نگرانی بنفشه ها از چیست؟....

سلام
برشما بانوی گرامی

بند رفیق امن..... بصورت زیر اصلاح می شود ؛

رفیق امن ، خیال است به وصفِ کوهِ طور ...
وجز حافظه نیست سبب مویه های حزن آلود
وحجم غلیظ حافظه چیست ؟
غیرِ هیچِ هیچِ هیچ.....
( واکن ، ورق ورق
این دفترسپیدِ پُر شده را ....وببین ...)
بروب ، اطاقکِ ضمیرِ گیج و گولِ ناسمیعِ منقش را
زهیچ و پوچ ....

سلام
دوست عزیزم
استکی گرامی
ممنون از حسن توجه شما

سلام
ودرودها
برشما بانوی ارجمند

سلام
ودرود برشمابانوی ارجمند

سلام وعرض ادب
دوست بزرگوارم جناب خزایی
ابتدا پرسش شما ؛
آیا پرسش مجهول تاریخ نگرانی بنفشه است ؟... را باهم بررسی می کنیم . می دانیم ، بشررا موجودی نگران و مضطرب دانسته اند وقرنها ست که با عنوان مظلومیت بشر از آن سخن گفته اند که موضوعی قابل لمس برای بسیاری از افراد است . اما آیا قرنها ، راهی برای نجات بشر ، نه بصورت گفتاری و لفظی بلکه عینی و عملی و شهودی یافته اند ؟....وقتی به سرنوشت مصیبت بار گذشته ی بشر تا امروز نگاه می کنیم ، می بینیم ، خیر ، وهمیشه درگفتار و بیان این امرِ مهم انسانی را پیچانده اند و انسان مترقی و متمدن و دانش پژوه و اهل علم معاصر نیز هراز گاهی آن را بعنوان یک پرسش گفتاری و کلامی مطرح کرده و عملا ، کاری که نجات دهنده ی وی و آیندگان او باشد انجام نداده است و همچنان به برکت علم صداسبه بدون توجه به ماهیت حقیقی انسان و خطای صرفی که تمام انسانهای زمین اسیر و گرفتار آن هستند ، به پیش میراند... تنها راه نجات بشر از سرگردانی و اضطراب و نگرانی و استیصال حاکم بروی ، بازگشت عملی وتجربی و عینی به خویشتن است ، یعنی پیدا کرد ن و کشف بی شبهه تمامیت خود در خویشتن و زندگی را براساس حفظ تمامیت خود برپاودایر نمودن .... ، خوب دقت کنیم می گوییم ، بازگست و رجعت ، اما عینی و تجربی و شهودی و عملی ست که شرط جدایی انسان از استیصال ودرماندگی و نگرانی و دغدعه مندی و اضطراب اوست و تنها راهِ نجات بشر از آلام و نگرانی ها ونتیجتا از ستیز و جدال و خدعه و حرب ها بازگشت بی تردید عملی وتجربی به خویشتن است و لاجرم روزی که بشر در تمام زمین ، بدون تفکیک کردن و تقسیم و تجزیه و تعدیل بشر ، بطور خاص وعام به این خود آگاهی برسد ، دگرگون و متحول خواهد شد .....استفاده از نمادها امررایجی در شعر است و نشان دادن آنها به عنوان نمایشگرِ زندگیِ مصیبت باربشری ست و نگریستن به وخامتِ غیر قابل جبران آن ، وکار به صحت و سقم آن ندارم ...

سلام مجدد جناب ناظمی از سعه صدر شما ممنونم و البته بنده هم موافقم که سوال شما سوال مهمیست و خودم نیز به چرایی سوالتان پاسخ دادم فقط نمادپرسشتان انتزاعی بود. و جواب سوال دومم را نگرفتم که بماند فدای سرتان. بازم از بزرگی منش و شخصیت شما سپاسگزارم.

باسلام
ودرودها
بردوست بزرگوارم

سلام
بردوست بزرگوارم
مانای همیشه مهربان

درود
وعرض ادب
برشما بانوی ارجمند

سلام
ودرودها
بردوست بزرگوارم جناب انصاری

سلام
وعرض ادب
برشمابزرگوار

درودها
برشما شاعر گرامی