سایت شعرناب محیطی صمیمی و ادبی برای شاعران جوان و معاصر - نقد شعر- ویراستاری شعر - فروش شعر و ترانه اشعار خود را با هزاران شاعر به اشتراک بگذارید

منو کاربری


عضویت در شعرناب
درخواست رمز جدید

معرفی شاعران معاصر

انتشار ویژه ناب

♪♫ صدای شاعران ♪♫

پر نشاط ترین اشعار

حمایت از شعرناب

شعرناب

با قرار دادن کد زير در سايت و يا وبلاگ خود از شعر ناب حمايت نمایید.

کانال تلگرام شعرناب

تقویم روز

چهارشنبه 7 آذر 1403
  • روز نيروي دريايي
26 جمادى الأولى 1446
    Wednesday 27 Nov 2024
      مقام معظم رهبری سید علی خامنه ای و انقلاب مردمی و جمهوری اسلامی ایران خط قرمز ماست. اری اینجا سایت ادبی شعرناب است مقدمتان گلباران..

      چهارشنبه ۷ آذر

      پست های وبلاگ

      شعرناب
      نامه ای از لندن: مفرد و جمعش با هم چندان فرقی ندارد!
      ارسال شده توسط

      احمدی زاده(ملحق)

       در تاریخ : چهارشنبه ۱۲ آذر ۱۳۹۳ ۰۱:۵۳
      موضوع: آزاد | تعداد بازدید : ۵۳۶ | نظرات : ۱۵
      در لندن، آدم وقتی می بیند که یکی از راننده های هفتاد و دو ملیتیِ یکی از آژانسهای تاکسی تلفنی، که یک جوان سی و پنج شش سالۀ ایرانی است، کلمۀ «ملّت» را با معنایی به کار می برد که اویِ هشتاد ساله، چهل سالی ست نشنیده است، هم خوشحال می شود، هم تعجّب می کند، هم باز برای آیندۀ «ملّتها» غُصّه اش می گیرد.
      این آقای راننده، که اسمش «جمشید» است و اینجا «جیمی» صداش می کنند، وقتی دید که رانندۀ یک ماشین مدل بالای اسپورت آلبالویی، هم دارد خلافِ مقرّرات سبقت می گیرد، هم بوق می زند، با لحن تأسّف باری گفت: «ملّت را می بینید؟»
      ملّت را، با این معنای به خصوصش، دیدم! ملّت با این معناش نظم و قانون سرش نمی شود. با مفهومهایی مثل جامعه وُ، فرهنگ وُ، تفکّر وُ، منطق وُ، اخلاق وُ، حقوقِ فردی وُ اجتماعی آشنایی وُ سر و کاری ندارد. همیشه باید مثل گلّه چوپان با چوب بالای سرش باشد. ملّت با این معناش هم «مفرد» است، هم «جمع». مفرد و جمعش با هم چندان فرقی ندارد.
      نه که بگویم مفرد و جمعش در این چیزی که هست، فقط خودش تقصیرکار است. ولی حالا که هست و این طوری است، لابد یک تفاوتی دارد با آنهایی که وقتی از یک نفر یک عملِ ناهنجارِ ضدّ اجتماعی می بینند، در اشاره به همان یک نفر می گویند: «ملّت را ببین!»، و نمی گویند: «یارو را ببین!»
      لابد وقتی از یک «یارو» کارِ خِلافِ انتظاری سر می زند، کاری است که باعثِ تعجّبِ آدم می شود، امّا برای دیگران ضرری ندارد. زیپ شلوارش را بالا نکشیده است! دکمۀ کتش را بالا پایین انداخته است! امّا پوستِ موزی را که خورده است، از پنجرۀ ماشین پرت نکرده است توی خیابان، که اگر کرده بود، می گفتی: «ملّت را ببین!»
      البتّه اگر تعریف «ملّت» را از دهخدا بپرسید، از قول لغتنامه نویسهای پیش از خودش می گوید: «دین، کیش، شریعت، مذهب، گروه»، و فرهنگ فارسی «معین» هم به اینها اضافه می کند: «پیروان یک دین، مجموعۀ افراد یک کشور». امّا این تعریفها هیچ ربطی به آن معنیِ خاصّ «غیر فرهنگی» و «خارج از قاموسیِ» این کلمه ندارد.
      در تاریخ انگلیس «اولیوِر کراموِل» (۱) نظامی و سیاستمداری بود که در اختلافِ اساسی چارلز اوّل (۲)، پادشاه انگلیس و پارلمان مملکت، طرف پارلمان را گرفت و با چارلز جنگید و شکستش داد و به دارش کشید و مملکت را جمهوری کرد و به جای «رئیس جمهوری»، به خودش گفت «لُرد پروتِکتور» (۳)، یعنی تقریباً «حافظ الرّعایاء»، مثل «کریمخان زند» که به جای «پادشاه» به خودش گفت: «وکیل الرّعایاء».
      می گویند همین «الیور کرامول» یک جا که «مردم» داشته اند براش با هیجان زیاد کف می زده اند و هلهله می کرده اند، به اطرافیهاش گفته است: «این مردم اگر الآن در حال تماشای به دار کشیدنِ من هم بودند، همین طور کف می زدند و هلهله می کردند!»
      اگر مُحال هم باشد، باید امیدوار بود یک روزی بیاید که در هیچ جای دنیا کلمه های «ملّت» و «مردم» را، زبانم لال، به معنای مجازی «گلّه» (۴) به کار نبرند، ان شاء الله!
      علیزاده طوسی
      ۱- اُلیور کرامول (Oliver Cromwell) ۱۶۵۸-۱۵۹۹
      ۲- چارلز اوّل (Charles I)، پادشاه انگلستان (۱۶۴۹-۱۶۰۰)
      ۳- حافظ الرّعایاء (Lord Protector)
      ۴- در انگلیسی برای «مردم» در معنی «عامّه»، «عوام» و «توده» کلمۀ «mass» را به کار می برند. کلمۀ «herd» به معنی «گلّه» و «رمه» هم در موردهایی به معنی «جمعیت» و «عامّه» و «تودۀ مردم» به کار می رود.
      ارسال پیام خصوصی اشتراک گذاری : | | | | |
      این پست با شماره ۴۷۴۷ در تاریخ چهارشنبه ۱۲ آذر ۱۳۹۳ ۰۱:۵۳ در سایت شعر ناب ثبت گردید
      ۲۵ شاعر این مطلب را خوانده اند

      مینا علی زاده

       ،

      جمیله عجم(بانوی واژه ها)

       ،

      باقر رمزی ( باصر )

       ،

      عباس خوش عمل کاشانی

       ،

      منوچهر مجاهدنیا

       ،

      راد ( احسان )

       ،

      منصور شاهنگیان

       ،

      ستار سلطانیان

       ،

      عباسعلی استکی(چشمه)

       ،

      صفیه پاپی

       ،

      سیده نسترن طالبزاده

       ،

      مونس ارجمندی

       ،

      بهار تهرانی

       ،

      محمد مير سليماني بافقي(باران)

       ،

      فاطمه سادات بحرینی

       ،

      سید حاج فکری احمدی زاده(ملحق)

       ،

      زهرا روشنی(پریوش)

       ،

      احمد رشیدی مقدم (گمنام)

       ،

      کاک باران کورد ملکشاهی

       ،

      طارق خراسانی

       ،

      مهدیه صالحی

       ،

      سلیمان حسنی

       ،

      خوجه خرسه

       ،

      میثم دانایی

       ،

      علی اصغر اقتداری (حرمان)

      نقدها و نظرات
      تنها کابران عضو میتوانند نظر دهند.


      ارسال پیام خصوصی

      نقد و آموزش

      علی نظری سرمازه علی نظری سرمازه
      دیروز       زهرا حکیمی بافقی (الهه ی احساس) زهرا حکیمی بافقی (الهه ی احساس)
      ۲ روز پیش       زهرا حکیمی بافقی (الهه ی احساس) زهرا حکیمی بافقی (الهه ی احساس)
      ۲ روز پیش       مهرداد مانا مهرداد مانا
      ۵ روز پیش       ابراهیم هداوند ابراهیم هداوند
      ۶ روز پیش       طاهره حسین زاده (کوهواره) طاهره حسین زاده (کوهواره)
      ۷ روز پیش       محمد رضا خوشرو (مریخ) محمد رضا خوشرو (مریخ)
      ۷ روز پیش

      نظرات

      مشاعره

      میر حسین سعیدی

      دل که اینجا می رسد با باده و تاری به دست ااا دلنوازی می کند از عاشقان می پرست
      افسانه نجفی

      داشتم دلقی و صد عیب مرا می پوشید
      نادر امینی (امین)

      مرا با سرمستان درودی دیگر بیاید دل طوفان زده ازغم دگرباره نشاید همی درمان کند جان و همی هجران دهد جانا دگر باره تو بشنو سوزش دلش تاغصه سرآید
      محمد رضا خوشرو (مریخ)

      دلم طوفانی از غم شکست از عالم و آدم ندارم جز تو درمانی تو بشنو سوز فریادم
      میر حسین سعیدی

      در مسلخ عشق جزنکو را نکشند ااا روبه صفتان زشت خو را نکشند ااا گر عاشق صادقی زمردن مهراس ااا مردار بود هر آنکه او را نکشند ااا مولوی د

      کاربران اشتراک دار

      محل انتشار اشعار شاعران دارای اشتراک
      کلیه ی مطالب این سایت توسط کاربران ارسال می شود و انتشار در شعرناب مبنی بر تایید و یا رد مطالب از جانب مدیریت نیست .
      استفاده از مطالب به هر نحو با رضایت صاحب اثر و ذکر منبع بلامانع می باشد . تمام حقوق مادی و معنوی برای شعرناب محفوظ است.
      1