷   

  ۷. ↑ سوره آل عمران، آیه ۵۹    

تشکر از لطف دعوت شما برای آموختنم از جمیع ارجمندان

ببخشید لطفاً که دیرآمدم و خلاصه نویسی از منابع موجود داشتم .


در پناه حق سلامت و دلشاد باشید

سلام و عرض ادب استاد عزیز و ارجمند جناب استاد رضایی دانشمند
بسیار بسیار عالی
درود بر دست و دل و قلم و اندیشه پرفروغ‌تان
بسیار بسیار عالی
از محضر بارگاه حضرت باریتعالی بهترینها را برای حضرتعالی خواستارم
شاد و سلامت و سربلند باشید و برقرار ان‌شاءالله

درود و عرض ادب و احترام جناب استاد زراعتی عزیز و گرامی
خوشحالم از حضورتان گرانقدر
شعر جونداری است و قابل تامل و ذهن و احساس را قلقلک می دهد
در مورد فرگشت برایم سخت است سخن گفتن چه در قبول آن و چه در
رد آن...

استفاده بردم از شعر زیبایتان

سلامت باشید و برقرار

درود و احترام
اثری ناب از اندیشه ای والا
درودی دیگر بر جسارت خلاقانه و انتخاب هوشمندانه س شما
موفق و مویدو مانا باشید

درود بر شما جناب استاد زراعتی گرانمهر

قلم توانمندتان در تشریح و تفسیر حکیمانه ی هبوط آدم و حوا تحسین بر انگیز ست . نکات قابل تعمق و جالب توجه را به تصویر کشیدید

بهره بردم از اثر ناب کلک زرنگارتان

سر فراز باشید به مهر

درود استاد زیبا بود

باعرض سلام
قلم توانای شما همیشه نویسا
در پنای حق
شاعربزرگوار

درود بیکران خدمت استاد ارجمند جناب ارمان زیبا نگار🥇🤞👏🌹🕊️

خوش برگشتید بزرگوار✨🌲☄️🍻🥂🎖️🙌

زیبا ،دلکش،تامل بر انگیز 👏👏👏👏☄️🌲✨🕊️🌹

قلمتان پایا 🍻🤞🥇

درود واحترام جناب استاد زراعتی عزیز
بسیار زیباست وارزشمند
سلامت وسر فراز باشید

بااحترام تقدیمتان

درود
مثل همیشه
زیبا و دلنشین
سروده اید
⚘⚘⚘⚘
رقص قلمتان ابدی

درود جناب زراعتی
شعر زیباییست و بسیار تامل برانگیز
کجا دین کرده است انکار، «فرگشت» و «تکامل» را؟
کجا درگیرِ نُقصان شد هبوط آدم و حوّا؟

پیروز و دلشاد باشید

سلام‌وعرض‌ادب‌جناب‌زراعتی
بسیار‌عالی‌وروان‌‌بودبانگاهی‌اندیشمندانه
پاینده‌باشید‌استاد‌گرامی

طلوع عصرِ هجران شد هبوط آدم و حوّا
ظهور نسلِ ایمان شد هبوط آدم و حوّا
.
اگر عاقل ترین اهلی یِ جنّت، «ترکِ اولی» کرد
برایش «شبهِ تاوان» شد هبوط آدم و حوّا

سلام و عرض ارادت استاد زراعتی عزیز
بسیار بامفهوم و زیباست
البته اگر خودتان یا استادان گرامی زحمت کشیده این شعر ناب بیشتر توضیح داده شود خیلی عالی میشه
آهنگ هم دلنوازه
هزاران درود

دروددیگر استاد

درود بر جناب زراعتی نازنین
بسیار اندیشمندانه و سئوال برانگیر

فکر کنم داریم به هبوطی دو باره نزدیک می شویم
زیاده خواهی خودخواهان داره استفاده از بمب هسته ای را در
اوکراین و کره شمالی مجاز میکند

کجا دین کرده است انکار، «فرگشت» و «تکامل» را؟
کجا درگیرِ نُقصان شد هبوط آدم و حوّا؟

گذشته ازكوشش متكلمان درين باب (تلفیق عقل و دین)، مساعى اِخوان الصفا مخصوصا اهميت داشت. وجود اين فرقه سرّى -شيعه يا باطنيه- حكايت از پيروزى و غلبه عقل داشت در قلمرو اسلام. پنجاه و چهار رساله فلسفى به اين جمعيت منسوب است كه رسائل ‏اخوان الصفا خوانده مى‏‌شود... آنان به حركت و تحول حيات توجه كرده‌‏اند و در طرز بيان آنها بعضى محققان ‏نشانه‏‌اى يافته‌‏اند از آنچه طلايه (اغازگر) فرضيات معروف داروين می‌تواند باشد.
بخشی از کتاب ارزشمند کارنامه اسلام اثر دکتر عبدالحسین زرینکوب

آنگونه که بعضی ها از نظریه تبدل انواع داروین بعد مادیت را در نظر گرفته اند و از آن اثبات بی خدایی نموده اند چنین نبوده چرا که داروین خود آدم مذهبی بوده و تا آخرین لحظه هم به خداوند معتقد بوده است
اشتباه طرفداران تبدل انواع این بوده که خیال کرده اند اصولی که آنها برای تبدل انواع ذکر کرده اند کافی است و این عدم کفایت دلایل نظریه را ابطال نمی کند و چاره ای نیست که مساله خدا شناسی را در آن دخالت دهیم .اما اشتباه طرفداران ثبات انواع این خواهد بود که خیال کرده اند خداشناسی مستلزم ثبات انواع است و تلاش کرده اند اصول لامارک و داروین را بی اساس بخوانند در صورتی که این اصول همه با اساس بوده ولی برای توجیه پیدایش حیوانات نا کافی است.

شهید مطهری

سلام و درودهای فراوان ادیب فرهیخته و اندیشمند جناب زراعتی بزرگوار

هر چند دیر به دیر به این محفل ادبی سر میزنید اما دست پر و حکیمانه حضور پیدا میکنید.

خوب و از زاویه نگاهی زیبا در این مقوله قلم زدید

بشر شد نامدارِ آسمان بعد از هزاران سال
به سالی که نمایان شد هبوط آدم و حوّا

در پناه خداوند مهربان برقرار باشید و سلامت

درود استاد سروده ای زیبایت

درودها بر شما بسیار زیبا و عمیق سرودید
احسنت استاد ارجمند
استفاده کردیم و لذت بردم

این صفحه سبز را در پاسخ به دوست گرانقدرم، جناب میرزادوست نگاشته ام در باب «هبوط آدم و حوّا» و نسبت آن با تکامل جاندارن ساکن بر زمین طی میلیون ها سال. البته برخی دوستان دیگر هم ابهاماتی داشتند که در حد بضاعت خود تلاش می کنم با مطالبی که در ادامه درج خواهد شد به رفع آنها کمک کنم.
در این مبحث، ابتدا دو دسته پیش فرض را در نظر می گیرم که اکثر مخاطبان بر آن اذعان دارند:

پیش فرض های برون دینی (زیست شناسی، باستان شناسی و...)
1 ـ طی میلیون ها سال، گونه های گوناگونی از انسان بر روی زمین زیست کرده اند. اسکلت بیش از 5 گونه از آنها در نقاط مختلف جهان کشف شده است. دو گونه معروفِ آخر، انسان کنونی و قبل از آن «نئاندرتال» ها هستند.
2 ـ تمایز گونه های اصلی انسان بر مبنای مقولاتی مانند خصیصه های آناتومیک (شکل جمجمه، وضعیت ستون فقرات و...) و کدهای ژنتیک می باشد.
3 ـ آخرین گونه انسان یا انسان کنونی قبل از 200 هزار سال قبل بر زمین زیست می کرده است.
4 ـ گونه نئاندرتال، حداقل تا 30 هزار سال قبل و همزمان با انسان کنونی بر زمین زیست کرده است.
5 ـ به ندرت، بین گونه نئاندرتال و انسان کنونی، جفت گیری صورت گرفته است. به سختی و با عوارض همراه بوده اما گاهی امکان آن وجود داشته است. فرضیات و شواهدی وجود دارد که امروزه ردپای برخی ژن های نئاندرتال را در میلیون ها انسان ساکن بر زمین تایید می کند.
6 ـ به نظر می رسد در کمتر از 50 هزار سال اخیر، جهش فرهنگی عظیم و ناگهانی در انسان کنونی صورت گرفته است که نظریات تکامل تدریجی گونه ها، توضیح قابل قبولی برای آن ندارد.

پیش فرض های درون دینی ادیان ابراهیمی (یهودیت، مسیحیت، اسلام و...)
1 ـ در کتب آسمانی و ملحقات آن (تفاسیر و...)، هبوط آدم و حوّا، حدودا بین 5 هزار سال تا حداکثر 50 هزار سال ذکر شده است.
2 ـ حضرت آدم، قطعا به صورت فیزیکی و از گِل خاصی که در متون دینی از جمله قرآن کریم ذکر گردیده، سرشته و آفریده شده است. حضرت آدم از نظر آناتومیک و کدهای ژنتیک با آخرین گونه انسانی که قبل از هبوط می زیسته است مشابهت داشته است ولی احتمال برخی تفاوت های فیزیکی وجود دارد.
3 ـ احتمال ازدواج فرزندان حضرت آدم و حوّا با گونه انسان های کنونی قبل از هبوط، متصور است. برخی مفسرین به این مورد اشاره کرده اند.
4 ـ یک نظریه که به دیدگاه فیلسوف و مفسر بزرگ قرآن کریم، علامه طباطبایی نزدیک است اشاره دارد که پس از هبوط آدم و حوا، فقط از طریق ازدواج فرزندان آنان (و نه هیچ جفت دیگری)، نسل هایی از آن دو پدید آمده است. می توان استنتاج کرد که پس از طوفان عظیم نوح، همه انسان هایی که اکنون در زمین ساکن هستند فقط از نسل حضرت آدم و حوا می باشند.
5 ـ حضرت آدم از نظر خردورزی (کشش ذهنی، قدرت خلاقیت، توان استنتاج، ظرفیت فرهنگ پذیری و فرهنگ سازی، قابلیت ابزارسازی و...) با انسان های کنونی قبل از هبوط، تفاوت چشمگیر داشته است.
6 ـ هبوط آدم و حوّا، انقلاب و جهشی عظیم در فرهنگ انسانی پدید آورده است. در مقیاس تاریخی، این جهش بر خلاف جهش های تکامل تدریجی، سریع، انفجاری و ناگهانی بوده است.

قبل از نتیجه گیری:
این فکر که به بیش از 20 میلیون جوان ایرانی که دارند توسط صدها سایت مجازی و ماهواره ای بمباران می شوند جواب سربالا بدهیم و توضیح منطقی برای کشف اسکلت های 200 هزار ساله مشابه خودمان نداشته باشیم و آنها را با خیل آتئیست هایی که داروینیسم را بر سرشان می کوبند تنها بگذاریم قطعا به دین ستیزی و دین گریزی می انجامد. بنده شخصا هیچ تعارضی بین هبوط آدم و حوّا با هر تعداد اسکلتی که در هر دوره زمانی پیدا می کنند نمی بینم و رویکردم را در غزل «آدم و حوّا» بیان کرده ام.

نتیجه گیری:
پیش فرض های برون دینی و درون دینی را کنار هم قرار دهید و نتیجه ساده است. همانگونه که آیات قرآن کریم اشاره دارند شگفتی حضرت آدم برای فرشتگان و بهشتیان، خصیصه بدنی او نبوده است بلکه عقل و خرد و عرفان او بوده است. خدا مربّی حضرت آدم است. داستان آموزش اسما الهی و استعداد خارق العاده آدم در استنتاج و کشف معانی جدید در قرآن کریم آمده است.
هبوط هر چه هست انقلاب و جهشی عظیم در خرد و عرفان انسان است...

مطالب مندرج در این شبه مقاله، در صورت لزوم و در جریان گفت و شنود با مخاطبان عزیز، ممکن است اصلاح و تکمیل شود.

درود
حکمتانه ای زیبا بود

درود آقای زراعتی. شعر قشنگ و جالبی بود...
یاد یک بیت از خودم افتادم:
بوزینه‌گان گر بوده‌ایم، کافسانه‌ها بِسْروده‌ایم
یا از فلک افتادیم... این نیست دعوا ای پسر!!!!

درود دوستان

تو را خدا ول کنید این
آدم و حوای گندم خورده را
ما
هر روز کوکاکولا می خوریم
یه چای دبش هم روش
کمی به زیبایی شعر بپردازید

درود و عرض ادب و ارادت محضر استاد بزرگوارم جناب آقای زراعتی ارجمند

بسیار زیبا و با مفهوم بود

مزین به پنجره سبز بزرگان .سپاس بیکران از همه ی شما
سایه پرمهرتان مستدام

درود بر استاد زراعتی عزیز..
زیبااااست..

درودتان فرهیخته ارجمند
جناب رضایی معزز و فرزانه
از بدو انتشار چندبار خواندم و مستفیض شدم از کلک گرامیتان
سالها، بر فصل و اصل آفرینش و فرضیه فرگشت مداقه داشتم، جز رشته های تحصیلی دانشگاهیم نبود، باری خیری عظیمی در پژوهش نهفته است که شاید بنده آن خیر را در ان زمان نمیدانستم،
اصل ولادت همه انسانها از ادم و حوا، بسیار مهم است، چرا که امروز، ان توحش و درندگی در نوع بشر به صورت تئوری ها و تصمیمات بالاقوه ای که برای نابودی اقوام مختلف طراحی میشود در سطح جهان قابل مشاهده است، سالها پیش، حدودا شانزده سال پیش، در گیلان، عالمی ربانی بود، انسانی عارف و وارسته، از علمای شیعه، از اشنایان نزدیک بنده روزی اجازه دیدار با ان عالم ربانی که با رموز غیب اشنا بود را میخواهد، پاسخی که برایشان مکتوب شد چنین بود: شما سالها پیش، در محله ی یهودیان شهر فلان، یک جوان یهودی را به خاطر دینش تحقیر کرده و هل دادید، وی افتاد و زخمی شد، باید بگردید او را پیدا کرده، دلجویی تام و پوزش خواهی کامل انجام دهید، اگر مکنت ندارد، از مال خود به قدر کفایت به وی ببخشید و...
اینها نقاط تناقض است جناب اقای رضایی بزرگوار، با این که بنده بنشینم در اتشی بدمم که هزاران کشته بر جای میگذارد و هدف شوم زندگی ام نابودی پیروان دینی خاص باشد مثالا..
انسانها را از گفتار و ادعا نمیشود قضاوت نمود، عملکرد بلندمدت نشان میدهد یک فرد چیست و کیست

پوزش از اطاله ی کلام
زیبا و اندیشیدنی سروده شدهداست