ادّعا

سپاس از لطف و محبت شما آقای عزیزیان بزرگوار

درود بر شما آقای آزاد،در باره حوزه درست فرمودید و اشتباه تایپی بوده،ولی در مورد تفسیر شعر بسیار راه را اشتباه رفتید و برداشت بدی داشتید،در مورد ذوالنون هم اشتباه کردید،ذوالنون مصری یکی از عرفای بسیار بزرگ و مشهور می باشد،و اما اینکه علما را هم به مفت خوری تشبیه کردید باز هم اشتباه هست،،ولی اصل موضوع این هست که بین فقها و علمای حوزه همیشه با اهل عرفان اختلافات بسیاری بوده،و هست، و بنده اینجا گفته ام که ای آقای فقیه و عالم که در راه شناخت خدا و رسیدن به خدا فقط در حرف و بیان استاد بی بدیل هستید،در عمل کردن به موازین و دستورات شرعی از صد نفر حتی یک نفر هم مانند ذوالنون نمی شود در راه رسیدن به حق،البته در بین علما مخصوصا قدیمی ها علاوه بر بحث علوم حوزوی در وادی عرفان هم بسیار تلاش داشتند و به مراتب عالی هم رسیده بودند،مثل،ایه الله قاضی،مقدس اردبیلی،علامه حلی،آیه الله بهجت،علامه حسن زاده آملی،الهی قمشه ایی ووووووکه علاوه بر اینکه مجتهدان تراز اول بودند در عرفان هم به مقامات بلندی رسیده بودند

سپاس از لطف شما دوست بزرگ وار

عرض سلام و ادب خدمت استاد غرب گرامی،از محبت و لطفتان نسبت به این بنده بسیار سپاسگزارم

ممنون از لطف شما آقای مرادی عزیز

سلام بر شما استاد استکی بزرگووار،سپاسگزارتان هستم

درود بر شما،شأن و مقام حضرت یونس بیش از علما و مجتهدین هست،چون ایشان پیامبر برانگیخته ی خداوند هستند و با ملیونها عالم و دانشمند و اساتید دانشگاه هرگز قابل مقایسه نیست،و در بین مسلمانان هم به یونس بیشتر معروفه تا ذوالنون،ولی اینجا بحث بین دو گروه عالم و عارف هست،که عارف روش و مسلک خودش را دارد،عالم هم روش خودش،و در این میان عرفا هستند که بیشتر به خداوند وصل شده اند و دارای کرامات شده اند،بنده پیش نهاد می کنم تذکره الاولیا عطار را حتما مطالعه بفرمایید،با سپاس از شما