شهر جاویدان بهار

درود جناب اکرمی گرامی
زیبا بود 👏🌺🌺
در خطی یادتان یادتون تایپ شده

درود بر شما جناب اکرمی

درودبرشما جناب اکرمی عزیز
بسیارزیبابود

جناب اکرمی
بزرگوار موفق و مؤید باشید

خلاقانه بود .

درود شاعر متفاعلن سُرا
جالب بود. و زیبا..
صبح خونده بودم فک کردم کامنت گذاشتم ولی دیدم نیست.. ببسید..🙈
برقرار باشید

درود بزرگوار
خوش آهنگ و زیباست
برای داستان قالب مثنوی بهتر نیست؟

درود بر شما آقای اکرمی
نیمایی زیبایی بود و همچنین توضیحات به جا بود هر چند بلند اما من را تا انتها با خود برد احسنتم

با سلام
زیباست
موفق باشید

درود
28 ماه صفر مصادف با
رحلت حضرت ختمی مرتبت محمد مصطفی (ص)
و شهادت جانسوز حضرت امام حسن مجتبی(ع)
را به عموم مسلمین جهان خصوصا همراهان عزیز شعر ناب
تسلیت عرض میکنم

درود وعرض ارادت خدمت جناب اکرمی هنرمند
بسیار زیبا مثل همیشه هزاران افرین
منتها باید برگردم یکی دوبار دیگه بخونم ماشالا طولانی ایست ی دفعه تو ذهن نمیمونه،
همیشه سلامت باشید

فوق العاده بود درود بر شاعر جوان خوش آتیه چه شعر زیبایی بود و اصلا اصلا وارد مفهوم نمیشوم😁به لحاظ صورت شعری و قالبی که سرودید بسیار گیرا،خواندنی و دلچسب بود برایم آفرین

اقای محمد اکرمی عزیز
هزاران درود

درود جناب اکرمی زیبا بود

درودتان شاعر ارجمند استاد خسرو گرامی☘️

بسیار زیبا ،دلکش،خواندم و حظ وافر بردم،پر مفهوم و چشمگیر،افرینها،درود بر شما 🪷👏👏🌱🤞🎉🍃💫⭐🌸🌸🌸💐💐🪴🧿🧿🧿🧿

درود بر شما جناب اکرمی گرامی

زنده باشید

درود جناب اکرمی
زیبا بود

درود بر شما که در زنده نگاه داشتن زبان پارسی گام بر می دارید . موفق باشید.

درودها

درود جناب اکرمی موفق باشید

سلام
افرین بر قلم شما بزگوار

درود بر شما ادیب گرامی
قلمتان نویسا به مهر
برقرار باشید و سبز

درود بر شما
اثرتون زیبا و شیواست جناب اکرمی عزیز

درود جناب اکرمی
بسیار زیبا

یا دگر شاید نبودن ها
درود بر شما
زیبا وطولانی بود و خواننده را همراه می کرد
موفق باشید و سعادتمند

درودبرشما محمد جان عزیزم بسیار نیمائی زیبایی راقلم زديد احسن برشما لذت بردم احسن برشما پرمفهوم بود احسنت برشما خداقوت عزیزدلم دوستتتتتتتتتتتتتتتدارم قلمتان همیشه سبز ونویسا باشدعزیزدل 🪻🪻🪻🪻🪻🪻🪻🪻🪻🪻
💙💙💙💙💙💙💙💙
🩵🩵🩵🩵🩵🩵🩵
💐💐💐💐💐💐
🌼🌼🌼🌼
💟💟💟
❤️❤️
❤️🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
🌺🌺🌺🌺🌺
🪻🪻🪻🪻
🌼🌼🌼
🥀🥀
💮

درودبرجناب‌خسرو
پندآموزوخوش‌آهنگ‌‌بود
برقرارباشید

درود بیکران بر خسرو خوبان
تامل بر انگیز و زیبا است

درود فراوان جناب اکرمی گرامی
بسیار لذت بخش بود برایم خوانش سروده زیبایتان
قلمتان ماندگار و دلتان شاد

درود بر شما جناب اکرمی بزرگوار 🌺🌷🌷
نیمایی زیبایی سرودید لذت بردم 🌺🌺

درود جناب اکرمی
زیبا بود
احسنت👏👏👏

💙💙💙💙💙💙
🩵🩵🩵🩵🩵
🩵💙💙💙
💙💙💙
🩵🩵
💙🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
🌺🌺🌺🌺🌺
🪻🪻🪻🪻
🌼🌼🌼
🥀🥀
💮

درود بر شما شاعر گرامی
کاش پایانش هم مانند آغازش زیبا بود
ان شاءالله که خارج از شعر به زیبایی برسیم

درودتان باد جناب استاد اکرمی شاعر گرانمهر 🌞
نیمایی سروده اید فاخر و روایتمند و بسیار ستودنی
حظ وافر بردم از خواندن واژه های ناب و اصیل که ریشه در فرهنگ ما ایرانیان دارد .
که متأسفانه به دست فراموشی سپرده شده است ،
زنده باد 👏👏👏👏💯💯💯🌸🌟🌹🌺☘️
پاینده باشید و شادکام و هماره درخشان
🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻

💙💙💙💙💙💙
🩵🩵🩵🩵🩵
🩵💙💙💙
💙💙💙
🩵🩵
💙💙💙💙💙💙💙
🩵🩵🩵🩵🩵
🩵💙💙💙
💙💙💙
🩵🩵
💙

بسیار زیبا و لذتبخش بود جناب اکرمی شاعر گرامی
در اوج‌باشید و موفق درود بر شماو قلم نابتان

بسیار زیبا درود بر شما جناب خسرو ارجمند

درود و عرض ادب جناب اکرمی زیبااندیش

زیباست و با احساس
روایتی داستانی و جذاب
مانا باشید و سبز

البته متاسفانه عیب از خود ماست که صد افسوس تاریخ کشورمان را مطالعه نمی‌کنیم چه برسد به اساطیرش
تاریخ کهن ما پر از اساطیری، که شاید کمتر کسی شنیده یا خوانده باشد
گرچه اسطوره‌ها را آمال و آرزوی مردمانی می دانند که در قالب اساطیر نمود پیدا می‌کرد ولی در باور من و شاید خیلی ها همه آنها واقعیت انسانی بودند که روزی کمی به آنها پر و بال میداند تا بگونه ای خود را ارضا و برای چراییهایش درمانی پیدا کنند
هرچند ما امروزه هر انچه با چشم ظاهر دیده نمی‌شوند دروغ
و افسانه و اساطیر به آن نسبت می‌دهیم
تازه جالب ترین قسمت این داستان در اینجا نهفته که خدا جزئ لاینفک و جدایی ناپذیر هر اسطوره و افسانه است و یک اسطوره در نام و کمی در شیوه و اجرا متفاوت و گرنه در تمام تمدنهای بشری یکسان و خیلی از این اساطیر بن مایه ادیان بشری یا در شکل گیر یک تمدن بی‌تاثیر نبوده‌اند که این خود دلیلی بر راستین بودن و پیوستگی اعتقادی بشر که در نهانخانه درونی و فطرتش توحید ، یکتایی ذاتی سرچشمه آن الهی و فراتر زمینی است

🍃🦜💐🍃🦜💐🍃🦜💐🍃

درود

🍃🦜💐🍃🦜💐🍃🦜💐🍃

شاد و پیروز باشید.

🍃🦜💐🍃🦜💐🍃🦜💐🍃

درود بر شما ادیب گرانقدر
بسیار زیبا

سلام جناب کرمی عزیز
دوست مهربانم
طولانی بود اما به خواندنش می ارزید و پر از حرف های خواندنی و گیرا
بمانید به مهر با قلبی تپنده و قلمی نویسا

درودها شاعرانگی تان ماندگار
زیبا بود 🌺

درود جناب اکرمی
بسیار زیبا بود
لذت بردم

درود جناب اکرمی
نیمایی زیبا وپندآموزی بود
دستمریزاد🌷🌷🌷

سلام و عرض ادب عالی بود
جناب کریمی موفق و برقرار باشید🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹

🍃🌸🌹درودها

درود بر شما

احسن🌹

درودبرشما

🌷🌷
روز شعر و ادب بر شما شاعر ارجمند مبارک
🌺🌹🌹🌷🪷🌹🌺⚘️🪻🥀❤️
#معصومه_خدابنده

سلام ودرود فراوان جناب اکرمی

بسیار جالب و

وخوش منظر

درودتان
کار بسیار قشنگ و با ارزشی بود
روز شعر مبارک تان
در پناه حق همیشه شاعر باشید 🙏 و بسرایید

درود جناب حسنلو
سپاس از حضور و لطف شما
همچنین بر شما مبارک باد

درود جناب اکرمی ارجمند

زیبا و مصور سرودید

عالی

درود و عرض ادب و ارادت جناب اکرمی بزرگوار عالی بود

موفق و موید باشید

درود جناب اکرمی عزیز 🌹
عالی زیبا لذت بردم 👏👏

🌹╬♥¸¸.•*´•.🌹.•`*•.¸🌹╬♥╬ ¸¸.•*´•.🌹.•`*•.¸
🌹╬♥¸¸.•*´•.🌹.•`*•.¸🌹╬♥╬ ¸¸.•*´•.🌹.•`*•.¸
🌹╬♥¸¸.•*´•.🌹.•`*•.¸🌹╬♥╬ ¸¸.•*´•.🌹.•`*•.¸
🌹╬♥¸¸.•*´•.🌹.•`*•.¸🌹╬♥╬ ¸¸.•*´•.🌹.•`*•.¸
🌹╬♥¸¸.•*´•.🌹.•`*•.¸🌹╬♥╬ ¸¸.•*´•.🌹.•`*•.¸
🌹╬♥¸¸.•*´•.🌹.•`*•.¸🌹╬♥╬ ¸¸.•*´•.🌹.•`*•.¸
🌹╬♥¸¸.•*´•.🌹.•`*•.¸🌹╬♥╬ ¸¸.•*´•.🌹.•`*•.¸

درود بر جناب اکرمی عزیز..
زیبا سرودید..

درود جناب خسرو گرامی
شعرتان را خواندم؛ سپاس.
پس‌تر نظرم را دربارۀ شعر می‌نویسم. امّا این یادداشت را در دو بخش، زیر این شعرتان می‌گذارم: یک یخش توضیحی است دربارۀ ترکیب «اَژی‌دهاکَ»، و بخش دیگر فشرده‌‌ای دربارۀ امشاسپندان، که مختصری از یادداشتهای یک کتاب چاپ نشده است:

توضیح دربارۀ «اَژی‌دْهاکَ»:
در اوستا و پازند اژی [ažî] و در سانسکریت اهی [ahi] بمعنی ’مار‘ و ’اژدها‘ است. در زبان پهـلوی اژی [aži = اژ až] یعنی ’اژدها‘. بخش «دهاکه» [dhâka] (در اژی‌دهاکَ) از ریشۀ ده [dah] (= داغ) است، یعنی گزنده. پس اژی‌دهاکَ [aži-dhâka] در اوستا یعنی: اژدهای نیش‌زننده، مارِ گزنده.
«اوستا اژی [aži]، سانسکریت اهی [ahi]: مار. در دین آریایی اهی اهریمنی مارسان است که در کوه مسکن دارد و دیوان را بیاری خود میطلبد. اهی رعد سیاه بوران و طوفان است که با هزاران حلقه و پیچ و تاب بر فراز قلۀ کوه می‌پیچد و دیوارمانند بسوی آسمان بالا می‌رود، ایندره [Indra] – ربّ‌النوع رعد با او مصاف دهد و او را بکشد. در ریگ‌ودا بارها از این مبارزه سخن رفته است و یقیناً ماری کـه در اساطیر و ادبیات حماسی و افسانه‌های اغلب ملل موجود است همان اهی یا اژی آریائیان قدیم است کـه متدرّجاً علّت تشبیه که ابرهای سیاه باشد از میان رفته، مشبّهٌ‌به یعنی مار یا اژدهای بدکار در خاطرها محفوظ مانده است. داستان اژی‌دهاک نیز با این افسانه مرتبط است.» (استاد معین، مزدیسنا و... 35- 36). (و← یشت‌ها 1/189؛ حاشیۀ استاد معین بر برهان؛ فرهنگ نظام).
در اوستا چند واژۀ مرکّب با «اژی» وجود دارد، مانند: اژی‌کرشتَ [aži-karšta] یعنی اژدهاکردار، اژدهارفتار؛ اژی‌چیثرَ [aži-čiɵra] یعنی مارنژاد، از تخم یا از نژاد و یا از دودمان مار = جوجه‌مار؛ اژی‌واکَ [aži-vâka]: دردِ مارگزیدگی.
**

فشرده‌یی دربارۀ امشاسپندان

شش فروزۀ (صفتِ) والا و اساسی مزدا اهورا در گاثاها امش سْپنتَ Aməša-Spəņta (= امشاسپند) نام دارد که از سه بخش مركّب است: 1) اَ a نشانۀ نفی. 2) مشَ məŝa: مرگ (از ريشۀ مر mar). 3) سپنت Spəņta: سود، فايده، مقدّس، پاك، درمان‌بخش (از ريشۀ سو su)؛ پس امشاسپند به‌معنای بیمرگ مقدّس یا جاودانۀ پاک است.
امشاسپندان در گاثاها تجلّی صفات والای اهورامزدا هستند و تنها در دوره‌های سپسينِ مزديسنه (آيين زرتشتی)، يعنی در اوستای متأخر و به‌ويژه در نوشته‌های پهلوی، تشخّص يافتند و هم‌چون ايزدان نامی و بزرگ، يا به پيكر فرشتگان درگاه اهورا مزدا نموده شدند. آن‌ها را، به گفتۀ ریزبینانۀ استاد هاشم رضی (← فرهنگ نامهای اوستا 237 و 499) چون وزيران و كارگزاران درباری درآوردند.
اين نام كه در اساس، در گاتها از ويژگی‌های والای مزدا اهورا به‌شمار می‌رفت، سپس به شش فريشته، با دو نقش آسمانی یا روحانی و زمینی یا مادی نيز داده شد و بعدها سپنتَ مينو (سپنتَ مئينيو Spəņta-Mainyu)، گاه اهورامزدا و گاه نیز ایزد سروش را در سر آن‌ها قرار دادند كه به هفت امشاسپندان معروف شدند چه عدد هفت از زمان‌های بسيار كهن نزد آريائيان مقدّس بوده است:
1ـ سپنتَ مئینیو Spǝņta-Mainyu [= سپنتا مئینیو spǝņtâ-mainyû]: سپنتامینو به‌معنی روان پاک و مقدّس یا خرد پاک و مقدّس است. از سوی دیگر می‌توان آن را دارندۀ روان یا خرد و یا اندیشۀ پاک و مقدس هم دانست. سپنتامینو در الهیات زرتشتی، در برابر انگرَمئینیو Angra-Mainyu یا اهریمن است که معنی واژۀ مرکّب اهریمن، روان، خرد یا اندیشۀ پلید، یا به تعبیری دیگر دارندۀ روان و خرد و اندیشۀ پلید است. در واقع سپنتامینو نیرویی وابسته به خدای یگانه است که تحت تأثیر همین نیرو، مردم به راستی و نیکی و پاکی گراییده می‌شوند و با دروغ و بدی و پلیدی و اهریمن مبارزه می‌کنند. استاد هاشم رضی، در این باره تعبیری جالب‌توجّه دارد و آن اینکه سپنتامینو پل پیوند انسان و خداست یعنی هرکس بیشتر راه خرد و روان و اندیشۀ پاک و مقدّس را بپیماید، به خدا نزدیک‌تر می‌شود. خداوند از طریق همین سپنتامینو شادی و بی‌نیازی و زندگی فراخ و نعمتهای ارزنده به راهروان راه راستی و پاکی و نیکی می‌بخشد. سپنتامینو را، معمولاً در رأس امشاسپندان قرار می‌دهند.
2ـ وهومنه Vohumana [= وهو مننگه  Vôhu-manaņh] اوستایی در پهلوی وهومن و در فارسی وهمن يا بهمن شده است. مركّب است از: وهو (خوب، نيك، وِه، بِه) + مَنَه (از ريشۀ من man: انديشيدن) و روی‌هم به‌معنای وه‌منش، خوب‌منش، نيك‌نهاد است.
«در نقش روحانی، بهمن نمایانگر خرد پاک و والای اهورایی است و سمبل خرد کل و تدبیر و بینش نیک است که مردمان را از آن می‌بخشاید و راهنمایی‌شان می‌کند. نقش زمینی یا مادی وهومنه یا بهمن سرپرستی مردم و گله‌ها و احشام است... [بهمن] در منابع پهلوی تشخّص کامل یافته و چون ملکی از کارگزاران خداوند معرفی شده است امّا در گاثاها و در برخی قسمتهای قدیم اوستا همچون یکی از صفات اهورا مزداست. به موجب بندهشن و دیگر نامه‌های پهلوی وی مقرّب‌ترین رسول و ملک اهورامزداست که همواره در جانب راست خداوند جای داشته و مقامی والا دارد... میان خروس و بهمن پیوندی یافته‌اند، و خروس که سحرگاهان با بانگ خود مردمان را به سحرخیزی و کار و کوشش دعوت می‌کند، ویژۀ بهمن است. رنگ سپید را نیز با این امشاسپند مناسبتی است، به همین جهت است که گل یاسمین سپید نیز ویژۀ امشاسپند بهمن می‌باشد.» (فرهنگ نامهای اوستا 1368-1369).
*
3ـ اشا وهيشتَ Ašâvahišta، در پهلوی اشَ وهيشتْ ašavahišt [= ارتَ وهيشت artavahišt = اورتْ وهیشت urtvahišt]، در فارسی اردی‌بهشت، مركّب است از: اشا (راستی، درستی، تقدس، قانون، آيين ايزدی، پاكی...)، یا: ارتا artâ (در پهلوی: پاک، مقدّس، پرهیزکار) + وهيشتَ (vah + išt: بهترين، بهتر)؛ روی‌هم به‌معنای بهترين راستی و درستی، یا بهترین پرهیزگاری است. اردیبهشت، بارها در اوستا زیباتر یا زیباترین امشاسپند شمرده شده است. (← هفتن‌یشت کوچک، بندهای 2 و 7؛ آغاز اردیبهشت‌یشت و بندهای 18 و 19).
*
4ـ خْشَثرَ وَئِيرْیَ Xṧaөra-Vairya، در پهلوی خْشَتْريوَر Xšatrivar یا شَتْریوَر šatrivar، در فارسی شهريور يا شهرير، در ديلمی شرير šarîr (شريره ما šarirə-mâ = شهریورماه) گفته می‌شود. مركّب است از: خْشَثرَ Xšaөra (شهر، كشور، مملکت، سلطنت) + وَئيرْیَ Vairya (آرزو شده، مطلوب؛ از ور var: برگزيدن، انتخاب نمودن، گرويدن)؛ روی‌هم به‌معنی ’کشور آرزو شده یا سلطنت مطلوبه‘ است.
«ترجمۀ نامش را کشور برگزیده یا پادشاهی برگزیده، پادشاهی مطلوب باقدرت، سلطنت و تسلط آورده‌اند. در اوستا چه بسا که از این ترکیب کشور جاودانی اهورامزدا و بهشت برین اراده شده است. نقش معنوی و روحانی شهریور، و در حقیقت بهتر بگوییم، در نقش صفت سلطنت و سلطۀ ایزدی و فرّ و شکوه شهریاری خداوند است اما در جنبۀ زمینی‌اش سرپرست و نگهبان فلزات می‌باشد.» (فرهنگ نامهای اوستا 499).
*
5ـ سپنتا آرمئيتی Spəņtâ-ârmaiti (بردباری و فروتنی مقدس): در پهلوی سپندارمت، در فارسی سپندارمذ يا سپندارمد و اسپندارمد، اسفندارمذ و سفندارمز. مركب است از: سپنت (پاك، مقدس،...) + آرمئيتی (فروتنی و فداكاری).
اسپندارمذ در ارمنی spandaramet، در پهلوی سپندرمت spand-armat، در اوستا Spəņta-a(â)rmaiti نام چهارمیــن امشاسپند در دین زرتشتی، پنجمین روز از هر ماه و دوازدهمین ماه سال است که معانی گسترده‌ای را شامل می‌شود: بردباری و فروتنی مقدس، اندیشۀ پاک، صواب اندیشیدن یا درست‌اندیشی مقدّس، خرد کامل یا پاک روانی (ترجمۀ پهلوی)... استاد پورداود در خرده اوستا، زیرنویس رویۀ 131 آورده است: ... مجموعاً بمعنی صواب اندیشیدن میباشد و بمعانی محبت و خلوص و فروتنی و پارسائی و پرهیزگاری هم آمده است.
این امشاسپند آشکارکننده و پشتیبان پاکی و خردمندی و فروتنی و بردباری مقدس است یا نیروی معنوی نگهدارندۀ زمین، نیروی مینوی سودمند، باربری‌دهـنده به زمینهای کشاورزی و زنان پارسا و پاک و جز آن.
«اسفندارمذ ماه، روز پنجم آن روز اسفندارمذ است و برای اتفاق دو نام آن را چنین نامیده‌اند و معنای آن عقـل و حلم است و اسفندارمذ فرشتۀ موکل به ‌زمین است و نیز بر زنهای درستکار و عفیف و شوهـردوست و خیرخواه موکل است و در زمانهای گذشته این ماه، به‌ویژه این روز عید زنان بوده و در این عید مردان به زنان بخشش می‌نمودند و هنوز این رسم در اصفهان و ری و دیگر بلدان پهله باقی مانده و به فارسی مردگیران می‌گویند و در این روز افسون می‌نویسند و...» (آثارالباقیه ـ ابوریحان بیرونی 355).
*
6 و 7- خورداد در اوستا هئوروَتاتْ Haurvatât، و امرداد در اوستا امرتاتْ Amərətât نام دارد و در پهلوی خردات و امردات شده است. هئوروَتات از واژۀ هَئوروَ Haurva اوستایی به‌معنای كامل، تمام، بی‌نقص و بی‌عيب است. معنای خرداد كمالی، رسایی و صحت، و معنای امرداد، مانند امِشَ Aməša (در امشاسپند)، بی‌مرگی و جاودانی است.
**

درود
بسیار زیبا بود

درودها جناب اکرمی

🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃

🍃🌼🍃🌼🍃🌼🍃

🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃

🍃🌷🍃🌷🍃🌷🍃

🍃🦜💐🍃🦜💐🍃🦜💐🍃

آقای اکرمی

درود بر اندیشه و احساس زیبایتان

🍃🦜💐🍃🦜💐🍃🦜💐🍃

🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃

🍃🌼🍃🌼🍃🌼🍃

🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃

🍃🌷🍃🌷🍃🌷🍃

درود زیبا بود

درود بر شما
زیبا و با احساس
برقرار باشید