رحمان و رحیم

مرگ :


ای ابهت تقدیر.


بازهم دوره کن


در گوش تاریخ محراب


(((بسم الله ) )) را

سلام استاد عزیز عالی بود

هردونگاه سخت است و خدا می داند حال چنین مادران دردکشیده ای را ...
دروداستاد گرامی زیرکانه به این بعد از نمایش زندگی نگاه کرده اید

درود استاد عزیز
غمگین و زیباست

درود استادخوبم
به موضوع خوبی پرداخته بودید
تلخ وزیبا قاطی

درود بر شما استاد شاهرخ

عالی بود

حضرت حیدر به نام فاطمه حساس بود
خلقت از روز ازل مدیون عطر یاس بود
ای که بستی راه را در کوچه ها بر فاطمه
گردنت را می شکست آنجا اگر عباس بود


(شهادت حضرت والا مقام زهرا ی اطهر تسلیت باد)

🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴

اندیشمندانه و دلنشین


درودها جناب شاهرخ

درود!خواندم.

سلام خوب بود استاد

درود بر شما
چه تلخ بود
اما زیبا

سلام
درودها بر شما
شعر زیبایی مهمان شما بودم .
زنده باشید.

درودتان باد

درود برادر گلم

شعر شما مانند لالا یی است که خواب را از چشم انسان می برد

درود بر شما بزرگوار.

درود جناب شاهرخ بزرگوار

براستی سخت است گذشتن از فرزندی که از او نگذشتند

در حیاط زندان شعر شما دلهره ای عجیب داشتم که می گذرد یا نمی گذرد

پاینده باشید

باسلام واحترام
محتوایی عالی پیچیده در تلخی

سلام جناب شفیعی عزیز
زیبا بود و اشعار شما به درد نمایشنامه اجرای جلوی دوربین می خورد. دوربین از پله های ترقی چهارپایه گذر کند و به قطره اشکی روی صورت مردترین مادر دنیا زوم کند و...
من هنگام خواندن این * تصاویر* را مرور می کنم

درد سختی است کاش می شد هیچ خانواده ای درگیر نباشه که طاقت فرساست

سلام ودرود
تلخ بود ولی بسیار زیبا به تصویر کشیدید
اشک
پاک ترین ابی ست
که به صورت مردترین مادر دنیا
فهماند
کلام اجرا را

سلام و عرض ادب محضرتان جناب شفیعی عزیز

عالی سرودید

مرحبااا

با سلام استاد بسیار عالی مثل همیشه

جناب شفیعی عزیز
سپاس شمارا سزاست
واقعا لذت بردم احسنت
برادر ارجمندم

درود بزرگوار ، بسيار زيبا و دلنشين بود
موفق باشين

درود استاد شاهرخ خان عزیز
دلتنگ سروده های متفاوت و ناب شما بودم
احسنت بر شما دوست گرامی...

سلام وعرض ادب

کینه
یاد خواهد کرد
ارزویی ابتر را
که در تمنایی عاجزانه
هرگز
بخشیده نشد
هرگز.............................

شما ...
بسیار عالی ......سروده اید ...............دست مریزاد ..توضیحات کامل را بزرگواران داده اند

درود استاد ، عالی و تلخ بود درود بر شما

جناب آقای شفیعی عزیز، سلام علیکم.
.........................................................
مسلمّاً دلیلِ خوبی دارید که عنوانِ شعرتان را، (رحمان ورحیم)...انتخاب نموده اید.........وشاید:..........
آنچه دربینِ گروهی ازمفسّران قران معروف است اینکه:«رحمان»اشاره داردبه رحمتِ عامِّ خداوندکه دوست ودشمن راشامل می شود...مؤمن،کافر، نیکوکار وبدکار...و«رحیم»، رحمتِ خاصِّ پرودگارست و....ویژه ی بندگانِ مؤمن وصالح....(وَکَانَ بِالْمُؤمِنِینَ رَحِیمَا)...امام صادق (صلوات اللّه علیه) می فرمایند:خداوند معبودِ همه چیزَ ست، نسبت به همه مخلوقاتش رحمانَ ست ونسبت به خصوصِ مؤمنان، رحیم است...
مفسّر دیگری می فرماید:«رحمان»به معنای مبالغه وشدّت است دررحمت وگستردگیِ ان وازکاربُردِ دوصفتِ رحمان ورحیم درقرآن چنین برمی آید که،«رحمانیّت»درباره ی همه ی مخلوقاتَ ست و، رحیم بودن مربوط است به انسان وموجوداتِ مکلّف........
استادِ مرحوم علاّ مه ی طباطبایی درتفسیرِ المیزان می فرمایند:(رحمان) صیغه ی مبالغه است که برکثرت وبسیاریِ رحمت دلالت می کندو(رحیم)صفتِ مشبّهه است که ثبات وبقاء ودوام رامی رساند.....پس، خدای رحمان معنایش خدای کثیرالرّحمه است وبه همین جهت، مناسب با کلمه ی رحمت این است که دلالت کند بر، رحمتِ کثیری که شاملِ حالِ عمومِ موجودات وانسانها، ازمؤمنین وکافرین می شود......
جنا ب آقای ابوالفضلِ بهرام پور، مفسّرِ معروف ، بربعضی تعاریف اشکالاتی وارد نموده ومی فرمایند اگر، خدای رحمان دردنیا وآخرت برمؤمن وکافرمهربانَ ست وخدای رحیم فقط درآخرت برمؤمنین تنهامهربان است جواب ِ این فراز ازدعای عرفه، منسوب به مولا امام حسین (صلوات اللبه علیه) چه می شود که می فرمایند(یَا رَحْمَنَ الْدِّنْیَاوَالْاَخِرَتِ وَ رَحِیمَهُمَا).....(خدای نه تنها، رحمانِ دنیاست، بلکه رحمانِ آخرت نیزهست وهمچنین خدا، نه تنها رحیمِ آخرت است، بلکه رحیمِ دنیا نیزهست)......(اِنَّ اللَّهَ کَانَ بِالْنَّاسَ لَرَؤفٌ رَّحِیمٌ).....سوره ی بقره آیه ی صدوچهل وسه)وووووبعدازتوضیحاتی می فرمایند که درفارسی، کلمه ای هم معنی با(رحمان) وجودندارد وبهترین معنایی که می شود برای آن درنظرگرفت( بخشایشگر) است...وهمچنین (رحمان) تنها کلمه ای ازاسماءِّ الهی ست که می توان ان رابه جای (اللّه) به کاربُرد بدونِ اینکه دراصلِ معنا، تغییری حاصل شود...به جای (عبداللّه) می شود گفت( عبدالرّحمان) ولی به جای (غفورٌ رحیم) نمی توان گفت(غفوراللّه).....والبته موضوع ادامه دارد......امّا اینکه این بحث راپیش کشیدم.....انتخابِ به جایِ شمارادیدم درابتدای سُروده ای، به هرشکل .....انتظارِ بخشش، بیش ازهرچیزِ دیگری درآن موج می زند.....وبااینکه بنابرفرمایشِ خودتان ، به دلایلی، قسمتهایی ازشعرراحذف نموده اید......بسیارزیبا ست این تصویرویا شاید تصاویر.....(نه اینکه زیباست) زیبا به تصویرکشیده اید....وخدانکند که کسی دراین موقعیّت قراربگیرد....نه کسی که خواهانِ اجرای اعدام است ونه، کسی که بیش ازهمه، انتظارِ بخشش دارد...بخصوص اگرمادرباشد که درهردوصورت....مخمصه ایست....وخداوند نیز به صاحبِ دَم، اختیارِ نبخشیدن داده است....گرچه ، بخشش راهم...عنوان نموده...که درهردوصورت، حکمتی دران نهفته...اگر،(ببخشید) مانند شعری که خواندم ونخواستم واردِ بحث شوم به دلایلی (حکمِ الهی را) خیانت به حساب اوردن....ظلمی ست درحقِّ دین......دستوراتِ الهی که (نَعُوذُ بِاللّه) ....(بفرمایید شام) نیست که بخشی رابپسندیم....وقسمتی را...دوست نداشته باشیم..........(یَا اَیُّهَاالَذِیِنَ آمَنُواْکُتِبَ عَلَیْکُمُ الْقِصَاصُ فِی الْقَتْلَی...........فَمَنْ عُفِیَ لَهُ مِنْ اَخیِهِ شَیْ ءٌ..............ذَالِکَ تَخْفِیفٌ مِنْ رَّبِکُمْ وَرَحْمَۀٌ..............قسمتهایی ازآیه ی صدوهفتادوهشتِ سوره ی بقره)......
بهترین راهِ بحث دراین گونه موارد...نصِّ صریحِ ایاتِ قرانست و.....سنّتِ حضرتِ رسول(صلوات اللبه علیه) بدونِ تعصّب وبرداشتی فردی......ودرنهایت....وقتی خداوند وعده ی بخشش داده بربندگان.....واین امررابرخود، فرض نموده....چرا، مانبخشیم......اگرانتظارِ بخشش ازخداوندراداریم که همه محتاجِ بخششیم......
به این آیه توجّه بفرمایید(قُلْ یَاعِبَادِیَ الَّذِینَ اَسْرَفُواْعَلَی اَنْفُسَهُمْ لَاتَقْنَطُواْ مِن رَّحْمَتِ اللّهِ اِنَّ اللَّهَ یَغْفِرُالْذُّنُوبَ جَمِیعَا، اِنَّهُ هُوَالْغَفُورُ الْرَحِیمُ(...(آیه ی پنجاه سه ، سوره ی زُمَر)....ای بندگانِ من که برخویشتن زیاده روی رواداشته اید(مرتکبِ گناه شده اید)...ازرحمتِ خدا، نومید نشوید..درحقیقت، خدا، همه ی گناهان رامی آمرزد که او،آمرزنده ی مهربان است.......بادرنظرگرفتن اینکه: این بخشش هم ...حساب وکتابی دارد....درصورتِ (توبه) که ان هم مراتبی دارد..ولی نومید شدن ازدرگاهِ الهی ، خود نوعی گناهِ بزرگ است...وخداوند این وعده ار، تالحظه ی فرارسیدنِ مرگ، به بندگانش داده....و، اِنَّ اللَّهَ لَا یُخْلِفُ الْمِیعَاد......
ببخشید بزرگوار....بعدازمدتّی غیبت...سُروده ی زیبای شما، حقیررابه نوشتن واداشت وخوشحالم که این سُروده راخواندم.....وباز دعاکنیم که کسی، دراین موقعیتها، قرارنگیرد انشاءا.......گرچه کم ،نمی بینیم ازاین موارد....موفق باشید انشاءا.....

درود بر شما...مرحبا

........

سلام و عرض ادب جناب شفیعی بزرگوار

سپید بسیار زیبایی را از محضرتان خواندم

درود بر شما استاد

سلام

تلخ و زیبا

سلام استاد
خیلی ممنون از شعر بسیار زیبا و دلنشین شما
واژه های طلایی و ناب و سنگین که هر کلمه ی آن
خود تفسیری به اندازه یک کتاب را دارد
همیشه موفق و پاینده باشید استاد

سلام .آفرین زیبا بود

درود ! نفس هاتان مستدام
بسیار آموختم از محضرتان
زیبایی و تداوم و بخشش و عفو...! بیداد می نماید در اندیشه ی پر دغدغه از معرفت شما گرامی به دنیای اطرافتان ...
قابل تقدیر است آن چه به این حس و زیبایی مرقوم فرمودید
بیاموزیم بی تفاوت نباشیم
مرحبا

سلام و درود و خدا قوت
گرامی

سلام استاد گرامی
بسیار جالب و پر معنا بود
درود بر اندیشه تان
در پناه حق باشید

درود بر شما استاد عالیقدر
بسیار زیبا بود
پاینده باشید

🌱🌱🌱🌱🌱🌹🌹🌹

درود آقا مجتبی جان شفیعی رفیق شاهرخ گرامی
نبض قلمتان سبز🌿
به امید آگاهی و ریشه‌کن شدن ظلم ظالمان

و شما که به سالیانی چنین دوردست به دنیا آمده‌اید
ــ خود اگر هنوز «دنیایی» به جای مانده‌باشد
و «کتابی» که شعرِ مرا در آن بخوانید ــ !
خفّتِ ارواحِ ما را به لعنت و دشنامی افزون مکنید

اگر مبداءِ خراب‌آبادی هستیم
که نامش دنیاست!

ما بسی کوشیده‌ایم
که چکشِ خود را
بر ناقوس‌ها و به دیگچه‌ها فرودآریم،
بر خروس‌قندیِ بچه‌ها
و بر جمجمه‌ی پوکِ سیاستمداری
که لباسِ رسمی بر تن آراسته باشد. ــ

ما بسی کوشیده‌ایم
که از دهلیزِ بی‌روزنِ خویش
دریچه‌یی به دنیا بگشاییم. ــ

ما آبستنِ امیدِ فراوان بوده‌ایم،
دریغا که به روزگارِ ما
کودکان
مُرده به دنیا می‌آیند!

اگر دیگر پای رفتنِمان نیست،
باری
قلعه‌بانان
این حجت با ما تمام کرده‌اند
که اگر می‌خواهیم در این سرزمین اقامت گزینیم
می‌باید با ابلیس قراری ببندیم.
(جاودان یاد احمد شاملو)

سلام
عالی ست استاد

سلامـ و درود استاد...
نمیدانم چرا کلمات ابتدایی شعر در متن و صفحه نبود...
لطفا متن کاملش را همینجا در پاسخ ارسال کنید تا بخوانم