اشعار

سایت شعرناب محیطی صمیمی و ادبی برای شاعران جوان و معاصر - نقد شعر- ویراستاری شعر - فروش شعر و ترانه اشعار خود را با هزاران شاعر به اشتراک بگذارید

منو کاربری

	عضویت در شعرناب
	درخواست رمز جدید

اعضای آنلاین

	فرشید به گزین
	مریم عادلی
	فخرالدین ساعدموچشی(برهنه در باران ِ دره ی ِ کومای(
	مجتبی شفیعی (شاهرخ)
	بهمن بیدقی
	علی مزینانی عسکری
	علیرضا حاجی پوری باسمنج راوی عشق
	مهدي حسنلو
	فرامرز عبداله پور

معرفی شاعران معاصر

شاعر و هنرمند
علیرضا قاسمی (آشیخ)

انتشار ویژه ناب

محل انتشار اشعار شاعران دارای اشتراک

من امضایم را فراموش کرده ام.

من امضایم را فراموش کرده ام....

سرسپرده

⚘...

...........

زمستان راغافلگیرکرده اند شکوفه هایی که........

خسته از یک انقلابم ،خسته از دینم نکن ...

پیله را بشکن ...

فاش گویم راز هستی هوش دار ......

فراق

‌ در فراقت چون بومهِن میلرزد دست و دلِ پاهایم ......

🌷تک‌بیت

🌷...

تقویم روز

چهارشنبه 5 ارديبهشت 1403

شكست حملة نظامي آمريكا به ايران در طبس، 1359 هـ‌.ش

16 شوال 1445

Wednesday 24 Apr 2024

به سکوی پرتاب شهرت و افتخار ،نجابت و اقتدار ... سایت ادبی شعرناب خوش آمدید مقدمتان گلباران🌹🌹

چهارشنبه ۵ ارديبهشت

وحشت پشه در هوا
شعری از
محمدرضا آزادبخت
از دفتر بانوی ازلی نوع شعر سپید

ارسال شده در تاریخ چهارشنبه ۱۳ ارديبهشت ۱۴۰۲ ۲۲:۲۴ شماره ثبت ۱۱۹۸۷۶

بازدید : ۷۹۰ | نظرات : ۲۵۶

مرا دنبال کنید

رنگ شــعــر
رنگ زمینه

دفاتر شعر محمدرضا آزادبخت

بانو با من

بانو باتو

بانو با من از دل نوشت

بانوی ازلی

گاو یک چشم

آخرین اشعار ناب محمدرضا آزادبخت

نمی توان اندازه پشه درهوا وز وز نمود

گاهی خنده پنهانی در شکل من شرمنده می شد

نمی توان تسلیم اندیشه پشه درهوا

خود را دراندیشه دیگر نشان داد

درتنهایی گاهی علیل می شوم

ودردمی کشم

گاهی آتش را در قربانی امیال خود تشنه خواهم گذاشت

آیا کسی می تواند آتش تشنه را

از خیال من بزداید

صدایی لرزان دراطمینان خود

شتاب امیدی را در جانم عذاب می دهد

گاهی دیدار ناقص پشه درهوا

دلیل دوست داشتن را از وجودم می کاهد

به دورتر هرگز برنخواهم گشت

شاید هیجان در قالب حرمت شگرف

اسیر اندیشه دیگر خواهد شد

شبیه فریاد پیرمرد مرا در کشمکش ایستادن میانداز

گاهی خروشم می گیرد از وحشت پشه درهوا

........................................

بااحترام محمدرضا آزادبخت

۱۷

شاعر درخواست نقد دارد

ارسال پیام خصوصی به محمدرضا آزادبخت

اشتراک گذاری این شعر

۳۸ شاعر این شعر را خوانده اند

علیرضا حاجی پوری باسمنج راوی عشق

زهرا حکیمی بافقی (الهه ی احساس)

سیاوش آزاد

نقدها و نظرات

طاهره حسین زاده (کوهواره)

پنجشنبه ۱۴ ارديبهشت ۱۴۰۲ ۰۹:۲۶

( بسم الله الرّحمن الرّحیم

إِنَّ اللَّهَ لاَیسْتَحْیی اءَن یضْرِبَ مَثَلاً مَّا بَعُوضَةً . ۱ - فَمَا فَوْقَهَا فَاءَمَّا الَّذِینَ ءَامَنُواْ فَیعْلَمُونَ اءَنَّهُ ا لْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ وَاءَمَّا الَّذِینَ کفَرُواْ فَیقُولُونَ مَاذَ آ اءَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلاًیضِلُّ بِهِ کثِیرًا وَ یهْدِی بِهِ کثِیرًا وَمَا یضِلُّ بِهِ إِلا ا لْفَسِقِینَ).۲

( یگانه خدا از این که (به موجودات ظاهراً کوچکی مانند) یک پشه و حتی کمتر و کوچکتر از آن هم ، مثال بزند؛ پروایی ندارد . (در این میان ) آنان که از صمیم قلب ایمان آورده اند؛ خوب می دانند این چنین مثال آوری حقیقتی است از طرف پروردگارشان و امّا آنها که راه را بیراهه پیموده اند؛ (این مثل زدن حکمت اندیش را نزد خود بهانه نموده ) می گویند: منظور خداوند از این مثلِ ناچیز چه بوده است؟! ( آری ) خدا جمع زیادی را با آن مثال گمراه تر و گروه بسیاری را هدایت می کند ولی تنها کسانی که از قبل منفی باف و گمراه اندیش اند را با آن گمراه می سازد ).

زد به لایسْتَحْیی آن شاهِ اجل

بر بَعوضه اهل دنیا را مثل

پس به مافوقش که آن بالِ بقّ است.۳

نیست ممنوع آن مثالی کز حقّ است

کافران گویند زان مقصود چیست

غیر دنیا و اهل آن مقصود نیست

یعنی : این دنیا کم از بالِ بقّ است

نزد حقّ وان کس که او اهل حقّ است

هست مغبون آن که او بر بالِ بقّ

قانع آمد شد حسودِ اهلِ حقّ

گمرَهان را زان فزاید اشتباه

یافت زان اهلِ هدایت اِنتباه

زان یَضِلُّ گفت سلطانِ نصیر

بهرِ قومی هم به یهْدی شد کثیر

زان نشد گمره کس ؛ اِلاّ الفاسقون

که بُوَد آن قلبِ دونِشان نگون

فاسق از دنیا نگیرد جز وَبال

هم فزایدشان ز قرآن بر ضلال

سرکش از رحمان و با شیطان خوشند

وَز دَمِ شیطانی اندر آتشند

شد صفاتِ نفس شان غالب به قلب

گَشتِشان نور قبول از قلب ، سَلب

بعدشان بر بعد ، از قرآن فزود

مُنظَلم سر شد دلِ ظلمت‌نمود. ۴

جمعی از مفسّران قرآن از ((ابن عباس )) درباره شاءن نزول آیه فوق چنین نقل کرده اند:

هنگامی که خداوند در آیات گذشته پیرامون اوصاف برخی جهال ، دو مثال (آتش و باران ) را بیان کرد؛ ایشان بی درنگی گفتند: خداوند برتر و بالاتر از این است که چنین مثال های سخیفی بزند و چرا مثالهای بهتر نمی زند و به این طریق در ((وحی )) بودن قرآن اظهار شک و تردید کردند. در این موقع ، به وحی آیه‌ی فوق بر پیامبر (ص) نازل شد و به آنها پاسخ داد.

بعضی دیگر از مفسران گفته اند: هنگامی که در آیات قرآن، مثالهایی به (ذباب = مگس در سوره نحل ) و (عنکبوت ) نازل گردید ؛ جمعی از مشرکان این موضوع را بهانه قرار دادند و زبان به اعتراض و تمسخر و طعنه گشودند و مسخره کردند که این چگونه ((وحی )) آسمانی است که سخن از ((عنکبوت )) و((مگس )) می گوید؟ آیه فوق نازل شد و با تعبیراتی زنده به آنها جواب داد. ۵

بعضی از مفسران می گویند، تعبیر به ((یستحیی )) در این آیه، احتمال دارد در مقابل سخن کافران باشد که می گفتند: ((اءَما یسْتَحْیی رَبُّ مُحَمَّدٍ اءَن یضربَ مثلاً بِالذُّبابِ وَالْعَنْکبوُتِ؛ آیا خدای محمّد شرم نمی کند که در کتاب خود به مگس و عنکبوت مثال بزند)).

خداوند در جواب آنان فرمود: (إِنَّ اللَّهَ لاَیسْتَحْیی اََن یضْرِبَ مَثَلاً مَّا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا ).

کافران و بهانه‌جویان با جهلی نمایان از عدم تشخیص ، خُردیِ ظاهریِ پشه یا مگس را وسیله استهزای پیامبر (ص) و قرآن و اعتراض به آن قرار داده بودند، در صورتی که:

اولاً ً:

در آوردن مثل مناقشه نیست، آن هم مَثَلی که از ناحیه خدا صادر شود. زیرا همه کائنات مخلوق او هستند و برای او کوچک و بزرگ ندارد. ممکن است گاهی مصلحت در این باشد که به یکی از موجودات بسیار کوچک جثه‌ اما بزرگ درون ِ طبیعت، همانند پشه و یا حتی کوچک تر از آن و یا کمی بزرگتر از آن مانند مگس و عنکبوت مثال بزند و گاهی به موجودات بزرگ. و برای علم خداوند هر موجودی جهانی از تفکر و دانش در خود دارد .

ثانیاً:

وقتی که گوینده در مقام تهذیب و بیان عجز و ناتوانی مدّعیان دورغین است ؛ فصاحت و بلاغت سخن ایجاب می کند که برای نشان دادن ضعف و زبونی آنان به موجودهای ضعیفی مَثَل بزند و آنها را از جهت ضعف به پشه، مگس، عنکبوت و امثال آن تشبیه کند. لذا در این گونه موارد، اگر به جای این مثالهای کوچک، از مثالهای بزرگی همچون آفرینش کواکب و آسمانهای پهناور استفاده شود، بسیار نامناسب است و هرگز با اصول فصاحت و بلاغت سازگار نخواهد بود.

ثالثاً : هر انسانی چنان موجودِ ضعیفی است که تا وقتی که خدا نخواهد ؛ قادر نیست پشه و مگسی را از خود دور کند و از دور و برش براند و اگر این حیوانات کوچکِ موذی بخواهند اذیتش کنند ؛ در آن حال ، سخت عاجز می ماند و جز تعقیب و کشتنِ آنها کاری بلد نیست و اگر خداوند علی رغمِ فضلِ خود باعدالت خود با انسان رفتار می کرد در کشتنِ پشه نیز به اندازه انسان مجازات یک موجود زنده دیه و تقاص داشت و عجز بشر را می توانست باعدلش به رخ او بکشد.

و برای مثال نمرود که ادعای خدایی هم می کرد ؛ خدا پشه ای را بصورت مامور فرستاد که در مغزِ دماغ وی نفوذ کرد و بالاخره بعد از هزاران پتک آن هم به دست خودِ نمرود برسرش ، به هلاکت رسید و سلطنت ظلم مدارش عبرت سوی پایان یافت و نتوانست و دانسِ تن را نداشت که با آن همه ادعا ، حتی یک پشه‌ی ریز را از مغز خویش بدر آورد و عجز و جهل و بی دانشیِ او در برابر یگانه خدا و خلایق ، او را از سعادتمندی محروم ساخت .

۱ و ۲- سوره بقره / آیه 26.

۳- واژه (بقّ) و بعوضه : پشه

۴- تفسير صفى ، ج 1، ص 9 10.

۵- اقتباس از تفسير نمونه ، ج 1، ص 145 146.

و اما تنها شمه ای از قدرت لایزال یگانه خدا در آفرینش پشه را اینجا می نویسم که از لحاظ علمی دانشمندان پژوهشگر به اثبات آن نائل گشته اند و خدا در قرآن خویش قرنها پیش بدان اشاره کرده است :

پشه جانداری هست از مخلوقات الهی که به لحاظ خلقت بسیار عجیب و غریب است که علم امروزی تازه اندک نکاتی را از آفرینش پشه کشف نموده است و این نکات عبارتند از:

➖ همه موجودات دنیا سی و اندی دندان دارند، اما پشه ۴۸ دندان دارد.

➖ همه موجودات دنیا از یک فیل گرفته تا یک مگس، همه و همه یک قلب دارند ؛ اما یک پشه ریز دارای سه قلب است .

➖ همه موجودات دنیا دو چشم دارند ؛ مگر گه گاهی به صورت خارق العاده ای موجودی سه یا چهار چشم داشته باشد و این در حالی است که پشه با وجود اینکه بسیار کوچک است ؛ ۱۰۰ عددچشم دارد.

➖ پشه دو نوع پا دارد ؛ نوعی برای حرکت کردن برجاهای زِبر و خشن و نوعی برای حرکت نمودن بر جاهای لیز همانند شیشه ها ، که معمولا راه رفتن بر آن برای دیگران غیر ممکن است.

➖ برای تشخیص نوع گروه خونی ، پشه راداری دارد که هواپیماهای امروزی،با این همه پیشرفت علم باز هم کمتر از آن برخوردار هستند.

➖ نیش او در قابی همانند کیف قرار گرفته است تا به میکروب آلوده نگردد و بعد از نیش زدن آن را پاک نموده و بار دیگر در قاب موجود قرار می دهد.

➖ پشه ها از فاصله ای دور و در اوج تاریکی از طریق حرارت موجود در بدن ، توان تشخیص دادن رگی را که خون در آن جاری است دارند .

➖ هنگامی که دست مان را به نکته ای از بدن می بریم که فکر می کنیم پشه بر آن نشسته است ؛ زمانی است که دیگر پشه کار خود را انجام داده و خون لازم را کشیده است و بی حسی قبلاً صورت گرفته توسط پشه، کم کم از بین رفته است.چون نیش پشه نازک و شبیه سوزن آمپول است،ماده ای را با خون انسان مخلوط می کند و خون را رقیق می سازد، تا به آسانی خونِ مکیده شده،از منفذ موجود در نیش او جاری گردد.

➖ پشه موجودی پاک خور است و غالبا از گل و گیاهِ پاک تغذیه می نماید.

➖ یک پشه در هر یک ثانیه ۶۰۰ بار بال هایش را به هم می زند و بر اثر سرعت جهش بال هایش صدایی تولید می شود که معمولا به آسانی قابل سمع است.

➖ پشه با پاهایش، تخم گل های گوناگون را جا به جا می نماید و باعث بارور شدن گل ها و گیاهان می گردد.

➖ فکر نکنیم که پشه مستقیماً و در مرحله ی اول نیش خود را وارد رگ می نماید بلکه در هنگام نیش زدن،قبل از نیش زدن،محل موردنظر را همانند دکتری جراح با دندان های خود شکافته ، و سپس با وارد کردنِ نیش از رگ خون می گیرد.

و مهم تر از همه *بر پشت این پشه حشره ای قراردارد که ‏حتی از پشه هم کوچکتر است و از خون بدن پشه تغذیه می کند .

و بر پشتش حشراتی قرمز رنگ و کوچک به نام ‏mite‏ زندگی می کنند که ‏از خون بدن پشه تغذیه می کنند و مشاهده ی آنها با چشم غیر مسلح به دلیل حجم خیلی کوچکشان بسیار ‏مشکل است.

تفکر در خلقت این موجود ریز یکی از میلیاردها میلیارد موجودات موجود ناشناخته و عجیب الخلقه انسان را به اندیشیدن درباره خالق یکتا وا می دارد.

در ضمن پشه مثل دستگاه (سی تی اسکن) بدن انسان را قبل از نیش زدن اسکن می‌کند و شخص بیمار با سالم را تشخیص می‌دهد.

سبحان الله

و اما والتر تقابل‌اندیش و طبیعت محور می گوید : وِز وزِ چند مگس و پشه ؛ هرگز نمی تواند اسبِ چموش را ، از تاختن در مسیرِ پیروزی بازدارد.

و چه معرفت‌نهاد نوشتید استاد آزادبخت :

گاهی آتش را در قربانیِ امیال خود تشنه خواهم گذاشت
آیا کسی می تواند آتش تشنه را
از خیال من بزداید

سعدی شیرازی نیز به همین منوال در بوستان می فرماید:

چو سر برکشید آتشِ هولناک
به بیچارِگی ، سر بیانداخت خاک
چو آن سرفرازی نمود ؛ این کمی
از آن دیو کردند ؛ وَز این آدمی

🌺 🌺 🌺 به دورتر هرگز برنخواهم گشت

شاید هیجان در قالب حرمت شگرف

اسیر اندیشه دیگر خواهد شد 🌺 🌺 🌺

سلام و درود استاد آزادبخت ارجمند
سپیدی تلمیح‌بیان و آموزنده باعنوانی رسا و متنی حکمت‌شولا
در خور درنگ
و تامل برانگیز
زیبااندیش با تواضع سرودید.
سلامت باشید و دلشاد و سرافراز
لطفا ببخشید اگر حق مطلب ادا نشد
حق تعالی یاورتان

نرگس زند (آرامش)

پنجشنبه ۱۴ ارديبهشت ۱۴۰۲ ۱۰:۴۶

عرض ادب واحترام خدمت خواهر عزیز ومهربانم

خدا قوت ..سپاس از زحمات بی دریغ شما

تقدیم به خواهر پرسپلیسی خووودم هر چند که در صفحه استقلالی ها هستیم

ارسال پاسخ

راضیه خضری

پنجشنبه ۱۴ ارديبهشت ۱۴۰۲ ۱۶:۳۱

درود ها بانو جان
بهره بردیم

پاینده باشید

ارسال پاسخ

شعرناب

منو کاربری

اعضای آنلاین

معرفی شاعران معاصر

انتشار ویژه ناب

♪♫ صدای شاعران ♪♫

پر نشاط ترین اشعار

حمایت از شعرناب

کانال تلگرام شعرناب

تقویم روز

چهارشنبه ۵ ارديبهشت

وحشت پشه در هوا

محمدرضا آزادبخت

مهدي حسنلو

محمد اکرمی (خسرو)

علی نظری سرمازه

محمدرضا آزادبخت

امين آزادبخت

طاهره حسین زاده (کوهواره)

مسعود مدهوش

آوا صیاد

عليرضا حكيم

قربانعلی فتحی (تختی)

جواد کاظمی نیک

محمد باقر انصاری دزفولی

مهدی محمدی

نرگس زند (آرامش)

علیرضا حاجی پوری باسمنج راوی عشق

نیلوفر تیر

غلامرضا شیبانی

رحیم فخوری

فرشید به گزین

راضیه خضری

ابراهیم آروین

مسعود آزادبخت

فاطمه معادی(بانو)

ابوالحسن انصاری (الف رها)

جمیله عجم(بانوی واژه ها)

ابراهیم کریمی (ایبو)

پروانه آجورلو

شاهزاده خانوم

مریم کاسیانی

زهره دهقانی ( شادی)

فیروزه سمیعی

معصومه اسماعیلی (معصوم)

سید هادی محمدی

فروغ فرشیدفر

علیرضا شفیعی

رضا مشهدی فراهانی (علی)

زهرا حکیمی بافقی (الهه ی احساس)

سیاوش آزاد

نقد و آموزش

نظرات

مشاعره

کاربران اشتراک دار