سیفسان

درود بزرگوار
بسیار زیبا و جالب بود

درود جناب آزاد گل
دو سه بیت آخر دل انگیز

بسیار عالی

سقیم گشتی و بریان کند تو را دل
نگاه کن که نکردت نگاه ناگاه

سخن نگاری من جملگی فسانه است
طلوع کرده حقیقت کلام کوتاه

درود جناب آزاد گرامی
بسیار روان‌تر از آثار قبلی
خیلی خوب👏👏👏🌺

درودبرشما جناب سیاوش خان
بسیارزیبابود

ان شاالله که عروس خانمم میادسواراسب سفیدش
فقط قول بده بهش نگین ضعیفه من مطمانم درست میشه

این شعرتون رو دوست داشتم
روان‌تر بود..
درود جناب آزاد بزرگوااار..

سیاوش چند روزی هست انلاین هستی
انشاالله شعر جدید شما را کی می خوانیم.

درود استاد سیاوش زیبا وجالب
در خور تحسین

سلام وارادت
شاعر وهنرمند بزرگوار
هزاران درود

درود جناب آزاد

سخن نگاری من جملگی فسانه است
طلوع کرده حقیقت کلام کوتاه

افسانه هاتون زیباست

درودها
سیاوش عزیز
در پناه حق 💐 💐

درود جناب آزاد کنایه دار و متفاوت شعر رو شروع کردید
گلیم بخت تو را بافتند کوتاه
مکن سیاوش پاگنده این قدر آه

حافظ نه حد ماست چنین لافها زدن
پای از گلیم خویش چرا بیشتر کشیم

سلام سیاوش جان
جسارتا مصرع سوم هجایی کم نداره؟

درود استادماکه پایمان از گلیم خود کوتاه تراست
هرچند برای خانه بخت گلیم کمی از فرش گرانتر است
چه نقشی درگلیم است که شما رابه سرایش این شعر کرده است

سلام و درود جناب آزاد بزرگوار
زیبا سرودید و جالب هست با طنز و کنایه حرفهایتان را می‌زنید
طلوع کرده حقیقت کلام کوتاه

درودتان باد جناب استاد آزاد ادیب گرانقدر 🌞
غزل عاشقانه پر فراقی سروده اید زیبا و موزون🍃⁦☘️⁩🌸🌺🌷
زنده باد 👏👏👏👏
نویسا مانید وسبز وسرفراز
🍃⁦☘️⁩🌸🌺💖🌺🌸⁦☘️⁩🍃

درودبرشما سیاوش جان عزیزم بسیار زیبا و عالی بود لذت بردم احسن برشما پرمفهوم بود احسنت برشما خداقوت عزیزدلم دوستتتتتتتتتتتتتتتدارم 🪻🪻🪻🪻🪻🪻🪻🪻🪻🪻
💙💙💙💙💙💙💙💙
🩵🩵🩵🩵🩵🩵🩵
💐💐💐💐💐💐
🌼🌼🌼🌼
💟💟💟
❤️❤️
❤️🪻🪻🪻🪻🪻🪻🪻🪻🪻🪻
💙💙💙💙💙💙💙💙
🩵🩵🩵🩵🩵🩵🩵
💐💐💐💐💐💐
🌼🌼🌼🌼
💟💟💟
❤️❤️
❤️🪻🪻🪻🪻🪻🪻🪻🪻🪻🪻
💙💙💙💙💙💙💙💙
🩵🩵🩵🩵🩵🩵🩵
💐💐💐💐💐💐
🌼🌼🌼🌼
💟💟💟
❤️❤️
❤️

سلام و درودها خدمت ادیب عزیز و شاعر طناز جناب آزاد بزرگوار

بسیار روانتر و زیباتر قلم زدید
قلم پخته ای دارید یقینا بخاطر همین بخشی از خطبه مفصل غدیر پیامبر اعظم(ص) در حجه الوداع رو بعنوان جایزه خدمتتون بصورت یادگاری در این صفحه ارسال میکنم

فَاعْلَمُوا مَعاشِرَ النَّاسِ ذلِکَ فیهِ وَافْهَمُوهُ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ قَدْنَصَبَهُ لَکُمْ وَلِیّاً
ای مردم، این مطلب را درباره‌ی او بدانید و بفهمید، و بدانید که خداوند او را برای شما صاحب اختیار

وَإِماماً فَرَضَ طاعَتَهُ عَلَی الْمُهاجِرینَ وَالْأَنْصارِ وَعَلَی التَّابِعینَ لَهُمْ بِإِحْسانٍ
و امامی قرار داده که اطاعتش را واجب نموده است بر مهاجرین و انصار و بر تابعین آنان به نیکی

وَعَلَی الْبادی وَالْحاضِرِ، وَعَلَی الْعَجَمِیِّ وَالْعَرَبِیِّ، وَالْحُرِّ وَالْمَمْلُوکِ وَالصَّغیرِ وَالْکَبیرِ
و بر روستایی و شهری، و بر عجم و عرب، و بر آزاد و بنده، و بر بزرگ و کوچک

وَعَلَی الْأَبْیَضِ وَالْأَسْوَدِ، وَعَلی کُلِّ مُوَحِّدٍ ماضٍ حُکْمُهُ، جازٍ قَوْلُهُ، نافِذٌ أَمْرُهُ
و بر سفید و سیاه. بر هر یکتا پرستی حکم او اجرا شونده و کلام او مورد عمل و امر او نافذ است.

مَلْعُونٌ مَنْ‌خالَفَهُ، مَرْحُومٌ مَنْ‌تَبِعَهُ وَصَدَّقَهُ
هر کس با او مخالفت کند ملعون است، و هر کس تابع او باشد و او را تصدیق نماید مورد رحمت الهی است.

فَقَدْغَفَرَاللَّهُ لَهُ وَلِمَنْ سَمِعَ مِنْهُ وَأَطاعَ لَهُ
خداوند او را و هر کس را که از او بشنود و او را اطاعت کند آمرزیده است.

مَعاشِرَ النَّاسِ، إِنَّهُ آخِرُ مَقامٍ أَقُومُهُ فی هذَا الْمَشْهَدِ، فَاسْمَعُوا وَأَطیعُوا وَانْقادُوا لِأَمْرِ اللَّهِ رَبِّکُمْ
ای مردم، این آخرین باری است که در چنین اجتماعی بپا می‌ایستم. پس بشنوید و اطاعت کنید و در مقابل امر خداوند، پروردگارتان سر تسلیم فرود آورید.

فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ هُوَ مَوْلاکُمْ وَإِلهُکُمْ، ثُمَّ مِنْ دُونِهِ رَسُولَهُ وَنَبِیَّهُ الْمُخاطِبَ لَکُمْ، ثُمَّ مِنْ بَعْدی عَلِیٌّ وَلِیُّکُمْ وَإِمامُکُمْ بِأَمْرِ اللَّهِ رَبِّکُمْ
چرا که خداوند عزوجل صاحب اختیار شما و معبود شما است، و بعد از خداوند رسولش و پیامبرش که شما را مخاطب قرار داده، و بعد از من علی صاحب اختیار شما و امام شما به امر خداوند است

ثُمَّ الْإِمامَهُ فی ذُرِّیَّتی مِنْ وُلْدِهِ إِلی یَوْمٍ تَلْقَوْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ
و بعد از او امامت در نسل من از فرزندان اوست تا روزی که خدا و رسولش را ملاقات خواهید کرد.

لا حَلالَ إِلاَّ ما أَحَلَّهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَهُمْ، وَلا حَرامَ إِلاَّ ما حَرَّمَهُ اللَّهُ عَلَیْکُمْ وَرَسُولُهُ وَهُمْ
حلالی نیست مگر آنچه خدا و رسولش و آنان (امامان) حلال کرده باشند، و حرامی نیست مگر آنچه خدا و رسولش و آنان (امامان) بر شما حرام کرده باشند.

وَاللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَرَّفَنِی الْحَلالَ وَالْحَرامَ وَأَنَا أَفْضَیْتُ بِما عَلَّمَنی رَبّی مِنْ کِتابِهِ وَحَلالِهِ وَحَرامِهِ إِلَیْهِ
خداوند عزوجل حلال و حرام را به من شناسانده است، و آنچه پروردگارم از کتابش و حلال و حرامش به من آموخته به او سپرده‌ام.

مَعاشِرَ النَّاسِ، فَضِّلُوهُ، ما مِنْ عِلْمٍ إِلاَّ وَقَدْ أَحْصاهُ اللَّهُ فِیَّ
ای مردم، علی را (بر دیگران) فضیلت دهید. هیچ علمی نیست مگر آنکه خداوند آن را در من جمع کرده است

وَکُلُّ عِلْمٍ عُلِّمْتُ فَقَدْأَحْصَیْتُهُ فی إِمامِ الْمُتَّقینَ
و هر علمی را که آموخته‌ام در امام المتقین جمع نموده‌ام

وَما مِنْ عِلْمٍ إِلاَّ وَقَدْ عَلَّمْتُهُ عَلِیّاً، وَهُوَ الْإِمامُ الْمُبینُ الَّذی ذَکَرَهُ اللَّهُ فی سُورَهِ یس: «وَکُلَّ شَیٍْ أَحْصَیْناهُ فی إِمامٍ مُبینٍ»
و هیچ علمی نیست مگر آنکه آن را به علی آموخته‌ام. اوست «امام مبین» که خداوند در سوره‌ی یس ذکر کرده است: «و هر چیزی را در امام مبین جمع کردیم».

مَعاشِرَ النَّاسِ، لا تَضِلُّوا عَنْهُ وَلاتَنْفِرُوا مِنْهُ
ای مردم، از او (علی) به سوی دیگری گمراه نشوید، و از او روی بر مگردانید

وَلاتَسْتَنْکِفُوا عَنْ وِلایَتِهِ، فَهُوَ الَّذی یَهْدی إِلَی الْحَقِّ وَیَعْمَلُ بِهِ
و از ولایت او سرباز نزنید. اوست که به حق هدایت نموده و به آن عمل می‌کند

وَیُزْهِقُ الْباطِلَ وَیَنْهی عَنْهُ، وَلاتَأْخُذُهُ فِی اللَّهِ لَوْمَهُ لائِمٍ
و باطل را ابطال نموده و از آن نهی می‌نماید، و در راه خدا سرزنش ملامت کننده‌ای او را مانع نمی‌شود.

أَوَّلُ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ لَمْ‌یَسْبِقْهُ إِلَی الْایمانِ بی أَحَدٌ، وَالَّذی فَدی رَسُولَ اللَّهِ بِنَفْسِهِ
او (علی) اول کسی است که به خدا و رسولش ایمان آورد و هیچکس در ایمانِ به من بر او سبقت نگرفت. اوست که با جان خود در راه رسول خدا فداکاری کرد.

وَالَّذی کانَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ وَلا أَحَدَ یَعْبُدُ اللَّهَ مَعَ رَسُولِهِ مِنَ الرِّجالِ غَیْرُهُ. أَوَّلُ النَّاسِ صَلاهً وَأَوَّلُ مَنْ عَبَدَ اللَّهَ مَعی
اوست که با پیامبر خدا بود در حالی که هیچکس از مردان همراه او خدا را عبادت نمی‌کرد. اولین مردم در نماز گزاردن، و اول کسی است که با من خدا را عبادت کرد.

أَمَرْتُهُ عَنِ اللَّهِ أَنْ یَنامَ فی مَضْجَعی، فَفَعَلَ فادِیاً لی بِنَفْسِهِ
از طرف خداوند به او امر کردم تا در خوابگاه من بخوابد، او هم در حالی که جانش را فدای من کرده بود در جای من خوابید.

مَعاشِرَ النَّاسِ، فَضِّلُوهُ فَقَدْفَضَّلَهُ اللَّهُ، وَاقْبَلُوهُ فَقَدْ نَصَبَهُ اللَّهُ
ای مردم، او را فضیلت دهید که خدا او را فضیلت داده است، واو را قبول کنید که خداوند او را منصوب نموده است.

مَعاشِرَ النَّاسِ، إِنَّهُ إِمامٌ مِنَ اللَّهِ
ای مردم، او از طرف خداوند امام است

وَلَنْ‌یَتُوبَ اللَّهُ عَلی أَحَدٍ أَنْکَرَ وِلایَتَهُ وَلَنْ‌یَغْفِرَ لَهُ
و هر کس ولایت او را انکار کند خداوند هرگز توبه‌اش را نمی‌پذیرد و او را نمی‌بخشد.

حَتْماً عَلَی اللَّهِ أَنْ یَفْعَلَ ذلِکَ بِمَنْ خالَفَ أَمْرَهُ وَأَنْ یُعَذِّبَهُ عَذاباً نُکْراً أَبَدَ الْآبادِ وَدَهْرَ الدُّهُورِ
حتمی است بر خداوند که با کسی که با او مخالفت نماید چنین کند و او را به عذابی شدید تا ابدیت و تا آخر روزگار معذب نماید.

فَاحْذَرُوا أَنْ تُخالِفُوهُ. فَتَصْلُوا ناراً وَقُودُها النَّاسُ وَالْحِجارَهُ أُعِدَّتْ لِلْکافِرینَ
پس بپرهیزید از اینکه با او مخالفت کنید و گرفتار آتشی شوید که هیزم آن مردم و سنگهاست و برای کافران آماده شده است.

مَعاشِرَ النَّاسِ، بی- وَاللَّهِ- بَشَّرَ الْأَوَّلُونَ مِنَ النَّبِیّینَ وَالْمُرْسَلینَ
ای مردم، به خدا قسم پیامبران و رسولان پیشین به من بشارت داده‌اند.

وَأَنَا وَاللَّهِ خاتَمُ الْأَنْبِیاءِ وَالْمُرْسَلینَ وَالْحُجَّهُ عَلی جَمیعِ الْمَخْلُوقینَ مِنْ أَهْلِ السَّمواتِ وَالْأَرَضینَ
و من به خدا قسم خاتم پیامبران و مرسلین و حجت بر همه‌ی مخلوقین از اهل آسمانها و زمین هستم.

فَمَنْ شَکَّ فی ذلِکَ فَقَدْکَفَرَ کُفْرَ الْجاهِلِیَّهِ الْأُولی
هر کس در این مطالب شک کند مانند کفر جاهلیت اول کافر شده است.

وَمَنْ شَکَّ فی شَیْی‌ءٍ مِنْ قَوْلی هذا فَقَدْشَکَّ فی کُلِّ ما أُنْزِلَ إِلَیَّ
و هر کس در چیزی از این گفتار من شک کند در همه‌ی آنچه بر من نازل شده شک کرده است

وَمَنْ شَکَّ فی واحِدٍ مِنَ الْأَئِمَّهِ فَقَدْشَکَّ فِی الْکُلِّ مِنْهُمْ، وَالشَّاکُ فینا فِی النَّارِ
و هر کس در یکی از امامان شک کند در همه‌ی آنان شک کرده است، و شک کننده درباره‌ی ما در آتش است.

مَعاشِرَ النَّاسِ، حَبانِیَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهذِهِ الْفَضیلَهِ مَنّاً مِنْهُ عَلَیَّ وَإِحْساناً مِنْهُ إِلَیَّ وَلا إِلهَ إِلاَّ هُوَ
ای مردم، خداوند این فضیلت را بر من ارزانی داشته که منتی از او بر من و احسانی از جانب او به سوی من است. خدایی جز او نیست.

أَلا لَهُ الْحَمْدُ مِنّی أَبَدَ الْآبِدینَ وَدَهْرَ الدَّاهِرینَ وَعَلی کُلِّ حالٍ
حمد و سپاس از من بر او تا ابدیت و تا آخر روزگار و در هر حال.

مَعاشِرَ النَّاسِ، فَضِّلُوا عَلِیّاً فَإِنَّهُ أَفْضَلُ النَّاسِ بَعْدی مِنْ ذَکَرٍ وَأُنْثی ما أَنْزَلَ اللَّهُ الرِّزْقَ وَبَقِیَ الْخَلْقُ
ای مردم، علی را فضیلت دهید که او افضل مردم بعد از من از هر مرد و زن است تا مادامی که خداوند رزق و روزی را نازل می‌کند و خلق باقی هستند.

مَلْعُونٌ مَلْعُونٌ، مَغْضُوبٌ مَغْضُوبٌ مَنْ رَدَّ عَلَیَّ قَوْلی هذا وَلَمْ‌یُوافِقْهُ
ملعون است ملعون است، مورد غضب است مورد غضب است کسی که این گفتار مرا رد کند و با آن موافق نباشد.

أَلا إِنَّ جَبْرَئیلَ خَبَّرَنی عَنِ اللَّهِ تَعالی بِذلِکَ وَیَقُولُ: «مَنْ عادی عَلِیّاً وَلَمْ‌یَتَوَلَّهُ فَعَلَیْهِ لَعْنَتی وَغَضَبی»، «وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ ما قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ- أَنْ تُخالِفُوهُ فَتَزِلَّ قَدَمٌ بَعْدَ ثُبُوتِها- إِنَّ اللَّهَ خَبیرٌ بِما تَعْمَلُونَ»
بدانید که جبرئیل از جانب خداوند این خبر را برای من آورده است و می‌گوید:
«هرکس با علی دشمنی کند و ولایت او را نپذیرد لعنت و غضب من بر او باد». هر کس ببیند برای فردا چه پیش فرستاده است. از خدا بترسید که با علی مخالفت کنید و در نتیجه قدمی بعد از ثابت بودن آن بلغزد. خداوند از آنچه انجام می‌دهید آگاه است.

مَعاشِرَ النَّاسِ، إِنَّهُ جَنْبُ اللَّهِ الَّذی ذَکَرَ فی کِتابِهِ الْعَزیزِ
ای مردم، او (علی) «جنب اللَّه» است که خداوند در کتاب عزیزش ذکر کرده

فَقالَ تَعالی مُخْبِراً عَمَّنْ یُخالِفُهُ: «أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ یا حَسْرَتا عَلی ما فَرَّطْتُ فی جَنْبِ اللَّهِ»
و درباره‌ی کسی که با او مخالفت کند فرموده است:«ای حسرت بر آنچه درباره‌ی جنب خداوند تفریط و کوتاهی کردم».

مَعاشِرَ النَّاسِ، تَدَبَّرُوا القُرْآنَ وَافْهَمُوا آیاتِهِ وَانْظُرُوا إِلی مُحْکَماتِهِ وَلاتَتَّبِعُوا مُتَشابِهَهُ
ای مردم، قرآن را تدبر نمائید و آیات آن را بفهمید و در محکمات آن نظر کنید و به دنبال متشابه آن نروید.

فَوَاللَّهِ لَنْ‌یُبَیِّنَ لَکُمْ زَواجِرَهُ وَلَنْ‌یُوضِحَ لَکُمْ تَفْسیرَهُ إِلاَّ الَّذی أَنَا آخِذٌ بِیَدِهِ وَمُصْعِدُهُ إِلَیَّ وَشائِلٌ بِعَضُدِهِ وَرافِعُهُ بِیَدَیَّ
به خدا قسم، باطن آن را برای شما بیان نمی‌کند و تفسیرش را برایتان روشن نمی‌کند مگر این شخصی که من دست او را می‌گیرم و او را بسوی خود بالا می‌برم و بازوی او را می‌گیرم و با دو دستم او را بلند می‌کنم

وَمُعْلِمُکُمْ: أَنَّ مَنْ کُنْتُ مَوْلاهُ فَهذا عَلِیٌّ مَوْلاهُ، وَهُوَ عَلِیٌّ بْنُ أَبی طالِبٍ أَخی وَوَصِیّی، وَمُوالاتُهُ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَنْزَلَها عَلَیَّ
و به شما می‌فهمانم که: «هر کس من صاحب اختیار اویم این علی صاحب اختیار او است»، و او علی بن ابی‌طالب برادر و جانشین من است، و ولایتِ او از جانب خداوندِ عزوجل است که بر من نازل کرده است.

مَعاشِرَ النَّاسِ، إِنَّ عَلِیّاً وَالطَّیِّبینَ مِنْ وُلْدی مِنْ صُلْبِهِ هُمُ الثِّقْلُ الْأَصْغَرُ، وَالْقُرْآنُ الثِّقْلُ الْأَکْبَرُ
ای مردم، علی و پاکان از فرزندانم از نسل او ثقل اصغرند و قرآن ثقل اکبر است.

فَکُلُّ واحِدٍ مِنْهُما مُنْبِئٌ عَنْ صاحِبِهِ وَمُوافِقٌ لَهُ، لَنْ‌یَفْتَرِقا حَتّی یَرِدا عَلَیَّ الْحَوْضَ
هر یک از این دو از دیگری خبر می‌دهد و با آن موافق است. آنها از یکدیگر جدا نمی‌شوند تا بر سر حوض کوثر بر من وارد شوند.

أَلا إِنَّهُمْ أُمَناءُ اللَّهِ فی خَلْقِهِ وَحُکَّامُهُ فی أَرْضِهِ
بدانید که آنان امین‌های خداوند بین مردم و حاکمان او در زمین هستند.

أَلا وَقَدْأَدَّیْتُ، أَلا وَقَدْبَلَّغْتُ، أَلا وَقَدْأَسْمَعْتُ
بدانید که من ادا نمودم، بدانید که من ابلاغ کردم، بدانید که من شنوانیدم.

أَلا وَقَدْأَوْضَحْتُ، ألا وَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قالَ وَأَنَا قُلْتُ عَنِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
بدانید که من روشن نمودم، بدانید که خداوند فرموده است و من از جانب خداوند عزوجل می‌گویم

أَلا إِنَّهُ لا «أَمیرَالْمُؤْمِنینَ» غَیْرَ أَخی هذا
بدانید که امیرالمؤمنینی جز این برادرم نیست.

أَلا لاتَحِلُّ إِمْرَهُ الْمُؤْمِنینَ بَعْدی لِأَحَدٍ غَیْرُهُ
بدانید که امیرالمؤمنین بودن بعد از من برای احدی جز او حلال نیست.

درود بر شما استاد آزاد گرامی 🌺💐💐
شعر زیبایی سرودید 💐🌺💐

درود برشما
زیبا بود

سلام جناب سیاوش خان آگاه
ماه را باید به چنگ آورد ته چاه
پلنگی که بدون پر چنگ زند
در آسمان هرگز نمی رسد به ماه


انشاالله نیمه ی ماه گم شده ات را در زمین پیدا کنی
وبا دو بال عشق آسمان نوردی کنید و در آنجا به ریش ماه پر از چاله چوله و سنگلاخ بخندید

نه عزیز دلم
منظور به ریش ماه پر از... خندیدن است
شما هنوز جوانید و آرزو دارید


به قولی
جوان است و جویای نام آمدست
به همراه صد فکر خام آمداست

درود
راستی سیفسان چییه؟

سلام و درود استاد بزرگوار و ارجمند
بسیار زیبا و ژرف معنا قلم زدید...
عالی بود...

نبض قلمتان ماندگار

اگه اینطوریه
سیفسانه بهتره که


حالا این افسانه ی خوشبخت کیه؟
فکر کنم ققنوسه یا هم سیمرغ یا مرغ عشقی سیاوشخوار

درود افسانه سی افسانه بسان سی مرغ که مراحل عرفان سیاوش خان است
افسانه از منظر دیگر یعنی افسون وسحر است
که سیاوش می خواهد ازاین سی افسون گذر کند
خواهشا مرتبت وارزش شعرتان را بااین واژه های واهی پر نکنید
آنچهدر این شعر به نظر می رسد مراحل سیروسلوک عاشقانه سیاوش است به سمت عرفان
سپاس

درود بر سیاوش گرامی
گلیم بخت تو را بافتند کوتاه
مکن سیاوش پاگنده این قدر آه
جالب بود👏👏👏👏

درود جناب آزاد
زیبا سرودید
💐💐💐

درود ها بر استاد ازاد بزرگوار
گلیم بختت بلند وسپید باشه ان شاءالله ..
انقدر دیگه دم از تجرد شما زده شده در این سایت ..
همه به فکریم که برای شما استین بالا بزنیم
امیدوارم خواهر داشته باشید ..اگر دارید از ایشان کمک بگیرید ..
خواهر ها خیلی دلسوز برادرن ..
ما هم به فکر برادر بزرگوارمان هستیم .وبرایتان دعا می کنیم که بهترین ها نصیبتون بشه ..ولی ی دونه نه بیشتر
فقط جسارتا این دفعه رفتید خواستگاری به زبون امروزی حرف بزنید مطمینا گره بخت باز میشه
شعرتون هم قابل فهم تر بود
همیشه دعا گویتان هستیم موفق باشید ..

سلام و درود و خدا قوت
وزن شعرتان را در نیافتم

💐💐🌹🌹🌹🌹🌹🌹💐💐
❤️❤️❤️❤️🪷🪷🪷🪷🪷
🌹🌹🌹🌹🌹💐💐💐
🪻🪻🪻🌼🌼🌼🌸
🌺🌺🌺🌺🌺🌷
🍀☘️🌱🌹💐
🌿🌿🌿🍁
🪴🪴🪴
🏵🏵
💟
💐💐🌹🌹🌹🌹🌹🌹💐💐
❤️❤️❤️❤️🪷🪷🪷🪷🪷
🌹🌹🌹🌹🌹💐💐💐
🪻🪻🪻🌼🌼🌼🌸
🌺🌺🌺🌺🌺🌷
🍀☘️🌱🌹💐
🌿🌿🌿🍁
🪴🪴🪴
🏵🏵
💟
💐💐🌹🌹🌹🌹🌹🌹💐💐
❤️❤️❤️❤️🪷🪷🪷🪷🪷
🌹🌹🌹🌹🌹💐💐💐
🪻🪻🪻🌼🌼🌼🌸
🌺🌺🌺🌺🌺🌷
🍀☘️🌱🌹💐
🌿🌿🌿🍁
🪴🪴🪴
🏵🏵
💟
💐💐🌹🌹🌹🌹🌹🌹💐💐
❤️❤️❤️❤️🪷🪷🪷🪷🪷
🌹🌹🌹🌹🌹💐💐💐
🪻🪻🪻🌼🌼🌼🌸
🌺🌺🌺🌺🌺🌷
🍀☘️🌱🌹💐
🌿🌿🌿🍁
🪴🪴🪴
🏵🏵
💟

درود بر استاد فوق سنگین سرا


البته در زبان ما
سی معنی برای ، بخاطر میدهد
سیفسانه سی افسانه که شما فرمودید
سیفسانه یعنی برای افسانه بخاطر افسانه
یعنی سیاوش بخاطر افسانه هر کاری در عالم هپروت و لاهوت و جبروت می کنه

درود آنرا هم می دانم
سی در زبان لری یعنی برای
مثلا سی تو یعنی برای تو
اما آنچه من گفته ام فراتر از هر زبان وملتی است
چرا سیفسانه برای خودش مثل سیمرغ افسانه دیگر نباشد مگر سی مرغ نبود ؟
آن را به مثابه آن سی افسانه می نامیم
که هویتی مستقل برای خود داشته باشد

یکی از نشانه های زیباشناسی در شعر همین درست کردن هویت جدید برای هر ملتی است که بافرهنگ سازی در آن ادبیات سی مرغی ارجاعی دیگر به سی افسانه داشته باشد
چرا که هر یک افسانه خود نمادی از هویت یک ملت است
آیا افسانه های ما زیبا تر از افسانه های دیگر نیستند
افسانه سرگذشت هر ملتی است درقالب قصه ونمادهای دیگر آن
چه بسا خیلی خوب می تواند هر سی ارجاعی به برون متنی ودرون متنی خود داشته باشد
استاد خوب می دانم منظورتان چیست وبه آن ارج واحترام می گذاریم سپاس از تمام تامل واندیشه تان

مخلصیم جناب ازادبخت نازنین

برای استقبال از یک شعر آیاباید شاعر راشناخت ؟
بادر دست داشتن نشانه ها درشعر آیا شناخت شاعر لزومی دارد؟
جای بس تعجب نیست که شعروقتی قدرت خاص خود رادارد از شاعر خود پیشی بگیرد
پریشانی در اندیشه حتی در شعر سپید نمایانگر روح تشویش شاعر بر اوضاع شعر است
لذت در شعر شبیه لذت حل یک معمای سخت است
دراصطلاح شعر استاد سیاوش پختگی خاص خود را دارد واین برخاسته از اندیشه منظم او در محیط اطرافش هست
بدیهی است ابهام وپیچیدگی در شعر استاد از نوع ویژگی های بیانی اوست ودرعالم بیرون آن را جور دیگرتوصیف وتصویر می کند واین نگرش سیر درونی شاعررا به جهان شعری اش سوق می دهد که متفاوت تر از اعتقاد خود شعرش را باید بیدار کننده ی معانی در ذهن دانست
بدیهی است که فهمیدن شعری که بیان کننده دریافتهای خصوصی شاعر در سیر درونی او باشد به واسطه پیچیدگی معانی آن به آسانی انجام نمی گیرد
مالارمه گفته است شعر بیان معنای مرموز هستی بازبانی است که موسیقی ذاتی خود راباز یافتهباشد
استاد سپاس از اشتراک زیبایتان

سلام و درود دوباره
ان شاء الله از افسانه
به حقیقت برسید
زیبا و همچنان کهن

درود کوهان شتر روغن آن برای
درمان درد پا وزانو
مسکن دردها ی شکستگی
رفع خونریزی
برطرف کردن ترک دست وپا
رفع گرفتگی عضلات
در کل روغن کوهان شتربرای درمان رماتیسم ،سیاتیک ،آرتروز وگرفتگی عضلات وسیاهی دورچشم خوب است

چندبار شعرتان راخواندم
نه اندازه خالهای ساکت برتنم
که نه بار تنم رالبا لب فریاد می زنند

چندبارشعرت راخواندم
چندبار دیگر بازهم خواهم خواند
نه اندازه سه آتش مقدس در خالهای نقش تنم
شبیه آتش دوباره تنم رابسوازان
هرگز خالی سوخته نخواهد شد

چندبار دیگر سراغی از قلم سرکش من بگیر
بگذار هشت بار تاول بزند خالهای سکوت تنم
تادریا بفهمد نمکش جریان زخم تنم را بیدار نخواهد کرد

چندبار به سراغ پنجمین مبعث من بیا
درسکوت آن سه خال زیبا
شاید به صفر مطلق برسد آن سه خالزیبا

مرا به مبعث پیامبران چهل ساله مبر
گاهی کودک شش ساله
سراغ چهل سال بعد خودراخواهد گرفت
ومردی پنجاه دوسال عمر خودرا
می خواست شبیه کودک شش ساله بگرید
کدام کودک چهل وشش بعد خودرا خواهد دید
تاشبیه آن مرد بگرید
استاد این شعر تقدیم شما
آنچهیافتی وبافتی نزدخود نگه دار
که من بی دل سپید سرزمین شمایم
من معنای بیمعناها
درخامه ایندل بی ،دل
گرفتی کدام بی دل
گاهی سرهمم
گاهی بی سرهم
سپاس

شما همیشه استادید درک مشترک کجا ما کجا
شما شهره عام وخاص تمام استادانی
ماکجا اندر دل بی دل ما کجا
الان کامل می شناسمت بباف بیاب
بین خودمان بماند
بارها مرا دیده ای لب سکوت کرده ای
اینجا چرا

لب باز کن بگو
این زبان محلی طرف خودتان است می دانم چه گفته ای
خیلی روانتر از زبان سیاوش است
با من زیر کامنت من دگر بس است خواهشا

اخه بابا پیرت بسوزه عاشقی
سلام دوستان
صفحه سیاوش جان معمولا صفحه جذاب و
جامع الاطرافی میشه
این انتراکت حمیرایی وسط مباحث انتزاعی خیلی با حال بود
و کلید واژه زری که چقدر هایکو و سه گانی میشه باهاش سرود
یا حتی جملات قصار :
شما فرمودید : اگر بی زری زری بی زری

میشه گفت. اگر بی زری زری پس زری

یا کاملاتر
اکر بی زری زری پس زری زری و رسد دستت به ضریح

سلام و درود. بر استاد. سیاوش. آزاد

بطور مسلم

اشعار استاد سیاوش

همیشه. بی نظیر است

د ود ها

استاد درود نقدتان آماده است شب می نویسم سپاس

سلام و درود به شما جناب آزاد
بسیار زیبا قلم زدید
برقرار باشید

سلام و درود جناب آزاد بزرگوار
مفهوم را نیافتم ولی قلم توانایتان قابل درک است
هزاران درود
درپناه خداوند فتاح باشید

💐💐🌹🌹🌹🌹🌹🌹💐💐
❤️❤️❤️❤️🪷🪷🪷🪷🪷
🌹🌹🌹🌹🌹💐💐💐
🪻🪻🪻🌼🌼🌼🌸
🌺🌺🌺🌺🌺🌷
🍀☘️🌱🌹💐
🌿🌿🌿🍁
🪴🪴🪴
🏵🏵
💟
🌺🌺🌺🌺
🌼🌼🌼
🏵🏵
💐🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
🌺🌺🌺🌺🌺
🪻🪻🪻🪻
🌼🌼🌼
🥀🥀
💮

سلام و عرض ادب مجدد خدمت اساتید ارجمندم و حضرات گرانقدر و گرامی ام

با تشکر از شعر تقدیمی استاد آزادبخت
بسیار محبت دارید تابنده باشید به مهر و یگانگی

و در خصوص سوالی که استاد سیاوش آزاد عزیز پرسیدند در خصوص وزن، قواعد وزن به درستی در همه جا به کار رفته است لذا ما همینجا عرض می کنیم خدمت دوست نابمان که ما هم پسندیم آنچه را جانان پسندند و چون دوست عزیز ما سیاوش آزاد این شعر را اینگونه سروده اند بالطبع ما هم مرید قلم ایشانیم و هر سخنی را ظرفی است و تغییر ظرف چه بسا موجب خلط مبحث گردد. با تشکر و احترام فراوان خدمت آقای سیاوش عزیز

احسنت

🌸🌷🌸

درود استاد محمدی گاهی تغییر ظرف باعث خلط مباحث نمی شود چون محتوای ظرف بالاتر از محتوای فروریخته شده نیست گاهی پایین تر از حد خود ظرفها جای شان عوض می شود وهیچ اتفاقی درساختار وشکل محتوا پیش نمی آید
پیکره یک ظرف استاد بحث روانکاوی خود را دارد اینجا جای بحثش نیست انشالله د ر مباحث آینده دلیل های روانکاوی را آن خواهم گفت
چون یکی از مباحث اصلی ادبیات شعر وداستان همان بحث روانکاوی آن ست بعد دلیل های خاص خود
یعنی می توان گفت بعد جامعه شناسی وعوامل تاثیر آن در پیکره ادبیات
بعد فلسفی
بعد مذهبی
وعوامل دیگر همه اینها را در بعد روانکاوی آن شعر باید جستجو کرد وکسانی که در حیطه ساختار وفرم شعر هستند باید زیاد بر اهمیت این مسائل دقت کنند سپاس
شاگرد کوچکتان آزادبخت

درود استاد محمدی شما هنوز استاد برجسته شعر سپید ی وباقی خواهی ماندسپاس

استاد فاضل نظری شعر پیشکش
پیشکش استاد سیاوش واستاد محمدی
پیشکش مابه چشم یار نیامد
خواستمش جان کنم نثار ،نیامد
هرچه پریدند پلک های تمنا
مژده ی پایان انتظار نیامد
جام شرابی که طعم بوسه به لب داشت
پیر شدیم وشبی به کار نیامد
هرچه درخشید ماه و جلوه گری کرد
هیچ پلنگی به کوهسار نیامد
آه!که هربار یادعشق تو کردم
درنظرم مرگ ناگوار نیامد
قافله ی عمر هست و حوصله اش نیست
کیست که با زندگی کنار نیامد؟

درود بر شما جناب آزاد
موفق باشید

درود جناب سیاوش
ستاره سهیل قدمی بردار بیا

کنون توئی و بتی هیچ تر ز هر هیچ
گمان مبر که بری سوی مقصدت راه
سلام ودرود جناب آزاد واقعا آدمی هیچ است وپیچیده بر هیچ.
قابل تامل هست همیشه مانا باشید

درود ها شاعر گرامی
زیبا قلم زدید
برای برخی دوستان که چون من معنی سقیم را نمی دانستند:
1 - بیمار. 2 - نادرست
قلمتان نویسا

زیبا بود ولی کاش صوتی می‌فرستادید تا طریقه خوندنش و ریتمشو بفهمیم چجوریه، در کل موفق باشید و سربلند

سلام
موفق باشید و شهره به سیر در شعر

سلام

گفتم با زبان سیاووش بیتی بنویسم شاید به درک مشترکی رسیدیم

منفَر غَلاب و غایقه‌گو مُقلِقِ قَلا

قولی به قامِ قمتره آورده قِم‌علا