پست های وبلاگ

فرهنگ ، آداب ، رسوم و رفتار های هر ملتی برای خودش محترم است و حتما جنبه مثبتی دارد که دیده اند و انجام می دهند (وگرنه آنها هم انسان هستند و اگر بیشتر از ما عقل و سواد نداشته باشند کمتر ندارند. بد باشد انجام نمی دهند یا حداقل دولت ها ممنوع می کنند)
بطور یقین ما هم آداب ، سنت ها و رفتارهایی داریم که برای جهانیان قابل پذیرش نیست و دوست ندارند وارد کشورشان بشود.

امروزه در جهانِ ارتباطات و به قولی دهکده جهانی، نمی توان جلوی ورود رفتار اجتماعی را گرفت (با وجود هزینه های فراوانی که می شود) شاید تحقیق و آزمون و خطا موثر باشد.

و اما در مورد اعتیاد، همان جوامعِ آنورآبی به نسبت جغرافیا و جمعیت، تعداد معتاد کمتری دارند. اعتیاد و فسادی که من می شناسم با دایره و سنتور و سه تار هم عجین بوده و نیازی به ساز الترونیک ندارد.

هر دو دوست بزرگوار سال خوبی داشته باشید
عیدتون مبارک

سلام
شما برای طرفداری از نوعی ایده ایده ی دیگر را میکوبید و این درست نیست.
یکی از شاخصه های موفقیت دامنه ی تاثیر است و هر چه بیشتر باشد ان موفقیت بیشتر حاصل شده است که البته تعریف موفقیت خود نسبی است .
حال اگر بازه ی زانی را هم مد نظر داشته باشیم و اعتبار ان نظر با گذشت زمان زیر علامت های گوناگون فکری نرود یعنی ان نظر پخته تر و فکر پشت ان محکم تر بوده است.
نمیدانم چقدر مطالعه در مورد زندگی بزرگانی که اسم بردید دارید
و نمیدانم صوفی و صوفی گری را ایا میشناسید یا نه و ایا مطالعه داشته اید یا صرفا مثالی اورده اید
کتاب مصباح الهدایه را بخوانید هر انچه از کمبود های فکری که نام بردید در ان جواب خواهد یافت.
شما دارید راجع به فکر بزرگانی چون سهروردی و ابو السعید و بایزید و ...... صحبت میکنید و خیلی راحت سنایی و عطار را از نظر فکری به چالش میکشید .
این کار راحتی نیست و چثدر در این مورد مطالعه داشته اید نمیدانم
کدام منبع را دارید که از این بزرگان اینگونه یاد میکنید را نمیدانم
پیشنهاد میکنم اگر سبکی و ایده ای مورد علاقه شما است و میخواهید ان را معرفی کنید اول بدانید که دقیقا چه باید بنویسید و چگونه بنویسید غیر حرفه است برای بالا بردن فکری فکر دیگری را بکوبانی.
فکر و ایده خود را به بهترین نوع ان معرفی کنید تا من بخوانم و استفاده کنم . داخلی یا خارجی فرقی نمیکند فکر انسان ها از یک کنبع الهام گرفته و توسعه یافته ولی اینکه تاریخ خودمان را فدا کنیم با درست ها و غلط هایش این کمی غیر منصفانه است.
در زمان محمود غزنوی که میفرمایید نوعی حمایت بود از طرف دربار در مورد نویسندگان و دانشمندان که خود باعث بوجود امدن قدیمی ترین تاریخ نویسی دوران شده است انها را هم در نظر بگیرید .
حال اگر ما و شما ان را ادامه ندادیم و عقیم ماند نباید فکر را انکار کنیم.
سبک و نگرش حافظ نوعی عرفان وجد را به وجود اورد که دنباله ان گرفته نشد و گرنه انقلابی فکری بوجود میاورد و ...............و هزار چیز دیگر که نخواهم نوشت.
تیک نقد دوست عزیزم اقای صادقی من را به این صفحعه کشاند و از این که میهمان ناخوانده و بی ادب بودم از شما معذرت میخواهم