سایت شعرناب محیطی صمیمی و ادبی برای شاعران جوان و معاصر - نقد شعر- ویراستاری شعر - فروش شعر و ترانه اشعار خود را با هزاران شاعر به اشتراک بگذارید

منو کاربری


عضویت در شعرناب
درخواست رمز جدید

معرفی شاعران معاصر

انتشار ویژه ناب

محل انتشار اشعار شاعران دارای اشتراک

♪♫ صدای شاعران ♪♫

پر نشاط ترین اشعار

حمایت از شعرناب

شعرناب

با قرار دادن کد زير در سايت و يا وبلاگ خود از شعر ناب حمايت نمایید.

کانال تلگرام شعرناب

تقویم روز

دوشنبه 3 دی 1403
    23 جمادى الثانية 1446
      Monday 23 Dec 2024
        مقام معظم رهبری سید علی خامنه ای و انقلاب مردمی و جمهوری اسلامی ایران خط قرمز ماست. اری اینجا سایت ادبی شعرناب است مقدمتان گلباران..

        دوشنبه ۳ دی

        پست های وبلاگ

        شعرناب
        فصل هفت از کتاب من
        ارسال شده توسط

        طوبی آهنگران

         در تاریخ : يکشنبه ۲۵ دی ۱۴۰۱ ۱۷:۲۹
        موضوع: آزاد | تعداد بازدید : ۲۳۶ | نظرات : ۰
        دنیا بدون  اندیشه بی معنا است
        تفکر نه مقصد  دارد نه انتها
        شاید ما در بغضی کار ها ازاد نباشیم
        ق
        ولی در اندشیدن ازاد هستیم
        و خداوند بزرگترین اندیشمند و 
        معمار این جهان است می بینیم
        یه گوشه از محارت  خداوند
        که ستاره گان را چطور کنار هم قرار داده
        که به یک دیگر اسیب نمی رسانند
        باید سخن را آغاز کنیم واین زمانه ی 
         پر درد را بلکه بیدار کنم  
        و بگویم ما به چیز ی جز نان شب  
         می اندیشیم شب و روز آشفته ایم

        که به خیال مان دنیای  همین دویدن است 
         تا بتوانیم گذران روز مره باشیم 
        از بزرگی از قدیمی ها  شنیدم 
        که گفت ای پار سا یان دنیا سرا سر 
        رنج ا ست
        بیماری رنج است      پیری رنج است
        فراغ  رنج است   مرگ دوستان رنج است
        حجرت از وتن رنج است  و بر 
        نیامدن میلیو  ها   هوایج  رنج است
        خب دقد قه ی انها اینها بود ولی 
        ولی دقدقه ما چیست نان شب یا 
        چیزی فراتر از این است که ماا مروز 
        صد ها بیشتر گرفتاری داریم  که 
        جز شب را به روز رساندن به  برای 
         اندیشیدن فرصتی نداریم
        که ما انسانیم نیاز به پرورش فکری 
        ادبی و موسیقی  های شاد داریم
         چرا ما نباید ، در اندیشیدن به جایی
        برسیم که از درد های ما به کاهد

        ما همه می دانیم سرزمینی که ما
        در ان به  دنیا امده ایم که سرزمین
         بزرگان تاریخ بشر است همه ی 
        هستی مردمانی که امروز دم به 
        قوانین انسانی می زنندهمه سر 
        معشه ی فرهنگشان از ایران وکتاب 
        های پر رمز راز بزرگان ما است

        و ما به چه اندازه بد بختیم که دست 
        به دامان انها بشویم
        وحال می بینیم برای رفتن فرزندانم

        به  جایی دیگر  برای اموزش علم که 
         بیشتر از دانشمندان  خودمان است

        چقدر خود را به  زحمت می اندازیم و  زندگیمان 
         را تباه کنیم، تا بتوانیم  فرزند مان 
         را در دانشگا های  انها برای تحصیل 
        فرستیم بنا بر این همه ما
         دراندیشدن بسیار کوتاهی کردیم
        در اشتباه  و گمراهی هستیم و وابسته به انها
        و امّا اندیشیدن، آن هم برای آنکه
        چطور  با  اندیشیه زندگی کنیم  
        امروزه یک انسان یک عمر  تا  توان 
        داردبرای  زندگی زحمت می کشد  
        تا زندگی برای   زنده ماندن را  

         بسازند  بدون اینکه برای لذت و 
        اسایش که لازمه ی زندگی است فکر 
        کند
        این همان زندگی  بی اندیشه  است
        که پدر و  مادران ما هم از ان بی بهر
         بودن ما را هم در بی بهره  کردن واز 
        اندیشیدن و خود سازی در گرفتا ری 
        ها نجات  گیرندحطی عبادت را هم
        که به ما یاد دادن انقدر  بی معنی
         
        و بی مغز بود که بدون  انکه  چیزی
        از ان بفهمیم ان هم  متوقّف می شود
        چون مجبوری  یا با اکرا و بی مغز است 
        برای مثال  وقتی به مثله حجاب
         صحبت می شود می گویند برا چه
        چون از ریشه محکم نیست
        و دیگر عوامل هم به همین بی اثری و بی ثباتی 
        است  که هیچ چیز سر جای خودش 
        نیست و پایدار  نمی ماند  معروف‌ترین
        زندگی  زندگی است که بر مبنای 
        اندیشه  پایه گذداری شود 
         اگر به  خود سازی و اندیشیه  گری
         نپر دازیم زندگی پوچ است و
        بنیاد ی ندارد این بر می گردد به 
        خانواده و جامعه بی ثبات پدر و 
        و مادری که دقدقه اش نان شب باشد 
        و کرایه  منزل کجا هواسش به 
        فرزندا ن باشد 
        کجا در کدامین جلسه ای از فرهنک 
        که نو اندیشی باشد  بتواند شرکت کند
        این که می  گویم جامعه جامعه هم 
        بسیار نقش دارد چون بسیار تبقاتی 
        شده است اگر روی ارمان اندیشه 
        کار نشود بتر و بتر خواهد شد

        یک حدیث هم در این باره هست
         ساعتی اندیشیدن برتر است از 
         
        هفتاد سال عبات مقابل است
        امّا اندیشه، کارکردِ دوگانه دارد،

         می‌تواند در جهت نیکی حرکت کند
         یا بدی،تفکر باید اخلاقی  باشد 
        اگر به طرف غیر  اخلاقی برود 
        دیگر بیماری است
        انوان مثال از شکست دیگران
         خوشحالی کند ولی اگر تفکر سالم
         باشد در پی حل مشکل می رود
        ارسال پیام خصوصی اشتراک گذاری : | | | | |
        این پست با شماره ۱۲۹۲۴ در تاریخ يکشنبه ۲۵ دی ۱۴۰۱ ۱۷:۲۹ در سایت شعر ناب ثبت گردید
        ۱۴ شاعر این مطلب را خوانده اند

        مهدی محمدی

         ،

        عارف افشاری (جاوید الف)

         ،

        آرمان پرناک

         ،

        طوبی آهنگران

         ،

        راحیل م

         ،

        محمد رضا خوشرو (مریخ)

         ،

        سید محمد حسین شرافت مولا

         ،

        اصغر ناظمی

        ،

        مسعود آزادبخت

         ،

        علیرضا شفیعی

         ،

        محمد علی رضاپور

         ،

        ابراهیم آروین

         ،

        زهرا مددی

         ،

        جواد کاظمی نیک

        نقد و آموزش

        سید هادی محمدی سید هادی محمدی
        ۲۱ ساعت پیش         احمدی زاده(ملحق) احمدی زاده(ملحق)
        دیروز         علی نظری سرمازه علی نظری سرمازه
        دیروز         مهرداد مانا مهرداد مانا
        ۲ روز پیش         محمد شریف صادقی محمد شریف صادقی
        ۲ روز پیش         مهرداد مانا مهرداد مانا
        ۲ روز پیش         وحید سلیمی بنی وحید سلیمی بنی
        ۲ روز پیش

        نظرات

        مشاعره

        کاربران اشتراک دار

        محل انتشار اشعار شاعران دارای اشتراک
        کلیه ی مطالب این سایت توسط کاربران ارسال می شود و انتشار در شعرناب مبنی بر تایید و یا رد مطالب از جانب مدیریت نیست .
        استفاده از مطالب به هر نحو با رضایت صاحب اثر و ذکر منبع بلامانع می باشد . تمام حقوق مادی و معنوی برای شعرناب محفوظ است.
        2