رقص شتر

با سلام و عرض ادب

و با عرض تسلیت ایام عزاداری امام حسین علیه السلام، در این مصیبت بزرگ اجر صبر و عزاداری همه عزیزان با خداوند بزرگ مرتبه

به مناسب ایام و همچنین به نیت اکرام سرور گرانقدرم استاد استکی بزرگ مهربان سایت شعر ناب که محبت ها و زحمات فراوان ایشان که جلوه ی روشنی از مظهر حسینی زیستن هستند بر ما است که در محضر ایشان کسب فیض نماییم و راه تقرب بجوییم در رکاب ایشان به شهدای کربلا

شعر برای من آنجا شروع شد که شاعر در مقطع غزل که بیت پایانی است می فرمایند : خواهشم این است که ماه صفر پیر نخوانی مرا سرورم

اربعین برای همه ما رنگ و بوی دیگری دارد و بدون شک آرزوی هر کدام از ما قرار گرفتن در صحن و سرای امام حسین علیه السلام است.

واژه ی ((پیر)) برای من یک دریا حرف دارد برای خیلی از ماها صد دریا حرف دارد. خیلی از ماها پاسپورت گرفته ایم، خیلی از ماها حتی تا لب مرز هم رفته ایم، خیلی از ماها شرایطش را نداشته ایم اما خیلی ها را دیده ایم در شرایط بدتر از خودمان را که آقا طلبیده اند. آقاجان مگر ما روسیاهان دل نداریم چه می شود به ما هم نگاهی بکنید دل عاشقانتان را نگذارید اینجا به ملالت و اسارت سال های دخمه ی دنیا. بگذارید آن شمیم هم بر ما بنوازد آشنا را. آقاجان خیلی ها دارند ناامید میشوند می گویند مگر ما لیاقت نداشتیم که ما را طلب نکردید؟! اصلاً دل همه ی ما سنگ. این دل که اصلاً دل نیست که بخواهیم جنسیت برایش تعیین کنیم وگرنه این همه سنگ در صحن تو. آقاجان ولی از تو مرام طلبیدن بگو ویزای ما را هم امضا کنند بگو ما را هم در صحن و سرایت جا بدهند.

شعر در بحر سریع مسدس مطوی مکشوف سروده شده است. بحر سریع از جمله بحور مختلف الارکان است که اصل آن (مستفعلن مستفعلن مفعولات)، مطوی آن است که حرف چهارم ساکن را بیاندازی و مکشوف آن است که از مفعولاتُ، تاء را بیاندازی، اگر از مستفعلن حرف چهارم ساکن را بیاندازیم تبدیل می شود به مفتعلن و اگر از مفعولاتُ، حرف چهارم ساکن و تاء را بیاندازیم می رسیم به فاعلن. و به این ترتیب می رسیم به وزن شعر (مفتعلن مفتعلن فاعلن) و این هست بحث موسیقی بیرونی که مختصراً ذکر شد.

پساوندها عبارتند از : دلبرم، ترم، می خرم، می برم، سرم، پیکرم، سرورم. می خرم و می برم فعل و سایر پساوندها اسم هستند. م در افعال شناسه و در اسامی ضمیر و از حروف الحاقی قافیه محسوب می شود. حرف راء روی و همراه با فتحه ما قبل حروف قافیه را می سازد. همچنین قافیه درونی حرم و می برم در بیت سوم و این هست بحث موسیقی کناری که مختصراً ذکر شد.

در بیت نخست واج آرایی (هاء) در واژه های هلهله، ماه، محرم، در بیت دوم جناس سر با سر(نوک نیزه) و واج آرایی الف و نون و لام، در بیت سوم واج آرایی شین در واژه های شتر، شعر، شور و همچنین واج آرایی راء در واژه های رقص، شتر، شور، شعر، ترانه، حرم، می برم در بیت چهارم واج آرایی شین و نون و الف و همچنین در سایر ابیات و این است موسیقی لفظی شعر.

رقص شتر و شور و شعر و ترانه و کاروان و حرم در بیت سوم، طفلک معصوم عزاداری و تضاد پیر و طفل در بیت پنجم، قرآن و نی و تلمیح و استعاره و تناسب شعله و دود و کنایه دود از سر برآمدن از شدت تاثر و درد در بیت چهارم و در بیت نخست (دست بزن هلهله کن) که در گیومه قرار گرفته و تضمین هست و در نوحه بعضاً به همین صورت و یا به صورت (کف بزن و هلهله کن) آمده اما به شخص خاصی تعلق ندارد و تلویحاً هلهله شامیان و چشم تر شاعر. این هست صور خیال در شعر که به آن موسیقی معنوی می گویند.
و البته بحث در خصوص شعر بسیار است عنایت به اینکه می دانم عزیزان سوگوار و عزادار هستند به همین اندازه کفایت می کنم

طفلک معصوم عزاداریت
بوده ام و پیر شده پیکرم
خواهشم این است که ماه صفر
پیر نخوانی تو مرا سرورم

حالا بعضاً ما جوانترها هم که در همین مراسم های عزاداری مشارکت داشته ایم، ما هم چند سال دیگر پیر می شویم. خیلی از ما هم که دیرتر آمدیم و ملحق شدیم اشکال ندارد عشق در نهاد ما و در دل ما بوده است از ازل.

بر مشامم می رسد هر لحظه بوی کربلا
بر دلم ترسم بماند آرزوی کربلا

با تشکر و ارادت فراوان و با آرزوی قبولی عزاداری ها، خاصاً حقیر را در دعاهایتان فراموش نکنید
محتاجم به دعای خیرتان
اجرکم عندالله