پست های وبلاگ

ميشل هولباك، نويسنده اسلام ستيز فرانسوي كه اخيراً دين اسلام را «حماقت» و «خطرناك» توصيف كرده، در جديدترين اظهارات خود گفته است: «براي غلبه بر مسلمانان بايد آنها را به فساد كشيد. ما از راه زور نمي توانيم افراط گرايي ديني را متوقف سازيم؛ پس بهتر است مسلمانان را به فساد بكشانيم. چنگ بر ضد افراط گرايي اسلامي با كشتن مسلمانان فايده اي ندارد، فقط با فاسد كردن آنها مي توان به اين پيروزي دست يافت. بايد به جاي بمب دامن هاي كوتاه و گوشواره فرو بريزيم.»
اين رهنمودهاي كاملاً هوشمندانه و بسيار موثر براي دشمنان جوامع اسلامي است. واقعيت اين است كه هيچ چيز به اندازه فساد جنسي، شالوده هاي يك جامعه هدفمند را از هم نمي پاشد. فساد، نيروهاي پر شور جوانان را به بيراهه هاي ناهنجاري مي كشاند و جامعه را از نيروي كارآمد محروم مي كند. يكي از بزرگترين عوامل تعيين كننده در اين زمينه نحوه ظاهر شدن زنان در عرصه هاي اجتماعي است.
در جامعه اي كه زنان و دختران به شكل اغواگرايانه و با افراط در نمايش زيبايي هاي جسمي خود در مكان هاي عمومي ظاهر مي شوند، انگيزه هاي فساد جنسي بيش از جوامع است كه در انها چارچوبهاي تعيين شده براي نحوه حضور اجتماعي زنان وجود دارد و كنترل هاي اجتماعي مانع از اغراق در نقش جنسي زن در صحنه هاي اجتماعي مي شود. وفور اين انگيزه ها طبعاً منجر به غلتيدن جامعه به دامن ابتذال هاي جنسي مي شود.
فلاسفه غرب مدت هاست كه از نحوه ايفاي نقش اجتماعي زن در جوامع غربي انتقاد مي كنند. آنها مي گويند به رغم آنكه در ابتدا كشاندن زن به عرصه هاي اجتماعي با انگيزه بهره مند كردن جوامع از نيمي از توان اجتماعي خود بود، اينك پس كه از دهه هايي از اين حضور مي گذرد، افراط در ابعاد جنسي، باعث شده كه اين نيمة جامعه نه تنها از ايفاي نقش هاي اجتماعي خود باز بماند، بلكه به اضمحلال كشاندن نيروهاي مردان جامعه به دليل مخاطب واقع شدن در فرآيند رفتارهاي ناهنجار زنان را باعث شود.
اسلام اين مشكل را با روشن بيني خاص خود پيش بيني كرده و نسخه منحصر به فرد حجاب را به عنوان چاره قطعي آن با جوامع اسلامي معرفي كرده است؛ به گونه اي كه امروزه، برخي از چهره هاي جديد فلسفي عرب، به تقليد از اين نسخه بي بديل عرب، جوامع غربي را به پرهيز از افراط در نمايش هاي جنسي عمومي به وسيله دختران و زنان جوان دعوت مي كنند.
اما خواهر گرامی همان طوری که خود بیان نموده ایدبیرون آوردن چادررا نمی توان تحولی خوب دانست چون خود شما هم قبول دارید متانت یک دختر چادری بهتر از دیگران می باشد چرا می خواهی از خوبان فاصله بگیری درجمع خوبان وهمرنگ آنها باش
زن گُلى خوشبو است ... زن گوهر و ياقوت گرانبهاست و چون جنس لطيف زن هم مانند طلا و جواهرات است ، و بايد از دست خيانتکاران و دزدان عِفت و ناموس محافظت کرد، و از چشم تبهکاران و اهل فساد حفظ نمود، زيرا زن همانند مرواريد است که در صندوقچه صدف بايد پنهان گردد تا طعمه آنان نشود و تنها ساتر و نگهدارنده زن حجاب است و حجاب براى زنان مانند محفظه اى بر جواهرات است و اگر زنان نيز در پوشش نباشند. هميشه در معرض خطرات و تجاوزات قرار مى گيرند و به خاطر نشان دادن زيبائى ها پيوسته مورد آزار و تعدى مفسدين مى شوند.
آرى دخترم ... دستور حجاب در اسلام به اين جهت است که زن از دست خيانتکاران در امان باشد. زيرا بدنش پوشيده و زينتهايش مستور است و مردم از او چيزى نمى بينند و در او طمع نمى کنند و از او دورى مى جويند و نظرشان را جلب نمى کند، بلکه از او حساب مى برند و حيا مى کنند، همه اينها به خاطر حجاب است . و شما مطمئن باش که اگر زن در پوشش ‍ حجاب نباشد، پيوسته در معرض آزار مفسدين است ، بنابر اين حجاب شرافت و بزرگوارى توست ، آرى دخترم اين گوشه اى از فلسفه حجاب بوده که تذکر دادم .شما نسل جوان امید وآینده کشور عزیز من هستید جوانی که شوردارد توان داردحیف است گرفتار توطئه دشمنان ماباشد من یک معلم هستم دخترم وظیفه ام ایجاب می کند که بی پرده باشما سخن بگویم امیدوارم از عرایض این فرد کوچک وحقیر دلخور وغمگین نباشید

درود بر شما خواهرم
این داستان که اطمینان دارم در ادامه واقعیت هایش بیشتر روشن میشود صد در صد ساخته ذهن شماست و در پی یاد آوری موضوعی و با هدفی نوشته شده حالا چون شخصیت این داستان هم نام باشماست دلیل نمیشه که واقعیت داشته باشه برای خودتون اتفاق افتاده باشه
در صورتی که واقعیت این موضوع در جامعه بسیار زیاد و متاسفانه تمام نشدنی است .در کل به نظر من انسانالکی اشرف مخلوقات نیست و قدرت تفکر در انسان اون و متمایز میکنه از بقیه موجودات حالا اینکه جهت دادن به این تفکر دست خود انسانه و باید تشخیص بده راه خوب و بد رو اینکه ما از پدر و مادرمون به صورت کور کورانه بخوایم یه چیزی رو یاد بگیریم خوب نیست پدر و مادر وظیفه دارن خوب و بد رو به آدم نشون بدن ولی اینکه بخوان به زور از بچگی چادر رو سر بچه بزارن این داستان به وجود میاد که تو بچگی که شاید نیاز نباشه بچه چادریه ولی وقتی بزرگ شد و به حجاب نیاز داشت دیگه از چادر بدش میاد و ارزششو درک نمیکنه چرا؟چون خودش تصمیم نگرفته و یک تقلید کور کورانه بوده،
بزار برات یه داستانی رو تعریف کنم یه روز یکی از دوستان تعریف میکرد میگفت بابام هی گیر میداد میگفت برو نماز بخون و دعوام میکرد یه روز قاطی کردم سجاده رو رو به سمتش پهن کردن رو بهش ایستادم اقامه گفتم و نیت کردم دو رکعت نماز میخونم از ترس بابام قربت ان الا الله
میگفت بابام که این صحنه رو دید دیگه بهم گیر نداد بعد از چند سال خودم تصمیم گرفتم نماز بخونم و الان ده ساله که نمازم قضا نشده و دارم میخونم
چرا؟چون خودش به این نتیجه رسیده که باید نماز بخونه فکر کرده راجب این موضوع وتصمیم گرفته این تصمیم کور کورانه نیست در مورد حجاب هم همین طور و.....
باید خود طرف به این نتیجه برسه که حجاب خوبه تا بتونه ازش استفاده درست کنه حجابی که توش تفکر نباشه حجاب نیست یک مد پوششیه
به نظر من البته کسانی حجاب دارن که توی یک کشور زندگی میکنن که حجاب اجباری نیست و خودشون خواستن محجبه باشن نه کشوری که حجاب اجباریه اینجا پوشش و لباس سازمانیه یک کشور به حساب میاد این حجاب
یک مطلبی رو پارسال از یک حاج آقایی دیدم که خیلی جالب میگفت که وقتی یک نفر و بنشونی روی یک صندلی و به زور براش فیلم بزاری و هی از فیلم تعریف کنی ارزش نداره نگاه کردن طرف به فیلم ولی وقتی در باز باشه و طرف با تعریف شما خودش بشینه رو صندلی و فیلمو نگاه کنه این یعنی ارزش
موفق باشید خواهر عزیزم

سلام بانو حسین زاده
مطلبتون / تحول زهرا / خیلی جالب بود ولی قابل نقد
خیلی دلم می خواهد موضوعات چالشی رو به چالش بکشم ولی خودتون میدونید خیلی از این موضوعات چالشی جز تابوها و خطر قرمزهاست از جمله چادر
یک زمانی در روزگاران دور یک حاکمی بود به که می خواست به زور چادر و حجاب را از زن سرهای این ملکت در بیاورد – همه مقاوت میکرند- مردها این رو جز غیرتشون و زنها جز هویتشون می دونستند- خلاصه جنگ وجدال با لاگرفت مردم به خیابون ریختند و حاکم را بیرون کردند . این دفعه یک حاکمی سر کار امد که می خواست به زرو چادر سر زنها کنه- می خواست بهشون هویت بده- انسانیت بده- بزرگی بده- ولی خوب خیلی ها این هویت بزرگی را نمی خواستند – دلشون می خواست ساده باشند و آزاد. – دلشون میخواست مثل همون مادیون وحشی بی زین وقید باشند- دلشون می خواست آزاد باشند- - خلاصه هیچوقت هیچ کس ازشون نخواست و نپرسید خودشون چی دوست دارند.هر دومی گفتند این خواست مردم – این هویشون است- یزرگیشون است و این قصه هم چنان ادامه دارد.