سایت شعرناب محیطی صمیمی و ادبی برای شاعران جوان و معاصر - نقد شعر- ویراستاری شعر - فروش شعر و ترانه اشعار خود را با هزاران شاعر به اشتراک بگذارید
منو کاربریمعرفی شاعران معاصرانتشار ویژه ناب
محل انتشار اشعار شاعران دارای اشتراک
♪♫ صدای شاعران ♪♫پر نشاط ترین اشعارحمایت از شعرنابکانال تلگرام شعرنابتقویم روزپنجشنبه 29 آذر 1403 19 جمادى الثانية 1446 Thursday 19 Dec 2024 |
اشتراک گذاری این شعر
۳۵ شاعر این شعر را خوانده اند
مریم محبوب،محمدعلی جعفریان(عاشق)،طاهره حسین زاده (کوهواره)،احسان کریمیان علی آبادی،همایون طهماسبی (شوکران)،علی رفیعی،مجید ساری،م فریاد(محمدرضا زارع)،عباسعلی استکی(چشمه)،ایمان اسماعیلی راجی،علی مزینانی عسکری،ساناززیبایی،لیلا امرباس(پریسا)،مجتبی شفیعی (شاهرخ)،عليرضا حكيم،عنایت الله ایرانمنش،ابوالحسن انصاری (الف رها)،ابراهیم حاج محمدی،مهرداد عمران،حمیدنوری(احمد)،شعله(م جلیلی)،جواد رفیعی (جواد)،مجید خوش خلق سیما،رضا عزیزی (رهگذر)،فلاح رمضانی(عاشق)،حمید رفیعی راد (کوروش)،هومن کوچک پور،منصور شاهنگیان،زهرابیگم محمدی پور،جواد کشته گر،رضا زمانیان قوژدی خلو دخو،اعظم قارلقی،علی غلامی،متين مرادي،جمیله عجم(بانوی واژه ها)
نقدها و نظرات
 چهارشنبه ۸ خرداد ۱۳۹۸ ۱۱:۴۸
باز هم سلامشما حتما باید بدانید که در زمان های نه چندان دور یعنی در دهه چهل و اوایل پنجاه در بین ادبا دو نقطه نظر کاملا متضاد در مورد دیوان حضرت حافظ وجود داشت یکی ادیبان دولتی بودند مثل دبیر فارسی ما که مدیر دبیرستانی هم بوده،می گفت منظور حضرت حافظ از شراب و شاهد همین عرق کشمش و زنان خیابانی است و عرفان و سیر وسلوک منتسب به آن صحت ندارد دیگری نظر دبیر دستور زبان فارسی و عربی ما جناب مرحوم دکتر دبیر ی خدا بیامرز بود که میفرمود شعر حافظ مبین درد رنج اجتماع و راه رسم خدا پرستی و دلدادگی به حضرت حق است نظریه اول توسط نشریات دولتی آن زمان بشدت تبلیغ می شد و چون حرفشان مورد قبول بیشتر عوام و خواص نبود و نمیتوانستند دیوان حافظ را از خانه ها بربایند روی تفال تاکید میکردند که دیوان حافظ تنها به همین کار می آید در آن زمان شاهنامه سرآمد کتب شاعری محسوب میشد و رسانه ها بشدت در مورد آن و رباعیات خیام تبلیغ می کردند حافظ و مولوی شعرای دست دوم رسانه های طاغوتی بودند حتما موارد فوق را حضرتعالی تایید می نمایید ونفی تفال هم به جهت خنثی سازی این گونه تبلیغات نا درست رسانه های طاغوتی است 
 يکشنبه ۵ خرداد ۱۳۹۸ ۱۵:۱۰
سلام کاملاً موافقم با نظر جناب جعفریان ارجمند لطفا از افتراگویی بپرهیزید شماحافظ عزیز را نمی شناسید يکشنبه ۵ خرداد ۱۳۹۸ ۲۲:۳۶
درود بزرگواردو تابیت زیبا بود جسارتا همانند سایر دوستان با معنی آن موافق نیستم پس از سال ها هنوزم در کار های سخت از حضرت حافظ راهنمایی می طلبم حسن این دو بیت اظهار ادب دوستان به محضرحضرتش و بزرگداشت یاد ایشان می باشد شهادت مولایمان تسلیت التماس دعای فراوان 
 جمعه ۱۷ خرداد ۱۳۹۸ ۲۰:۲۶
درودبرشما زیبابود 
 دوشنبه ۶ خرداد ۱۳۹۸ ۱۶:۴۱
سلام و عرض ادبسالها پیش قریب به سه دهه کتابی از عالمی بزرگ در کتابخانه دایی مرحومم دیدم که تا توانسته برحضرت لسان الغیب تاخته بود و چون آن را به استاد ادبیاتمان عرضه داشتم که هم شعر شناس و هم نثر را خوب می شناخت ...روز بعد در حالی که می لرزید کتاب را برگرداند و گفت هرگز توان خواندن چنین جسارتی به حافظ ندارم و می ترسم به آتش گرفتار شوم .نمی دانم چرا ولی امروز که دو بیت شما استاد بزرگوار را خواندم یک بار دیگر آن لرزش استادم را احساس کردم البته سعی کردم خودم را قانع کنم که شما از ایهام استفاده کردید و منظورتان این است که هیچ احدی حافظ نخواهد شد
 يکشنبه ۵ خرداد ۱۳۹۸ ۱۲:۱۷
سال ها بیهوده برحافظ تفأل می زدیم روی دریای حماقت بی جهت پل می زدیم همچو حافظ دور بودیم از حقیقت آنچنان با دهان بسته هم چهچه ی بلبل می زدیم سلام 1- ایراد وزنی دارد 2- عدم تناسب دارد 3-مشگل محتوایی دارد 4- اگر حافظ از حقیقت دور است چه کسی به حقیقت نزدیکست؟؟؟؟؟   يکشنبه ۵ خرداد ۱۳۹۸ ۱۶:۵۰
درودتان بسیار زیباااااا
 يکشنبه ۵ خرداد ۱۳۹۸ ۱۸:۰۶
همچو حافظ دور ماندیم از حقیقت همچنانگوییا ساز و دهل با رقص بلبل میزدیم # باران عرض سلام و ادب داریم حضور شاعر توانای مهین مان جناب ایرانمش عزیز احسنت و مرحبا بر قلم زیبانگارتان دوبیتی بسیار زیبا و عالی میهمان قلم هنرمندتان بودیم آرزوی سلامتی و طول عمر داریم برایتان ملتمس دعای خیریم در این ماه صیام و دعا در پناه حق
 يکشنبه ۵ خرداد ۱۳۹۸ ۲۱:۴۵
درود آقای ایرانمنش گرامی لحظه هاتون نورانی
 دوشنبه ۶ خرداد ۱۳۹۸ ۱۴:۵۴
درودها گرامی بسیار عالی و دلنشین مانا باشید
 دوشنبه ۶ خرداد ۱۳۹۸ ۲۱:۴۰
بشم الله الرحمن الرحیمسلام به همگی دوستان ، همه شاعران بزرگوار به نظر همه دوستان احترام میگذارم ، این تنها نظر خودم هست که عرض می کنم نظر دادن از روی احساس چندان مطلوب نیست ، هیچ گفته ای در هیچ کتابی طبق تحقیق محققین در مورد فال گرفتن نیامده ، و هرگز فال گرفتن کار شایسته ای در نظر اجتماع حتی اسلام نیست. تنها استخاره با قرآن است که آن هم در صورت درماندن از مشورتها آمده. نیاز نیست که توضیح کامل بدهم که چگونه هست حقیر هرگز به شاعر بزرگواری چون حافظ قصد اهانت و بی احترامی نداشتم و ندارم تنها خواستم که بگویم فال زدن برای زندگی ملاک نیست. دوم شما بگوید کدام یک از شماها میتوانید با اینهمه رسانه های صوتی تفسیری حقیقت زندگی مثلا فلان سیل زده و یا مردم یمن را توانستید بفهمید در حالی که از محله خودت هم فراتر نرفتی نام حافظ صرفا جهت رساندن مطلب بود که مردی با اینکه حافظ قران بوده و اشعار عرفانی سروده باز هم نمی توانسته حقیقت جامعه ی همه را بداند اگر از روی احساس قضاوت نکنیم ، شاید منظور مرا متوجه شوید در پایان منو بخاطر این شعر و عقاید حقیر عفو کنید نظریه همه برای من محترم است والسلام کوچک شما عنایت عفو کنید  سه شنبه ۷ خرداد ۱۳۹۸ ۰۲:۲۵
عرض ادب با احترام به نظر دوستان. با نظر جناب ایرانمنش موافقم در برخی کشورها و فرهنگ ها تفال رواج داشته و دلیل ان رهایی از اضطراب و نگرانی و رسیدن به نوعی ارامش خیال بوده است . شاید بتوان گفت ارزش تفال گرفتن در همین مقدار می باشد وکسی جز خداوند اگاه به اسرار نیست چرا ایرانیان به تفال به حافظ گرایش دارند زبان حافظ ساده و نزدیک با افکار مردم است و اغلب مسائل جامعه در اشعار حافظ جلوه گراست..واز انجا که حافظ را لسان الغیب می خوانند یعنی اگاه به پنهان یعنی با زبانی از غیب و انچه بر دیگران پوشیده است سخن می گوید خود باوری برای رو اوردن مردم برای فهم از اینده شان است. حافظ هنگام سرودن اشعار نه در حالت عادی بلکه در یک خلسه عمیق روحانی قرار میگرفته و انچه میسروده بصورت الهاماتی از دنیای دیگر بوده به همین دلیل مردم با تفال زدن به اشعارش میخواهند از نادانسته ها اگاه شوند و اشعارش را یک ارتباط معنوی و قلبی با مسائل شخص خود بدهند البته از دید عقلا و منطقیون این عمل مورد تایید نیست بلکه باور انسان ها به هرچیز می تواند بازتاب همان عمل قرار بگیرد با سپاس.پریسا  سه شنبه ۷ خرداد ۱۳۹۸ ۰۹:۵۲
درود و سلام چو بشنوی سخن اهل دل مگو که خطاست سخن شناس نه‌ای جان من خطا این جاست حافظ سه شنبه ۷ خرداد ۱۳۹۸ ۱۷:۲۳
خیلی از محبت جنابعالی سپاسگزارم از خداوندسلامتی ومو فقیت شمارا آرزومند
 سه شنبه ۷ خرداد ۱۳۹۸ ۲۲:۵۰
سلامچه بحث جالبی بود هم ولایتی عزیز........حافظ در ادبیات مثل نیوتن در فیزیک و یا انیشتن است ....نظری هاشان کنکاش و توسعه مییابد ولی هرگز رد نمی شود ولی تقریبا تمام قوانین فیزیک گرانش زمین در ان دخیل است...حافظ فکرش و ایده اش در تمام شاعران نفوذ کرده است.....به هر حال خیلی مخلصیم  سه شنبه ۱۴ خرداد ۱۳۹۸ ۰۰:۲۰
سلام عرض می کنمبا دهان بسته هم چهچه ی بلبل می زدیم این مصرع، طنز خوبی داره و خیلی راحت میشه مجسمش کرد و از اون لذت برد... دستتون درد نکنه
تنها کابران عضو میتوانند نظر دهند.
|
نقد و آموزشنظراتمشاعرهکاربران اشتراک دار
محل انتشار اشعار شاعران دارای اشتراک
|
|||||||||||
شاعر درخواست نقد دارد
ارسال پیام خصوصی
محمد شریف صادقی
علی نظری سرمازه
مهرداد مانا
شاهزاده خانوم
آرش حاتمی (تکروٍ تنها)
رسول دبیر (نافذ) 
علیمحمد پناهی 
کلیه ی مطالب این سایت توسط کاربران ارسال می شود و انتشار در شعرناب مبنی بر تایید و یا رد مطالب از جانب مدیریت نیست .
استفاده از مطالب به هر نحو با رضایت صاحب اثر و ذکر منبع بلامانع می باشد . تمام حقوق مادی و معنوی برای شعرناب محفوظ است.
استفاده از مطالب به هر نحو با رضایت صاحب اثر و ذکر منبع بلامانع می باشد . تمام حقوق مادی و معنوی برای شعرناب محفوظ است.
جناب ایرانمنش عزیز
حضرتعالی واژه ، حماقت، را بکار برده اید
حضرت حافظ را، دور از حقیقت خوانده اید،
آیا برای این کار مجبور بوده اید؟
اصلا شعر حافظ را مطالعه فرموده اید؟
فکر کنم مفهوم غزل هایشان را نفهمیده اید؟
و به عمق معانی آنها نیندیشیده اید