پست های وبلاگ

درود بر شما جناب فخوری هنرمند

سپاس بابت تمام زحماتتان

ان شاء الله زیر سایه ی جدم امام حسین علیه السلام پاینده باشید

نکته نظراتی هم دارم که شاید در خصوصی مزاحم شدم

بسیار زیبا و عالی بود و سر تر از شماره های دیگر

سلام برشما استادبزرگوارمان جناب فخوری عزیز
واقعا خسته نباشید خیلی عالی وهنرمندانه بود
افراغ اندیشه ی خودتان هم بسیارزیبابود
انتخاب اشعارشهرادمیدری وجناب دکترمحمدی وجناب سرمازه هم بسیاربجا بودوزیبا مطالب جناب علامیان هم بسیارخوب بود وهمچنین دیگرمطالبتان که فرصت نکردم همه رابخوانم اما به طورکلی بسیارموفق. وخوب بود

ماناباشیدوتواناوسایه مهرتان مستدام

درود و عرض خسته نباشید خدمت جناب فخوری گرامی
کیفیت مجله از نظر دیداری هر شماره بهتر شد
خواناتر و با طراحی مطلوب
جای تقدیر فراوان دارد👏🌺🌺
بنده پیشنهاد میکنم بدلیل حجم بسیار بسیار بالای کاری که مجله‌ی شما میطلبد آنرا به ماهنامه یا فصلنامه تغییر دهید
اینرا با توجه به کامنت خودتان عرض کردم بزرگوار 🌺🙏

چوخ گوزل
چوخ ساغول
🌹🌹🌹🌹👏👏

درود بر شما استاد فخوری بزرگوار 🌺💐
مثل همیشه باز گل کاشتی

درود وعرض ارادت خدمت پدر بزرگوارم
واقعا خسته نباشید وخداااااا قوت
بسیار بسیار عالی تر شده وچقدر پر بار هنوز وقت نکرده ام همه صفحات رو بخونم فعلا تا اخر نقد جناب عزیزیان ..
انتخاب شعر ها عالی بود چه شعر جناب شهراد ..شعر سید هادی بزرگوار ..
خونه پروین چقدر زیباست
کاملا هم نظر با برادر دانشمندم جناب علامیان هستم
اشعار دوستان هم همه عالی ومرحبا به تک تک عزیزان
راستی شعر کوتاه خودتان هم عالی عالی
برای خوندن بقیه مجله بر می گردم سپاس از لطف بی کران پدر عزیز وبزرگوارم .
اها یادم رفت اون صنعت فرش تبریزم خیلی زیباست واین هنر رو دوست دارم وقالی هم قبلا می با فتم
وخیلی هنر زیبای است البته فرش تبریز که تکه

درود تان باد استاد فخوری گرانقدر.خداقوت و خسته نباشید.
سپاسگزارم که برای مجله ی وزین آفتاب ناب متحمل زحمات شده اید.

تمام مطالب و محتویات نهمین شماره از بدو تا ختم عالی بودند.
از قلم اساتیدودوستان گرامی بهره ی وافر بردم.
هنر قالی تبریز بسیار زیبا ،چشم نواز و دوست داشتنی ست.

سلامت و سرفراز باشید. وبا آرزوی توفیق روز افزون .

با احترام تقدیم به استاد فخوری گران ارج

درودتان استاد معزز
بسیار بسیار عالیست
با احترام و مهر بسیار

درود و عرض ادب و احترام خدمت استاد فخوری
بسیار عالی و وزین
خداقوت و خسته نباشید

درود استاد فخوری عزیز
بسیار عالی وزیبا خسته نباشید ودستمریزاد

مطالب بسیار آموزنده مخصوصا اشعار ونقد جناب عزیزیان
قسمت هنر جالب بود قالی تبریز
خاطره ی جناب کاظمی
معرفی کتاب
احسنت به شما
شعر استاد محمدی هم بسیار زیبا بود
افراق اندیشه خودتان
شعر استاد نظری و مطالب صور خیال
تنوع جالبی داشتند

درود و عرض ادب و ارادت جناب فخوری عزیز و هنرمند (آقا رحیم گل)
به‌به چه مجله وزین و نابی
هم طراحی خیلی خوب و مناسبه و هم انتخاب عکس‌ها
خداقوت و خسته نباشید عرض میکنم
استفاده کردیم بزرگوار🌾 خدا به مجله و قلمتان برکت بدهد

درودتان استاد فخوری شاعر ارجمند و هنرمند بزرگوار☄️🥀🍂🌼🌸🌸🪴🌱🌾🌟

سپاس از زحمات بی دریغتان،خسته نباشید،هماره بهروز و تندرست باشید.🌟🧿💥💯💫🔥⭐

از همه ی ادبا و استادان کمال تشکر را دارم که خالصانه برای اعتلای ادب ، هنر و فرهنگ سرزمین مادری تلاش میکنند.⭐🔥🔥💫💯💯💯💥💥🧿🌟🌟🌾🌾🌱👏👏👏👏👏👏👏

سلام رحیم جان عزیزمممممم به به چقدر زیبا شده مجله نهم بسیار عالی شده اول دوستتتتتتتتتتتتتتتدارم عزیزدلم جات توقلبمه❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️
عزیزدلم دوم اینکه به دوستان عزیزم درشعرناب واساتید بزرگوار وگرامی وگرانقدر سلام میگم دوستتتشون دارم ❤️❤️❤️❤️❤️❤️
سوم اینکه بریم سراغ مجله نهم
قسمت اول مجله💛💛💛 خانه پروین اعتصامی بسیار زیبا بود وعکس زیبای بود ازخانه پروین اعتصامی که یکی شاعران بزرگ بانوان کشورمان هست درودبرشما رحیم جان عزیزم مممنونم ازاین تصاویر زیبایی که ازخانه پروین اعتصامی به تصویر کشیدی دوستتتتتتتتتتتتتتتدارم عزیزدلم واینکه مطالب کامل درمورد پروین اعتصامی حتما خواهم گذاشت

قسمت دوم مجله ❤️❤️❤️بجای مقدمه هم بسیار عالی بود لذت بردم احسن برشما پرمفهوم بود احسنت برشما رحیم جان عزیزمممممم دوستتتتتتتتتتتتتتتدارم عزیزدلم بسیار تصویر وشعرزیبا وعالی به تصویر کشیدی دوستتتتتتتتتتتتتتتدارم عزیزدلم
❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️
❤️❤️❤️❤️❤️❤️
❤️❤️❤️❤️❤️
❤️❤️❤️❤️
❤️❤️❤️
❤️❤️
❤️


قسمت سوم مجله 🤍🤍🤍شعر کلاسیک ❤️❤️❤️
بسیار عالی بود لذت بردم احسن دوبیتی هاهم عالی
ازاستاد عزیزم جناب شهراد میدری عزیزدلم هرکجا هستند شاد وپیروز باشند 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
🌺🌺🌺🌺🌺
🪻🪻🪻🪻
🌼🌼🌼
🥀🥀
💮

قسمت چهارم مجله 🩵🩵🩵شعر تقدیمی🩵🩵🩵
شعر تقدیمی ازاستاد عزیزم جناب هادی جان محمدی عزیزم بسیار عالی نوشتيد وزیبا بود احسنت برشما خداقوت عزیزدلم دوستتتتتتتتتتتتتتتدارم قلمتان همیشه سبز ونویسا باشدعزیزدل جاتون توقلبمه عزیزدلم ❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️
❤️❤️❤️❤️❤️❤️
❤️❤️❤️❤️❤️
❤️❤️❤️❤️
❤️❤️❤️
❤️❤️
❤️

قسمت پنجم مجله 🧡🧡🧡شعرنو 🧡🧡🧡
بسیار شعری زیبا بود ازنزارقبانی عزیز بسیار زیبابود وپرمفهوم قلم زدند احسنت خیلی عالی بود
🌺🌺🌺🌺
🌼🌼🌼
🏵🏵
💐

قسمت ششم مجله 💛🤍❤️شعر+من💛🤍❤️
درودبرشما استاد امیر جان علامیان عزیزمممممم دوستتتتتتتتتتتتتتتدارم عزیزدلم بسیار شعر+من راعالی قلم می زنی ونکات عالی نوشتيد مطالب را احسنت خداقوت عزیزدلم دوستتتتتتتتتتتتتتتدارم قلمتان همیشه سبز ونویسا باشدعزیزدل مطالب مفید واموزنده بود احسنت 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
🌺🌺🌺🌺🌺
🪻🪻🪻🪻
🌼🌼🌼
🥀🥀
💮

قسمت هفتم مجله ❤️💛🧡صورخیال 🧡💛❤️
درگوشه ای به فکر رفتم
خیالات چقدر زیباست
نسیم باد می آمد
عجب حس عجیبی دارم
کاش درهمان خیالات باقی می ماندم
ودراین جهان نبودم .‌..........


قسمت هشتم مجله 🤍🩵🧡صورخیال 🧡🧡🧡
دوستان عزیزم درشعرناب واساتید بزرگوار سرکارخانم استاد بانو مهربان عجم عزیز، استاد عزیز بانو زند بزرگوار، استاد بانو بهرامی،استاد تیربزرگوار،استاد بانو سمیعی بزرگوار، علی جان عزیزم ،ساسان جان عزیزمممممم، استاد عزیزم جناب شیرازی ،استاد عزیزم جناب آروین عزیزم، استاد بانو مهتدی بزرگوار،
استاد بانو قشقایی مهربان. ،بسیار اشعارتان زیبا و جذاب و عالی بود لذت بردم احسن برشما دوستان عزیزم پرمفهوم بود قلمتان همیشه سبز ونویسا باشد عزیزان دلم دوستتتان دارم❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️
❤️❤️❤️❤️❤️❤️ودوستتدارم رحیم جان عزیزم که صورخیال بنده را به تصویر کشیدی دوستتتتتتتتتتتتتتتدارم عزیزدلم
❤️❤️❤️❤️❤️
❤️❤️❤️❤️
❤️❤️❤️
❤️❤️
❤️

قسمت نهم مجله 🧡🤍🩵شعر تقدیمی ازاستاد عزیزم جناب علی جان نظری عزیزم استاد عزیزم دوستتتتتتتتتتتتتتتدارم عزیزدلم بسیار شعرتان پرمفهوم وعالی نوشتی احسنت برشما خداقوت عزیزدلم دوستتتتتتتتتتتتتتتدارم قلمتان همیشه سبز ونویسا باشدعزیزدل دوستتتتتتتتتتتتتتتدارم
۰💙💙💙💙💙💙
🩵🩵🩵🩵🩵
🩵💙💙💙
💙💙💙
🩵🩵
💙

قسمت دهم مجله 🩵💙🤍نقد تحلیل شعر درد توسط استاد عزیزم جناب عزیزیان عزیزم بسیار عالی بود وبسیار نکات خوبی عرضه کردند وبسیار مفید واموزنده قلم زدند خداقوت بهتون میگم استاد عزیزم دوستتتتتتتتتتتتتتتدارم عزیزدلم ❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️
❤️❤️❤️❤️❤️❤️
❤️❤️❤️❤️❤️
❤️❤️❤️❤️
❤️❤️❤️
❤️❤️
❤️

قسمت يازدهم مجله 🩵🧡❤️عکس ومکث ❤️❤️❤️
وطنم پاره دل منی
دوست یار همیشگی منی
وطنم ای سرزمین مادری دوستتتدارم
ای آسمان پاک
وطنم درتمام دنیا ندیدم چو ایران خوش نشین ها
چوایرانم آریایی ام
آریایی همچون کوروش جهان
دوستتتتتتتتتتتتتتتدارم ای نام تو بهترین سرآغاز من
دوستتتتتتتتتتتتتتتدارم ای وطن اجدادی من دوستتتتتتتتتتتتتتتدارم عاشقانه دوستتتتتتتتتتتتتتتدارم مخلصانه
دوستتتتتتتتتتتتتتتدارم حقیقت وار.....❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️
❤️❤️❤️❤️❤️❤️
❤️❤️❤️❤️❤️
❤️❤️❤️❤️
❤️❤️❤️
❤️❤️
❤️
قسمت دوازدهم مجله ❤️🤍🩵عکس ومکث 🩵🩵🩵بسیار عکس ومکث دوستان عزیزم عالی بود علی جان عزیزم، استاد شیرازی عزیزم، استاد آروین عزیزم، استاد بانو بهرامی بزرگوار، بسیار عالی زیبا قلم زدید وخداقوت به رحیم جان عزیزم میگم واین اشعار زیبا رابه تصویر کشیدی دوستتتتتتتتتتتتتتتدارم عزیزدلم وممنونم که بداهه بنده را به تصویر کشیدی دوستتتتتتتتتتتتتتتدارم عزیزدلم ۰❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️
❤️❤️❤️❤️❤️❤️
❤️❤️❤️❤️❤️
❤️❤️❤️❤️
❤️❤️❤️
❤️❤️
❤️

قسمت سیزدهم مجله ❤️🤍🧡درودبرشما رحیم جان عزیزمممممم بسیار داستان برایم جالب بود وجک ریچی هم یک داستان نویس عالی هست حالا یکسری مطالب هم ازایشان خواهم فرستاد دوستتتتتتتتتتتتتتتدارم عزیزدلم

قسمت چهاردهم مجله 🧡🤍🧡ادبیات معاصر جهان مثل همیشه عالی بود

قسمت پانزدهم مجله 🩵❤️🧡اگر شعر نبود 🩵❤️🧡بسیار شعری زیبا بود ازاستاد وحشی بافقی بسیار عالی بود لذت بردم 👌👌👌👌👌👌

قسمت شانزدهم مجله 🩵🤍💙تاریخ خاص هم بسیار عالی بود لذت بردم احسن برشما رحیم جان عزیزمممممم که این اطلاعات را به تصویر کشیدی دوستتتتتتتتتتتتتتتدارم عزیزدلم ❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️
❤️❤️❤️❤️❤️❤️
❤️❤️❤️❤️❤️
❤️❤️❤️❤️
❤️❤️❤️
❤️❤️
❤️

قسمت هفدهم مجله 💙🤍💙ترانه قسمت ترانه هم بسیار عالی بود وزیبا 👌👌👌👌👌👌👌👌👌

قسمت هجدهم مجله ❤️🧡💙برسنگ گور آرزوها
آدم خوبی باشیم
در این جهان ظالم
خوب بودن کافی است
پس خوب باشیم خوب باشیم خوب باشیم

قسمت نوزدهم مجله 💙🧡❤️موسیقی بسیار مطالب ونکات مفید بود واموزنده بود خداقوت رحیم جان عزیزم دوستتتتتتتتتتتتتتتدارم عزیزدلم

قسمت بيستم مجله 💙🤍🩵موج نو هم بسیار زیبا وعالی بود

قسمت بیست ویکم مجله 💛❤️💙هنر 💙💙💙بسیار زیبا بود وعالی بود قالی های زیبایی بود دوردبرشما رحیم جان عزیزم دوستتتتتتتتتتتتتتتدارم عزیزدلم
هنرمند عزیزکشورمون دوستتتتتتتتتتتتتتتدارم عزیزدلم
❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️
❤️❤️❤️❤️❤️❤️
❤️❤️❤️❤️❤️
❤️❤️❤️❤️
❤️❤️❤️
❤️❤️
❤️

قسمت بیست و دوم ❤️💛🩵درودبرشما استاد عزیزم جناب شیرازی عزیزم مممنونم که این مصاحبه جذاب را جمع آوری کردید ونوشتید خداقوت بهتون میگم دوستتتتتتتتتتتتتتتدارم عزیزدلم 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
🌺🌺🌺🌺🌺
🪻🪻🪻🪻
🌼🌼🌼
🥀🥀
💮

قسمت بیست وسوم 💛🩵💛کتاب زنی به نام وریتی هم بسیار عالی بود

قسمت بيست وچهارم 💛❤️🩵حکایت ،ازرحیم جان عزیزم بسیار ممنونم که این حکایت قدیمی بنده را به تصویر کشیدی دوستتتتتتتتتتتتتتتدارم عزیزدلم ❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️
❤️❤️❤️❤️❤️❤️
❤️❤️❤️❤️❤️
❤️❤️❤️❤️
❤️❤️❤️
❤️❤️
❤️
خب قسمت آخر دوستتتتتتتتتتتتتتتدارم عزیزدلم رحیم عزیزم خیلی خداقوت بهتون میگم مجله بسیار پربار تربود انشالله همیشه هزاران سال سالم وتندرست باشید عزیزدلم انشالله حالتان خوب وسالم وتندرست باشید انشالله همیشه هزاران سال پرافتخار به درخشید دوستتتتتتتتتتتتتتتدارم عزیزدلم ویک خداقوت هم به دوستان شعر ناب میگم دوستتان دارم ❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️
❤️❤️❤️❤️❤️❤️
❤️❤️❤️❤️❤️
❤️❤️❤️❤️
❤️❤️❤️
❤️❤️
❤️💐💐🌹🌹🌹🌹🌹🌹💐💐
❤️❤️❤️❤️🪷🪷🪷🪷🪷
🌹🌹🌹🌹🌹💐💐💐
🪻🪻🪻🌼🌼🌼🌸
🌺🌺🌺🌺🌺🌷
🍀☘️🌱🌹💐
🌿🌿🌿🍁
🪴🪴🪴
🏵🏵
💟



🖋جوادکاظمی نیک 🖋

درود بیکران بر ابر مرد خستگی ناپذیر
جناب فخوری گل و گلاب خالص

زیبا و شایسته ی ستایش
ستودنی و قابل تحسین

از اینکه
...درد...ما را با قلم توانمند جناب عزیزیان
دو باره فریاد زدید صمیمانه ممنونم

مخلص جناب عزیزیان
نقدی شیک ، شکلاتی و شکوهمند

سر فرصت کاستی هایی را که بیان فرمودید
و اکثراً بجا بودند را اصلاح خواهم کرد
خداوند به قلم توانمندتان ، توان بیست عنایت فرمایند

همواره به توان عشق باشید

شاعر بزرگ بانوان کشورمان استاد بانو پروین اعتصامی بزرگوار
دوستان عزیزم درشعرناب انشالله مطالب مورد توجه واقع گردد
رخشنده اعتصامی (۲۵ اسفندِ ۱۲۸۵ – ۱۵ فروردینِ ۱۳۲۰)، معروف به پروین اعتصامی، شاعر ایرانی بود. او بیشتر به‌دلیل به کار بردن سبک شعریِ مناظره در شعرهایش معروف است. مضامین و معانی شعرهای او توصیف‌کنندهٔ دلبستگیِ عمیقش به پدر، استعداد و شوقِ فراوانش به آموختنِ دانش، روحیهٔ ظلم‌ستیزی و مخالفت با ستم و ستمگران، حمایت از حقوقِ زنان و ابراز همدلی و همدردی با محرومان و ستم‌دیدگان است. او را «مشهورترین شاعر زن ایران» گفته‌اند.
نام اصلی
رخشنده اعتصامی
زاده
۲۵ اسفند ۱۲۸۵
۱۷ مارس ۱۹۰۷
تبریز، ایران
محل زندگی
تبریز و تهران
درگذشته
۱۵ فروردین ۱۳۲۰ (۳۴ سال)
۴ آوریل ۱۹۴۱
تهران، ایران
حصبه
آرامگاه
قم، حرم فاطمه معصومه، صحن امام رضا، آرامگاه خانوادگی
۳۴°۳۸′۳۱٫۷۱″ شمالی ۵۰°۵۲′۴۶٫۳۷″ شرقی
تخلص
پروین
زمینه کاری
شعر و ادبیات
تحصیلات
مدرسه ایران کلیسا
سبک نوشتاری
شعر مناظره‌ای
قطعه
کتاب‌ها
دیوان اشعار
حوزه
کتاب‌خانهٔ دانشسرای عالی تهران
استاد
یوسف اعتصامی آشتیانی، علی‌اکبر دهخدا، ملک‌الشعراء بهار
همسر(ها)
فضل‌الله اعتصامی
پدر و مادر
یوسف اعتصامی آشتیانی
اختر شوری بخشایشی[۱]
جوایز
برندهٔ جایزهٔ ادبیِ لفن برگ
اعتصامی از کودکی فارسی و انگلیسی و عربی را نزدِ پدرش آموخت و از همان کودکی زیرِ نظرِ پدر و استادانی چون علی‌اکبر دهخدا و محمّدتقی بهار سرودنِ شعر را آغاز کرد. پدرش، یوسف اعتصامی آشتیانی، شاعر و مترجم بود و در شکل‌گیریِ زندگیِ هنریِ پروین و کشفِ توانایی‌ها و ذوق و گرایشش به شعر نقشِ مهمّی داشت. اعتصامی در بیست‌وهشت‌سالگی ازدواج کرد؛ امّا، به خاطرِ اختلافِ فکری با همسرش، پس از چندی از او جدا شد. پس از جدایی مدّتی در کتابخانهٔ دانشسرای عالی تهران به کتابداری مشغول شد. یگانه اثرِ چاپ و منتشرشده از پروین دیوانِ اشعار اوست، که دارای ۶۰۶ شعر شامل اشعاری در قالب‌های مثنوی، قطعه و قصیده است. شعرهای پروین پیش از چاپ به‌صورت مجموعه و کتاب، در مجلهٔ بهار و منتخبات آثار از ضیاء هشترودی و امثال و حکم از دهخدا، چاپ می‌شدند. موفقیت اولین چاپ دیوان اشعار او سبب پیدایش زمینه برای چاپ‌های بعدی شعرهای او شد. اعتصامی پیش از چاپ دومین نوبت از دیوان اشعارش، بر اثر بیماری حصبه در سی‌وپنج‌سالگی در تهران درگذشت و در حرم فاطمهٔ معصومه، در آرامگاه خانوادگی‌اش، به خاک سپرده شد. زادروز او روز بزرگداشت پروین اعتصامی نام‌گذاری شده‌است.

اعتصامی از پیروان «جریان تلفیقی» است. اشعار او اغلب از حوادث و اتفاقات شخصی و اجتماعی خالی‌اند. در میان اشعار او، شعری وجود ندارد که با کمک آن بتوان صراحتاً شخص شاعر را شناخت. شعر اعتصامی از دیدگاه طرز بیان مفاهیم و معانی، بیشتر به‌صورت «مناظره» و «سؤال و جواب» است. در دیوان او بیش از هفتاد نمونه مناظره آمده که وی را از این لحاظ در میان شاعران فارسی برجسته ساخته‌است. این مناظره‌ها نه‌تنها میان انسان‌ها و جانوران و گیاهان، بلکه میان انواع اشیا — از قبیل سوزن و نخ — نیز اتفاق می‌افتد. اعتصامی در بیان مقاصد خود از هنرهای «شخصیت‌بخشی» و «تخیل» و «تمثیل»، با شیوایی کم‌نظیری استفادهٔ بسیار کرده‌است.
مهناز بهمن می‌نویسد: نخستین شعرهای پروین اعتصامی در هفت‌سالگی بوده‌است و برخی از زیباترین شعرهایش مربوط به دوران نوجوانی (۱۱ تا ۱۴سالگی) او هستند. از کودکی پدرش در زمینهٔ وزن و شیوه‌های یادگیری به او کمک می‌کرد. گاهی شعری از شاعران قدیم ایران مانند سعدی یا حافظ را به او می‌داد تا بر اساس آن شعر دیگری بسراید؛ وزن آن را تغییر دهد یا قافیه‌ای نو برایش پیدا کند. همین تمرین‌ها و تلاش‌ها زمینه‌ای شد که با ترتیب قرارگیری کلمات و استفاده از آن آشنا شود و در سرودن شعر تجربه کسب کند. همچنین پدرش گاهی قطعه‌هایی زیبا و لطیف از کتاب‌های خارجی (انگلیسی، فرانسوی، ترکی و عربی) جمع می‌کرد و پس از ترجمه آن‌ها به فارسی، پروین را تشویق می‌کرد تا آن را به‌صورت شعر درآورد. برای نمونه، یوسف اعتصامی شعر «قطرات سه‌گانه» از تریللو را ترجمه و در مجلهٔ بهار چاپ کرد. سپس پروین با الهام از این سروده، شعرهای «گوهر و اشک» و «دو قطره خون»[۲۶] را سرود.[۲۷][۲۸] از معروف‌ترین شعرهایی که او در این سنین سروده‌است می‌توان به شعرهای گوهر و سنگ، ای مرغک، اشک یتیم، کودک آرزومند، صاعقه ما ستم اغنیاست، سعی و عمل و اندوه فقر اشاره کرد.[۲۹]

به‌نوشتهٔ بهمن، شعرهایی که پروین در سنین کودکی می‌سرود بیشتر دارای محتوایی کودکانه، ساده و تخیلی بودند. یکی از شعرهای او در ۸سالگی، مناظره‌ای بین «نخود و لوبیا» است:[۳۰]

نخودی گفت لوبیایی را کز چه من گردم این چنین، تو دراز؟
گفت: ما هردو را بباید پخت چاره‌ای نیست، با زمانه بساز
متن مربوطه در ویکی‌نبشته: مناظرهٔ کامل نخود و لوبیا
یا شعری دیگر، مناظره‌ای بین «سیر و پیاز» است:[۳۱]

سیر یک روز طعنه زد به پیاز که تو مسکین چه‌قدر بدبویی
گفت: از عیبِ خویش بی‌خبری زان ره، از خلق عیب می‌جویی
متن مربوطه در ویکی‌نبشته: مناظرهٔ کامل سیر و پیاز
پروین شعرهایش را در حضور شاعران و دانشمندانی مانند علی اکبر دهخدا، ملک‌الشعرای بهار، عباس اقبال آشتیانی، سعید نفیسی و نصرالله تقوی که از دوستان یوسف اعتصامی بودند و گاهی به خانهٔ او می‌آمدند، می‌خواند و مورد تشویق آن‌ها قرار می‌گرفت.[۳۲] پروین اعتصامی در هجده‌سالگی دانش‌آموخته شد. او در تمام دوران مدرسه‌اش دانش‌آموزی ممتاز بود البته پیش از ورود به مدرسهٔ فارسی، انگلیسی و عربی را نزد پدر آموخت. او حتی می‌توانست داستان‌های مختلفی را به زبان انگلیسی بخواند.[۳۳] او به دانستن علاقه داشت و سعی می‌کرد در حد توان خود از همه‌چیز آگاهی پیدا کند؛ به همین دلیل در مدرسهٔ قبلی‌اش ادبیات فارسی و انگلیسی تدریس می‌کرد.[۳۴] شولر، رئیس مدرسهٔ آمریکایی، پروین را در یادگیری دروس بسیار مشتاق توصیف می‌کند. او همچنین می‌گوید که پروین در طول زمان تحصیلاتش، با دختری آمریکایی به نام «هلن کالینز» مکاتبه داشته؛ و این مکاتبه را تا آخر عمر ادامه داده‌است
پروین اعتصامی با نام اصلی رخشنده اعتصامی در ۲۵ اسفند ۱۲۸۵ هجری خورشیدی، مطابق با ۱۷ مارس ۱۹۰۷، در تبریز زاده شد.[۱۱][۱۲][۱۳] او فرزند یوسف اعتصامی آشتیانی ملقّب به اعتصام‌الملک (زادهٔ ۱۲۵۴ تبریز)[۱۴][۱۵] نویسنده و مترجم معاصر ایرانی[۱۶] و اخترالملوک اعتصامی[۱۷] است. اخترالملوک اعتصامی دختر عبدالحسین مقدّم العداله، از شاعران دورهٔ قاجاریه و متخلص به «شوری بخشایشی» (اهل شهر بخشایش در آذربایجان شرقی)[۱][۱۸] بود.[۱۹] او تخلص «پروین» را برای خود انتخاب کرد که تا آن زمان نامی مرسوم برای دختران نبود.[۲۰] بعدها پروین نام خود را از رخشنده به پروین تغییر داد؛ چنان‌چه در شناسنامه‌اش مشاهده می‌شود.[۲۱] پروین بعدها مجبور شد در شعری، توضیح بدهد که پروین، نامی دخترانه است:

مرد پندارند پروین را، چه برخی زاهلِ فضل این معما گفته نیکوتر که پروین مرد نیست[۲۲]
پروین آخرین فرزند خانواده بود و سه برادر بزرگ‌تر از خود به نام‌های ابوالحسن، ابوالفتح و ابوالنصر داشت.[۲۳]

یوسف اعتصامی، در سال ۱۲۸۸ هجری خورشیدی به‌عنوان نمایندهٔ مردم تبریز در مجلس شورای ملی انتخاب شد. به همین دلیل در سال ۱۲۹۱ هجری خورشیدی در هنگامی که پروین ۶ سال داشت، به‌همراه خانواده‌اش از تبریز به تهران مهاجرت کرد.[۲۴] پروین از کودکی با مشروطه‌خواهان و چهره‌های فرهنگی آشنا شد و ادبیات را در کنار پدر و از استادانی چون دهخدا و ملک الشعرای بهار آموخت. در دوران کودکی، زبان‌های فارسی و عربی و انگلیسی را زیر نظر پدرش در منزل آموخت و پس از آن به مدرسهٔ آمریکایی ایران کلیسا (به انگلیسی: Iran bethel) رفت و در سال ۱۳۰۳ تحصیلاتش را در آنجا به پایان رسانید. او در تمام سال‌های تحصیلش از دانش‌آموزان ممتاز بود و حتی مدتی در همان مدرسه به تدریس زبان و ادبیات انگلیسی پرداخت. او هم‌زمان با تحصیل، شعر نیز می‌سرود.[۲۵دربارهٔ زندگی پروین اعتصامی، کتاب‌های فراوان، آثار و مقالات مختلفی آمده‌است. این آثار در طی سال‌های پس از مرگش و همچنین پیش از آن، توسط افراد مختلفی نوشته شده‌است.[۲]

منابع دست اول برای شناخت زندگی پروین اعتصامی، کتاب‌ها و اسناد منتشرشده از خانواده و نزدیکان اوست که از میان آن‌ها می‌توان به تاریخچهٔ زندگانی پروین اعتصامی اثر ابوالفتح اعتصامی، برادر پروین، اشاره کرد. از دیگر منابع دست اول، می‌توان به کتاب مجموعه مقالات و قطعات و اشعار اشاره کرد که یک سال پس از مرگش نوشته و در سال ۱۳۲۳، برای نخستین بار چاپ شده‌است.[۳] همچنین به‌دلیل این‌که شعرهای پروین در قالب مناظره و با زبانی صمیمی و کودکانه هستند، نویسندگانی مانند مهناز بهمن که نویسندهٔ گروه سنی کودک و نوجوان هستند، زندگانی پروین را در قالب کتاب نوشته‌اند.[۴]

منابع دیگر برای شناخت زندگانی پروین عبارتند از دائرةالمعارف بزرگ اسلامی[۵] اثر علی‌اصغر دادبه، با چراغ و آینه اثر محمدرضا شفیعی کدکنی[۶] و دائرةالمعارف کودکان و نوجوانان[۷] اثر قاسم قالیباف؛ که فقط در بخش‌هایی از خود به شرح زندگی پروین پرداخته‌اند. مقالات زیادی نیز در مورد شرح زندگی پروین وجود دارد، نظیر مقالهٔ پروین اعتصامی نوشتهٔ غلامعلی حداد عادل است که در دانشنامهٔ جهان اسلام منتشر شده‌است.[۸] همچنین مقدمه‌هایی که برای دیوان پروین اعتصامی نوشته شده‌اند نیز بخش‌هایی از زندگی‌نامه وی را نگاشته‌اند که از مقدمه‌های مشهور دیوان پروین، می‌توان به مقدمهٔ چاوش اکبری برای چاپ سوم[۹] و مقدمهٔ انتشارات اقبال در چاپ‌های بعدی[۱۰] اشاره کرد.یوسف اعتصامی پیش از ازدواج پروین، با چاپ مجموعه اشعار او مخالف بود و این کار را با توجه به اوضاع و فرهنگ روزگار، نامناسب می‌دانست. او فکر می‌کرد دیگران چاپ اشعار یک زن جوان را، راهی برای پیدا کردن همسر به حساب آورند.[۴۶] اما پس از ازدواج پروین و جدایی از همسرش به این کار رضایت داد. پیش از نخستین چاپ دیوان پروین، بعضی از اشعار پروین در مجلهٔ بهار، «منتخبات آثار» از «سید ضیا هشترودی» و «امثال و حکم» از دهخدا چاپ شده بودند.[۴۷] از انتشار نخستین چاپ دیوان او در سال ۱۳۱۴ هجری خورشیدی توسط چاپخانهٔ مجلس شورای ملی که همراه با مقدمهٔ از ملک‌الشعرای بهار بود، بسیار استقبال شد. سعید نفیسی در روزنامهٔ ایران به معرفی دیوان پروین پرداخت و وزارت معارف برای تقدیر از پروین، به او نشان علمی اهدا کرد. این باعث خارج شدن پروین از انزوای پس از طلاقش شد.[۴۸] نخستین مجموعه شعر پروین، شامل اشعاری بود که وی تا پیش از ۳۰سالگی سروده بود و بیش از ۱۵۰ قصیده، قطعه، غزل و مثنوی داشت.[۴۹] البته دیوان پروین شامل همهٔ اشعار سروده‌شده توسط او نیست، زیرا او چند سال پیش از مرگش، قسمتی از اشعارش را که مطابق میلش نبوده را سوزانده‌است.[پروین اعتصامی در ۱۹ تیرماه ۱۳۱۳ با پسر عموی پدرش «فضل‌الله اعتصامی گرکانی» ازدواج کرد و چهار ماه پس از عقد و ازدواج به‌همراه همسرش برای زندگی به کرمانشاه رفت.[۳۹] همسر پروین از افسران شهربانی و هنگام ازدواج با او رئیس شهربانی در کرمانشاه بود. پروین پس از تقریباً دو ماه زندگی با همسرش به خانهٔ پدرش بازگشت و ۹ ماه بعد، در ۱۴ مرداد ۱۳۱۴، از وی جدا شد.[۴۰] ابوالفتح اعتصامی، برادر پروین، علت جدایی پروین اعتصامی از همسرش را اختلافات روحی و اخلاقی پروین با همسرش و «ناسازگاری روحیهٔ نظامی همسر با روح لطیف و آزاد پروین» دانسته‌است.[۴۱][۴۲]

پروین تا پایان زندگی‌اش با هیچ‌کس دربارهٔ این ازدواج ناموفق سخن نگفت[۴۳] و فقط غزلی در این باره سرود که سه بیت نخست آن با این ابیات آغاز می‌شود:[۴۴]

ای گل تو ز جمعیّتِ گلزار چه دیدی؟ جز سرزنش و بدسریِ خار چه دیدی؟
رفتی به چمن لیک قفس گشت نصیبت غیر از قفس ای مرغِ گرفتار چه دیدی؟
ای شمعِ دل‌افروز تو با این همه پرتو جز مشتریِ سفله به بازار چه دیدی؟[۴۵]
چاپ دیوان اشعار و کتاب‌داری
ویردر خرداد ۱۳۰۳، جشن دانش‌آموختگی پروین در مدرسه برپا شد. او در آن جشن دربارهٔ تاریخ جفای مردان به زنان حین شروع تمدن‌ها، اصلاح این روند در اروپا و بی‌سوادی و بی‌خبری زنان ایران در مقایسهٔ با آن‌ها حرف زد.[۳۶][۳۷] اعتصامی در بخش‌هایی از سخنان‌اش که به «اعلامیهٔ زن و تاریخ» معروف است، می‌گوید:

« داروی بیماری مزمن شرق، منحصر به تربیت و تعلیم است. تربیت و تعلیم حقیقی که شامل زن و مرد باشد و تمام طبقات را از خوان گستردهٔ معرفت مستفید نماید. ایران، وطن عزیز ما که مفاخر و مآثر عظیمهٔ آن زینت‌افزای تاریخ جهان است. ایران که تمدن قدیمش اروپای امروز را رهین منت و مدیون نعمت خویش دارد. ایران با عظمت و قوتی که قرن‌ها بر اقطار و ابحار عالم حکمروا بود، از مصائب و شداید شرق سهم وافر برده، اکنون دنبال گمگشتهٔ خود می‌دود و به دیدار شاهد نیکبختی می‌شتابد. پیداست برای مرمت خرابی‌های زمان گذشته، اصلاح معایب حالیه، و تمهید سعادت آتیه، چه مشکلاتی در پیش است. ایرانی باید ضعف و ملالت را از خود دور کرده، تند و چالاک این پرتگاه‌ها را عبور نماید. امیدواریم به همت دانشمندان و متفکرین، روح فضیلت در ملت ایجاد شود و با تربیت نسوان اصلاحات مهمهٔ اجتماعی در ایران فراهم گردد. در این صورت بنای تربیت حقیقی استوار خواهد شد و فرشتهٔ اقبال در فضای مملکت سیروس و داریوش بال‌گشایی خواهد کرد.[۳۸پروین اعتصامی در فروردین ۱۳۲۰ به بیماری حصبه مبتلا شد. این در زمانی بود که برادر وی، ابوالفتح اعتصامی، دیوان او را برای دومین چاپ آماده می‌کرد. اما وخیم بودن وضعیت پروین باعث می‌شود که او در ۳ فروردین در خانه بستری شود.[۵۹] گفته شده سهل‌انگاری پزشک او در معالجهٔ پروین سبب مرگ او شده‌است؛ زیرا در شب ۱۴ فروردین وضعیت پروین بسیار وخیم می‌شود. خانوادهٔ او کالسکه‌ای به‌دنبال پزشک معالجش می‌فرستند اما او نمی‌آید.[۶۰] و سرانجام پروین اعتصامی در تاریخ ۱۵ فروردین ۱۳۲۰ (۴ آوریل ۱۹۴۱) در سن ۳۴سالگی در تهران درگذشت و در حرم فاطمهٔ معصومه در قم در آرامگاه خانوادگی به خاک سپرده شد. او در هنگام مرگ، در آغوش مادرش، جان سپرد. پس از مرگش، قطعه‌ای با عنوان «این قطعه را برای سنگ مزار خودم سروده‌ام» از او یافتند که مشخص نیست او چه زمان برای سنگ مزار خود سروده بود؛ که آن قطعه را بر سنگ مزارش نقش کردند.[۶۱][۶۲]

پس از مرگ پروین، مراسم رسمی دولتی به‌مناسبت بزرگداشت برگزار نشد. مدیر کانون زنان ایران، به‌دلیل برخی مسائل سیاسی، از برگزاری مجلس یادبود برای پروین در آن کانون خودداری کرد.[۶۳] از پاسخ محرمانهٔ فرمانداری قم در تاریخ هجدهم فروردین ۱۳۲۰ به تلگراف وزارت کشور در باب «موضوع حمل جنازهٔ دختر اعتصام‌الملک»، به‌روشنی می‌توان دریافت که دستگاه امنیتی رضاشاه نسبت به او حساسیت داشته‌است.[۶۴] این حساسیت می‌تواند ریشه در رد کردن نشان لیاقت توسط پروین داشته باشد. اما پس از برکناری رضاشاه از قدرت و به حکومت رسیدن محمدرضاشاه، دوستان و علاقه‌مندان پروین به‌مناسبت نخستین سالگرد مرگ او در فروردین ۱۳۲۱، مجلس یادبودی برای وی برپا کردند و با سرودن اشعار نسبت به سکوت و بی‌مهری دوران استبداد در حق پروین واکنش نشان دادند.[۶۵]


شخصیت و اندیشه

مرگ پدر پروین در دی‌ماه ۱۳۱۶ در سن ۶۳سالگی او را مدتی از کار ادبی‌اش بازداشت.[۵۷] پروین پس از مرگ پدرش، بسیار منزوی شد و تنها مکاتباتی با سرور مه‌کامه محصص لاهیجانی و رفت‌وآمدهای اندکی با خانوادهٔ سیمین بهبهانی داشت. در آن زمان از طرف وزارت معارف از پروین درخواست شد که به‌مناسبتِ «هفتصدمین سال تصنیف گلستان و بوستان»، قطعه‌ای در ستایش مقام سعدی بسراید. هرچند عبدالحسین زرین‌کوب این دوران زندگی پروین را «دوران تلخی و حسرت» توصیف کرده‌است.[۵۸]پروین اعتصامی پس از نخستین چاپ دیوان اشعارش، در زمانی که عیسی صدیق بر دانشسرای عالی ریاست داشت، به‌عنوان مدیر کتاب‌خانهٔ آن از خردادماه ۱۳۱۵ مشغول به کار شد.[۵۱][۵۲] علت این کار این بود که پروین فضای دانشسرای عالی و کتابخانهٔ آن را با روحیهٔ خود سازگارتر می‌دانست.[۵۳] نظم و ترتیب پروین در کتاب‌خانه زبان‌زد دانشجویان و استادان بود. علاوه بر این، پروین بر پشت جلد برخی کتاب‌ها اظهارنظرهایی می‌نوشت که شاید هنوز باقی باشد، البته آن کتاب‌ها به کتابخانهٔ ادبیات دانشگاه تهران منتقل شده‌اند.[۵۴] اما انزواطلبی پروین باعث شد او به کار خود در دانشسرای عالی ادامه ندهد و پس از ۹ ماه و از آغاز سال ۱۳۱۶ هجری خورشیدی، به کار خود در آن‌جا پایان دهد.در شکل‌گیری بعد ادبی شخصیت پروین، ادبیات کهن فارسی و ادبیات نوین غربی نقش داشته‌اند. در مورد نقش ادبیات کهن، مهم‌تر از همه سروده‌های شاعران بین قرن‌های ۵–۸ هجری قمری است که این مورد تأثیرگرفته از محافل ادبی یوسف اعتصامی و اعضای تشکیل‌دهندهٔ آن است.[۷۲][۷۳] برای نمونه قطعهٔ «اشک یتیم» متأثر از یکی از سروده‌های انوری است.[۷۴] همچنین شعرهایی چون «پایمال آز»، «ژوئیه خدا»، «مست و هشیار» و «لطف حق» یادآور قصه‌های مثنوی معنوی و لحن و طرز فکر مولانا است.[۷۵] یا شعرهایی مانند «کعبهٔ دل»، «جامهٔ عرفان» و «صید پریشان» دارای لحنی مانند شعرهای عطار هستند.[۷۶][۷۷]دوران زندگی پروین با صدور فرمان مشروطیت، فروپاشی حکومت قاجار، بر تخت نشستن رضا شاه و جنگ جهانی اول همراه بود که تمامی این رویدادها باعث آگاه شدن پروین به مسائل روزگار خود و حساس شدن او به این رویدادها شد.[۶۹] پروین در دورانی زندگی می‌کرد که هر دو یا سه سال تحولی سیاسی رخ می‌داد. به‌علت کمبود روزنامه و دیگر وسائل ارتباط جمعی در آن زمان، تنها راه آشنایی پروین با مسائل سیاسی، پدرش بود. شعر پروین شامل مسائلی چون ظلم‌ستیزی، فقرستیزی، عدالت‌خواهی و آرمان‌خواهی است[۷۰] علی اصغر دادبه مدعی است به همین علت بسیاری پروین را از معماران تاریخ و اندیشه سیاسی ایران دانسته‌اند.[۷۱]در طول زندگی پروین، عواملی چون پدر وی، دوستان پدرش، مدرسهٔ آمریکایی و از همه مهم‌تر تحوّلات سیاسی و اجتماعی جامعهٔ ایران، بر شخصیت و اندیشهٔ پروین اثرگذار بوده‌اند.[۶۶] یوسف اعتصامی به‌دلیل شغل مترجمی و همچنین انتخاب شدن به‌عنوان نمایندهٔ مجلس، چهره‌ای سیاسی به‌شمار رفت و همین باعث آشنایی پروین با ادبیات کلاسیک غربی شد. محافل ادبی یوسف اعتصامی که از محتوایی عمیق برخوردار بودند در شکل‌گیری دیدگاه سیاسی پروین نقش مهمی داشتند.[۶۷] همچنین حضور پروین در مدرسهٔ آمریکایی ایران باعث آشنا شدن وی با اندیشه‌های غربی و مسائل زنان در غرب شد.[۶۸دیدگاه لفظی، شامل سبک شاعران خراسانی و استفاده از واژه‌ها و اصطلاحات قدیمی است؛ مانند «مانا»، «خلقان»، «گفتا»، «شنیدستم»، «سرخ گل»، «بوریا» و «می‌خمید». از همین جهت می‌توان در شعر پروین از ویژگی‌های لفظی و زبانی سخن گفت.[۸۶]به‌نوشتهٔ علی‌اصغر دادبه پس از انقلاب مشروطه در ایران، دو جریان فکری در ایران به نام‌های «جریان تلفیقی» و «جریان نیمایی» به وجود آمد. جریان تلفیقی عبارت است از ترکیب سبک شعر سنتی و اندیشه‌های تازه. می‌توان گفت که جریان تلفیقی، ادامهٔ سبک «بازگشت ادبی» است اما قالبی امروزی‌تر دارد.[۸۲] سبک شعری پروین تحت تأثیر تفکر جریان تلفیقی قرار داشت.[۸۳]

ملک‌الشعرای بهار در مقدمهٔ دیوان پروین دربارهٔ سبک شعری چنین می‌نویسد:

« این دیوان ترکیبی است از دو سبک و شیوهٔ لفظی و معنوی آمیخته با سبکی مستقل، و آن دو یکی شیوهٔ خراسان است خاصه استاد ناصر خسرو قبادیانی و دیگر شیوهٔ شعرای عراق و فارس است به‌ویژه شیخ مصلح الدین سعدی شیرازی علیه الرحمه و از حیث معانی نیز بین افکار و خیالات حکما و عرفاً است، و این جمله با سبک و اسلوب مستقلی که خاص عصر امروزی و بیشتر پیرو تجسم معانی و حقیقت‌جوئی است ترکیب یافته و شیوه‌ای بدیع و فاضلانه به وجود آورده‌است.[۸۴][۸۵]در مورد نقش ادبیات غرب، مهم‌تر از همه پیروی پروین از سروده‌های شاعران آمریکایی، انگلیسی و فرانسوی مانند هراشیو اسمیت، لافونتن، آرتور بریزبان و ازوپ است. بیشتر این سروده‌ها، سروده‌هایی بودند که به‌وسیلهٔ یوسف اعتصامی ترجمه می‌شدند و در در مجلهٔ بهار چاپ می‌شدند. برای نمونه، پروین با مطالعهٔ شعرهایی چون «به یک مومیایی»، «خروس و مروارید»، «زنجره و مورچه» و «نغمهٔ پیراهن» تصمیم گرفت که با تقلید از برخی از آن‌ها شعر دیگری بسراید.[۷۸] برای نمونه، شعر «یاد یاران» پروین اقتباسی از یک قطعهٔ معروف هراشیو اسمیت است که اصل آن را پدرش، از فرانسوی به فارسی ترجمه و منتشر کرده بود.[۷۹] یا شعر «ژوئیهٔ خدا» با الهام از مقالهٔ «عزم و نشاط عنکبوت» اثر آرتور بریزبان، نویسندهٔ آمریکایی، پدید آمده‌است، که پیش از آن توسط یوسف اعتصامی ترجمه و در مجلهٔ بهار منتشر شده‌بود.[۸۰]به گفتۀ ضیاءالدینی «پروین در اشعار «ای‌گربه»، «ای مرغک»، «یاد یاران»، قطعه«بلبل و مور» و شعر «جولای خدا» از بزرگان ادبیات اروپا آشکار است، توضیح داد: شعر یاد یاران، اقتباسی از قطعه «به یک مومیایی مصر» از هورا اشمیت شاعر معروف انگلیسی و همچنین قطعه بلبل و مور پروین، تصرفی از «زنجره و مور» لامارتین است. شعر جولای خدا نیز اقتباسی از مقاله«عزم و نشاط عنکبوت» اثر آرتور بریزبان است. علاوه بر این پروین با اقتباس از بینوایان ویکتور هوگو، اشعار تیره‌بخت و بیچاره طفل و با اثرپذیری از شعر قطرات سه‌گانه تریللو، شاعر ایتالیایی، مناظره و قطره اشک را سرود. شعر نغمه رفوگر پروین هم در تصویرگری شعری از ترجمه پدرش از شعر نغمه پیراهن بهره برده است. پروین در فضای کلی شعرش رگه‌هایی کم‌رمق از ناتورالیسم و رمانتیسم اجتماعی را نشان داده، گفت: پروین او در گذر از سنت به تجدد به قالب پلی‌فونیک مناظره روی آورده که این خود معنادار است. در فضای غالب شعری پروین با ادله فراوان می‌توان گفت که شعر پروین متاثر از اندیشه عصر روشنگری دراروپاست و از قواعد مکتب نئوکلاسیک پیروی می‌کند؛ زیرا در کنار توجه به گذشته به استقبال مضامین نو می‌رود، رویه غالب آن اخلاق‌گرایی و بهره‌گیری از درون‌مایه‌های فلسفی واخلاقی است، خردگراست و منطق را برای غلبه بر نابسامانی‌های اجتماعی به کار می‌گیرد و تقلید از طبیعت در آن دیده می‌شود. بررسی تطبیقی شعر پروین و کلاسیک‌هایی چون پوپ، درایدن و جان لاک نشان می‌دهد که پروین با این شاعران نئوکلاسیک مضامین مشترکی دارد»[۸۱].علی اصغر دادبه می‌گوید بر خلاف دیدگاه منتقدان که در دیوان پروین نظمی منسجم نمی‌بینند، بسیاری از محققان عقیده دارند که دیوان پروین، مجموعه‌ای است یکپارچه با خصوصیت‌های سبک‌شناختی و هماهنگ است. بعضی نیز این دیوان را نمایندهٔ فرهنگ و تمدن ایرانیان می‌دانند.[۹۸] همچنین دادبه دیدگاه فکری–فلسفی در شعرهای پروین را به دو دسته تقسیم می‌کند: اول، حوزهٔ نظری؛ که شامل مفاهیمی مانند عشق حقیقی، تجلی مذهب، قضا و قدر و تأکید پروین بر جنبش و حرکت و عمل هستند.[۹۹] دوم، حوزهٔ عملی؛ که شامل تهذیب اخلاق در شعرهای پروین است. پروین در شعرهایش کوشیده‌است تا با شیوه‌ای تازه، خصوصیات‌های بداخلاقی را در نظر خوانندگان خوار و فضیلت‌های اخلاقی را در نظر آنان، زیبا جلوه دهددر شعرهای پروین می‌توان ویژگی‌های بلیغ زبان را به‌وضوح یافت. بهار «اوج بلاغت و سخن‌دانی پروین» را قطعه‌های او می‌داند اما قزوینی قصیده‌های پروین را «اوج فصاحت و متانت او» می‌داند.[۹۱][۹۲] در بیشتر شعرهای پروین آرایه‌های معنوی از نوع مناظره (سؤال و جواب)، مَثَل، خلاف‌آمد، تشخیص و تمثیل است.[۹۳] دیوان پروین، شامل ۲۳۸ قطعه شعر است، که از آن میان ۶۵ قطعه به‌صورت مناظره است.[۹۴] این مناظره‌ها میان اشیا، جانوران و گیاهان وجود دارد.[۹۵] «مثل» نیز صنعتی در شعرهای پروین است که یوسف اعتصامی به کار بردن این صنعت را در شعرهای پروین، بی‌شمار می‌داند. «خلاف‌آمد»، که در ادبیات جدید با نام متناقض‌نما شناخته می‌شود، صنعتی است که در آن نویسنده یک نماد آرمانی (مثل ضرب‌المثل) را بر خلاف معنی همیشگی توضیح می‌دهد و به کار می‌برد.[۹۶] «تشخیص» نیز در شعرهای پروین به‌ویژه در مناظره‌هایش، به‌وفور دیده می‌شود. همچنین تمثیل را که داستانی از زبان انسان یا حیوانات است و در انتها با پیامی اخلاقی به پایان می‌رسد، در شعر پروین مشاهده می‌شود.[۹۷روح دیوان پروین، قطعه‌های اوست. این قطعه‌ها خستگی خواننده که ممکن است از مطالعهٔ قصاید به وجود آمده باشد را به‌طور کامل برطرف می‌کند. “
—ملک‌الشعرای بهار در مقدمهٔ دیوان پروین.[۸۷]

ویژگی ساختاری، شامل به کار بردن زبان گفتاری در نوشته‌است که بیشتر به دلیل گویا و روان ساختن متن به کار می‌رود. تلفیق دیدگاه ساختاری و دیدگاه لفظی با وجود وفادار بودن به دیدگاه لفظی، در شعرهای پروین بسیار مشاهده می‌شود.[۸۸] این کار بیشتر در قطعه‌ها و مثنوی‌های پروین مشاهده می‌شود و در قصیده‌ها زیاد به چشم نمی‌خورد. تلفیق ویژگی ساختاری و لفظی، که در قطعه معمول‌تر است، باعث شده تا قطعه‌های پروین نسبت به قصیده‌هایش بسیار مشهورتر باشند.[۸۹] پروین را از لحاظ سبک جزو شاعران کهن‌سرا قرار می‌دهند، هرچند در برخی شعرهای او ابتکارهایی برای دست یافتن به قالب‌های تازه مشاهده می‌شود.[۹۰]مضامین و معانی اشعار پروین، توصیف‌کنندهٔ دلبستگی عمیق وی نسبت به پدر، استعداد و شوق فراوان او به آموختن علم و دانش، روحیهٔ ظلم‌ستیزی و مخالفت با ستم و ستمگران و حمایت و ابراز همدلی و همدردی با محرومان و ستم‌دیدگان است.[۱۲۵] اشعار پروین از حوادث و اتفاقات شخصی و اجتماعی تقریباً خالی‌اند. البته به‌جز قطعهٔ «در تعزیت پدر» که پس از مرگ پدرش سروده، شعری که برای سنگ مزار خود سروده و نیز شعر «نهال آرزو» که برای جشن دانش‌آموختگی کلاس خود در خرداد ۱۳۰۳ گفته‌است.[۱۲۶] در میان اشعار او شعری بتوان صراحتاً به شناخت شخص شاعر کمکی کند، وجود ندارد. شعر پروین از دیدگاه طرز بیان مفاهیم و معانی، بیشتر به‌صورت «مناظره» و «سؤال و جواب» مشاهده می‌شوند. در دیوان او بیش از هفتاد نمونه مناظره آمده که وی را از این لحاظ در میان شاعران فارسی مشهور کرده‌است.[۱۲۷] این مناظره‌ها نه‌تنها میان انسان‌ها و جانوران و گیاهان، بلکه میان انواع اشیا از قبیل سوزن و نخ نیز اتفاق می‌افتد[۱۲۸] و پروین در بیان مقاصد خود از هنر «شخصیت‌بخشی» و «تخیل» و «تمثیل»، بسیار استفاده کرده‌است.[۱۲۹]

تعداد زیادی از اشعار پروین، بیان‌گر انتقاد پروین از شاهان و ظلم و ستم قدرتمندان است. پروین در شعر «صاعقهٔ ما ستم اغنیاست» «ظلم» را نماد وقاحت و بی‌شرمی شخص ظالم توصیف می‌کند. در شعر «ای رنجبر» زحمتکشان را به انقلاب در برابر ستمگران فرا می‌خواند، در شعر «تیره‌بخت» فقر را به تصویر می‌کشد و در شعر «اشک یتیم» مشروعیت سیاسی دولت را مورد شک و تردید قرار می‌دهد.[۱۳۰] از این رو، شعر پروین رنگ و بوی سیاسی نیز به خود می‌گیرد و چون تعداد این‌گونه اشعار در دیوان او زیاد است، بعضی از منتقدان، شعر او را شعر «سیاست و اخلاق» نامیده‌اند. البته باید توجه داشت که این اشعار در زمان استبداد رضاشاه با شاعران آزادی‌خواه، سروده شده‌اند.[۱۳۱]منتقدان شعرهای پروین به دو دسته تقسیم می‌شوند: گروه اول، گروهی هستند که پروین اعتصامی را نه شاعر می‌دانند و نه ناظم. آن‌ها اشعار منسوب به پروین را متعلق به شاعر دیگری مانند پدرش می‌دانند. آن‌ها همچنین صحبت دربارهٔ پروین را صحبت دربارهٔ «شاعری» نمی‌دانند؛ بلکه صحبت دربارهٔ «تهمت شاعری» می‌دانند.[۱۲۲] این گروه ملک‌الشعرای بهار را نیز به‌دلیل تعریف از شعرهای پروین و نوشتن مقدمه‌ای برای دیوان او، مورد انتقاد قرار دادند. البته ملک‌الشعرای بهار این منتقدان را «طرفداران سید ضیاءالدین طباطبائی» می‌داند و این اتهامات را «دروغ‌های دلالان استعمار» توصیف می‌کند.[۱۲۳] گروه دوم، گروهی هستند که پروین را شاعر نمی‌دانند اما او را «ناصر خسروی مؤنث» یا «لافونتن مؤنث» خطاب می‌کنند زیرا اعتقاد دارند که پروین فقط نظم‌دهنده‌ای بر تمثیل‌های حیوانی است.[۱۲به‌طور کلی نقدهایی که اشعار پروین دریافت کرده‌اند، مثبت هستند. از پروین به‌عنوان «مشهورترین شاعر زن ایران» یاد می‌شود.[۱۰۱] در دو و سه دههٔ اول پس از مرگ پروین، او و شعرش چندان مورد علاقهٔ روشنفکران و نوپردازان نبودند.[۱۰۲] علی اصغر دادبه می‌نویسد که تعداد بسیار زیادی از منتقدان ادبی، پروین را شاعری بزرگ می‌دانند و او را با شاعران تراز اول ایران مقایسه می‌کنند. حداد عادل در مقالهٔ خود، نصرالله تقوی را یکی از منتقدان معرفی می‌کند که پروین را با شاعران تراز اول مقایسه می‌کنند.[۱۰۳] ملک‌الشعرای بهار دیوان او را «گلدسته‌ای از ازهار نوشکفته» توصیف می‌کند.[۱۰۴] او نیز اضافه می‌کند که اگر تنها شعر «سفر اشک» از دیوان او منتشر می‌شد، جایگاه والایی در علم و ادب فارسی پیدا می‌کرد. پدر پروین، یوسف اعتصامی، نیز پروین را «روح جامعه» می‌خواند. همچنین او گفتهٔ شخصی گمنام را که گفته‌است: «در این کهنه زمین گاه سعدی و گاه پروین به ظهور می‌رسد» تأیید کرده‌است.[۱۰۵] محمد قزوینی پروین را «رابعهٔ دهر» و «ملکه‌النسا الشواعر» توصیف می‌کند و قصاید او را با قصاید ناصر خسرو برابر می‌داند. نادر نادرپور پروین را نخستین زنی می‌داند که به معنای واقعی شاعر بوده‌است.[۱۰۶] محمدعلی جمال‌زاده، شعر او را از لحاظ استقلال و اصالت از حافظ و صائب تبریزی بهتر می‌داند.[۱۰۷] محمدعلی اسلامی ندوشن نیز پروین را بزرگ‌ترین شاعر زن در ادبیات فارسی می‌داند.[۱۰۸][۱۰۹] غلامحسین یوسفی،[۱۱۰] عبدالحسین زرین‌کوب،[۱۱۱] و سعید نفیسی[۱۱۲] پروین را شاعری ارجمند و بلندمرتبه دانسته‌اند.[۱۱۳] همچنین محمد حسین شهریار در شعری بلند در سبک شعر نو دربارهٔ پروین سروده‌است:[۱۱۴]

به‌راستی که یکی از نوابغِ ادب است میان شاعره‌ها تاکنون نظیرش نیست
به یادم است که او شاعرِ شهیری بود قصایدش به مجلات منتشر می‌شد
از آن پس من و او آشنای هم بودیم خیال می‌کنم که او بیست سال کمتر داشت
هزار و سیصد و دو یا سه، او محصّل بود هنوز کالج و دارالمعلمین می‌دید
کتاب زیرِبغل داشت، در ورود از در به زیرِ چادرِ مشکی وپیچه، ماهی بود[۱۱۵]
محمدرضا شفیعی کدکنی، شاعر، در کتاب با چراغ و آینه، پروین را شاعری با شیوهٔ خاص خود و او را «مستقل‌ترین شاعر دورهٔ شعر فارسی پس از مشروطیت» می‌داند. او همچنین معنی و مضمون شعرهای پروین را دارای تازگی می‌داند و از نظر او همین ویژگی، او را به مستقل‌ترین شاعر مکتب قدیم شعر فارسی در قرن اخیر تبدیل کرده‌است.[۱۱۶] کدکنی قالب قطعه‌های پروین را بازگشت نقش تاریخی ازدست‌رفته در دورهٔ سلجوقی[۱۱۷] و شعر او را «شعر خرد و عاطفه» می‌داند.[۱۱۸] علاوه بر این، کدکنی ظهور پروین را در شعر پس از دوران مشروطیت، «یک واقعهٔ بزرگ ادبی» توصیف می‌کند[۱۱۹] او شاعران هم‌دورهٔ پروین یا حتی مسن‌تر از او را متأثر از شعرهای پروین می‌داند؛ به‌عنوان نمونه، کدکنی شعرهای سال‌های ۱۳۰۶–۱۳۱۶ نیما یوشیج (مانند شعرهای «خروس ساده»، «کرم ابریشم»، «اسب‌دوانی»، «کچبی. کچبی دیدعقابی خودسر…»، «خروس و بوقلمون»، «پرندهٔ منزوی» و «دود») را تأثیرپذیرفته از شعرهای پروین می‌داند.[۱۲۰]

در سال ۱۳۹۳، سید علی خامنه‌ای، دومین رهبر ایران، درحالی‌که در بیمارستان بستری بود و عده‌ای از فرهیختگان به عیادت او آمده بودند، به مقایسهٔ پروین با شاعرانی مانند فروغ فرخزاد پرداخت و از کسانی که پروین را «شاعر نخود و لوبیا» می‌دانند، انتقاد کرد. او همچنین پروین را «شاعری که سعی می‌شود چهره‌اش پوشانده شود» عنوان کرد و معتقد است که منتقدان برای بالا بردن جایگاه ادبی فروغ فرخزاد، پروین را کنار زدند.[۱۲۱]پدر او نقش بسیار زیادی در گرایش پروین به شعر سرودن، آگاهی او از تحولات سیاسی روزگار و مشهور شدن پروین داشت. مرگ او در دی‌ماه ۱۳۱۶، بر انزوای پروین پس از طلاقش، افزود و مدتی او را از فعالیت ادبی‌اش بازداشت. او دو قطعه دربارهٔ مرگ پدرش و تأثیر آن بر زندگی‌اش، سروده‌است که «در تعزیت پدر» و «بی پدر» نام دارند. بخشی اندک از آنچه که پروین در «در تعزیت پدر» سروده‌است:[۱۳۶][۱۳۷]

پدر آن تیشه که بر خاکِ تو زد دستِ اَجل تیشه‌ای بود که شد باعثِ ویرانیِ من
یوسفت نام نهادند و به گرگت دادند مرگ، گرگِ تو شد، ای یوسفِ کنعانیِ من
مهِ گردونِ ادب بودی و در خاک شدی خاک، زندانِ تو گشت، ای مهِ زندانیِ من
پروین در شعر «بی پدر» نیز به مرگ پدرش اشاره کرده‌است:

به سرِ خاکِ پدر، دخترکی صورت و سینه به ناخن می‌خست
که نه پیوند[استعاره ۱] و نه مادر دارم کاش روحم به پدر می‌پیوست[۱۳۸]
زن در ایراناشک یتیم
یکی از معروف‌ترین اشعار وی که تا سال‌ها در کتاب فارسی سال پنجم دبستان قرار داشت قطعهٔ «اشک یتیم» است در داستان این شعر، پیرزنی در حال تماشای گذر پادشاه است.[۱۳۳][۱۳۴] این شعر، تحت تأثیر شعر انوری، که در سال ۱۹۲۱ سروده شده، قرار گرفته‌است که از این روی نمی‌تواند اشاره مستقیم به رضاشاه داشته باشد؛ زیرا شعر انوری (با نام: نغمهٔ صبح) در ابتدای قدرت‌گیری رضاشاه سروده شده بود و به نظر نمی‌رسد مرتبط به دوران ترور در آن مقطع زمانی باشد. اما جدا از تأثیرپذیری «اشک یتیم» از شعر نغمهٔ صبح، که جهت‌گیری خاصی نسبت به رضاشاه نداشت، به‌ظاهر با فضای خفقان آن دوره در ارتباط است.[۱۳اشعار پروین اعتصامی به‌دلیل محتوای پندآموز و زبان گویا و روان خود، از پیش از انقلاب تاکنون، در کتاب‌های ادبیات مقاطع مختلف تحصیلی ایران نگاشته شده‌اند. تعداد زیادی از شعرهای پروین، دارای محتوای داستانی هستند که پروین در این‌گونه شعرها مناظرهٔ دو چیز را در قالب داستان آورده‌است.[۱۳۲جشنوارهٔ فیلم پروین اعتصامی، هر سال به برخی زنان فیلم‌ساز که دارای فیلم بلند سینمایی هستند، جایزه اهدا می‌کند. این جشنواره بر اساس طرحی از «مازیار رضاخانی» در دی‌ماه ۱۳۸۳ تشکیل شد و تاکنون هرساله برگزار می‌شود.[۱۵۰] موضوعات فیلم‌های این جشنواره، نقش زنان در تحکیم بنیان خانواده، نقش زنان در تنظیم اقتصاد خانواده و زنان سرپرست خانوار است. این جشنواره تاکنون در ۸ دوره برگزار شده و توانسته ۸۴۴ فیلمساز زن را شناسایی و معرفی کند.[۱۵۱]جایزهٔ ادبی پروین اعتصامی در سال ۱۳۸۳ به‌تلاش معاونت فرهنگی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، در دفتر مجامع و فعالیت‌های فرهنگی آغاز به کار کرد. نخستین دورهٔ این جشنواره، در ۱۵ مرداد همان سال برگزار شد.[۱۴۷] این جایزه، با هدف تقدیر از خدمات و شخصیت پروین اعتصامی، پیشرفت خلاقیت‌ها و آثار ادبی زنان، ایجاد همبستگی بین ادبیات ملت‌ها به‌ویژه در حوزهٔ جهان اسلام، معرفی چهره‌های شاخص زنان ادیب و پژوهشگر و تقدیر از زنان در عرصهٔ ادبیات فارسی، توسط «دبیرخانهٔ جوایز سال» به زنان نویسنده اهدا می‌شود.[۱۴۸] این جایزه در روز بیست‌وپنجم اسفندماه، مطابق با روز بزرگداشت پروین اعتصامی، با مشارکت معاونت امور فرهنگی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی و مؤسسهٔ خانهٔ کتاب، در مراسمی به همین نام به برندگان اهدا می‌شود.[۱۴۹] این جایزه در بخش‌های مختلف شعر، ادبیات داستانی، ادبیات نمایشی، ادبیات پژوهشی، شعر کودک و نوجوان، داستان کودک و نوجوان و بخش جنبی برگزار می‌شود و از برندگان مشهور این جایزه می‌توان به افرادی همچون مریم زندی، رؤیا صدر، بهناز علیپور گسکری، ترانه علیدوستی، فریبا کلهر، گیتا گرکانی و عرفان نظر آهاری و فریبا یوسفی اشاره کردپروین در طول عمر خود دربارهٔ ارتقای رتبه و مقام زن کوشید[۱۳۹] و حتی شعری نیز به نام «زن در ایران» دراین‌باره سروده‌است. به‌نوشتهٔ حداد عادل، سرودن «زن در ایران» به‌مناسبت دستور رفع حجاب توسط رضاشاه بوده‌است.[۱۴۰] به عقیدهٔ او، گرچه در ابیات اولیه اشاره به ظلم‌ها و محدودیت‌هایی دارد که در آن روزگار برای زنان وجود داشته، اما بیشتر شامل نصیحت به زنان است که در بند ظاهر و زینت و لباس نباشند و ساده‌زیستی و تقوا و دانش‌دوستی را پیشه کنند؛ از این رو با اوضاع زنان متجدد آن روزگار انطباق کامل ندارد. با این حال این شعر تنها شعر دیوان پروین است که در آن یکی از کارهای رضاشاه مورد تأیید پروین قرار گرفته و به‌سبب تأیید کشف حجاب و مذمّت چادر موجب ناخشنودی عده‌ای شده‌است.[۱۴۱] همچنین پروین در این شعر، به تیره‌روزی زنان و وضعیت بد حقوق آنان در جامعه مانند منع زنان از سوادآموزی، پرداخته‌است. او همچنین زن را اسیر نادانی و پریشانی اوضاع جامعه می‌داند. این قصیده در حقیقت ۲۶ بیت دارد؛ اما از چاپ سوم دیوان پروین به بعد، چهار بیت آخر این شعر به دلیل مغایرت با احکام اسلام در مورد حجاب، حذف شده‌است و تنها ۲۲ بیت اول، ذکر می‌شود.[۱۴۲]

چشمِ دل را پرده می‌بایست اما از عفاف چادرِ پوسیده بنیادِ مسلمانی نبود
خسروا دستِ توانایِ تو آسان کرد کار ورنه در این کارِ سخت امّیدِ آسانی نبود
شه نمی‌شد گر در این گمگشته کشتی ناخدای ساحلی پیدا از این دریایِ طوفانی نبود
باید این انوار را پروین به چشمِ عقل دید مهرِ رخشان را نشاید گفت نورانی نبود
پند و نصیحت
«پند و نصیحت» شعری است که در قالب قطعه که در کتاب متوسطهٔ سوم دورهٔ اول (سوم راهنمایی پیشین) چاپ شده‌است و محتوایی اندرزگونه دارد. این قطعه، ۸ بیت دارد که در آن به پندهایی چون «دوری از خودشیفتگی»، «غنیمت شمردن دوران جوانی»، «بردباری و صبر»، «نگاه به همه چیز به‌عنوان یک آموزگار» و «انتخاب راه درست در زندگی» اشاره می‌شود.[۱۴۳]

جوانی گهِ کار و شایستگی‌ست گهِ خودپسندی و پندار نیست
ای مرغک
ای مرغک، از معروف‌ترین شعرهای پروین است که وی در دوازده‌سالگی سروده‌است. قالب این شعر «اعنات» است، یعنی علاوه بر حفظ قافیه در مصراع‌های زوج، در مصراع‌های فرد نیز کلمات قافیه مانند آورده شده‌است. به‌طور مثال کلمات «پریدن» و «چمیدن» کلمات قافیه هستند اما در مصراع‌های فرد نیز کلمات «آشیانه» و «کودکانه»، هم‌وزن و قافیه مانند هستند. این شعر در کتاب درسی اول راهنمایی یا متوسطهٔ اول دورهٔ اول قرار دارد. همچنین پیروی پروین از سبک شعری و اصطلاحات سعدی، به‌خوبی دیده می‌شود.[۱۴۴] به‌عنوان نمونه، مصراع آخر این شعر این‌گونه است: «بر مردمِ چشم دیدن آموز» که معنی کلمهٔ مردم در این‌جا، مردمک چشم است که در شعرهای سعدی نیز بیشتر جاهایی که کلمهٔ مردم به کار رفته، منظور مردمک چشم است.[۱۴۴]

آرزوی پرواز
شعر «آرزوی پرواز»، مناظره‌ای در قالب مثنوی بین جوجه‌کبوتر و مادرش است که در کتاب فارسی پایهٔ هفتم با نام علم زندگانی، قرار دارد. سبک شعری این مثنوی نشان دهنده پیروی پروین از سبک مولانا است؛ زیرا در این شعر، آرایهٔ ادبی تمثیل دیده می‌شود که اغلب سبک شعرهای مولانا است. در این شعر جوجه‌کبوتر با خودسری شروع پرواز می‌کند اما چون هنوز پرواز را بلد نیست، از پا می‌افتد و مادرش شروع به نصیحت کردن جوجه کبوتر می‌کند؛ و در پایان شعر به مفهوم «باتجربه شدن در سایهٔ سعی و تلاش» اشاره می‌شود.[۱۴۴][۱۴۵]

متاع جوانی
شعر متاع جوانی در کتاب سال اول دبیرستان یا متوسطهٔ اول دورهٔ دوم چاپ شده‌است که مناظره‌ای بین جوان و پیرمرد است. محتوای این شعر، استفاده از تجربه‌های دیگران و غنیمت شمردن دوران جوانی است. قالب این شعر، غزل است و دارای ۷ بیت است.[۱۴۶

منابع
]فخری، آذر (۱۳۸۶). «سال‌شمار پروین اعتصامی». ماه ادبیات و فلسفه. تهران: خانه کتاب ایران (۱۱۲ و ۱۱۳ و ۱۱۴). بایگانی‌شده از اصلی در ۲۹ ژوئیه ۲۰۱۵. دریافت‌شده در ۱۱ ژوئیهٔ ۲۰۱۵.
آرین پور، یحیی (۱۳۸۲). «پروین اعتصامی». از صبا تا نیما، تاریخ ۱۵۰ سال ادب فارسی. ج. ۳، از نیما تا روزگار ما. تهران: انتشارات امیرکبیر. شابک ۹۶۴-۴۰۱-۰۰۷-۸.
ابوطالب، رضا (۱۳۸۷). دیوان اشعار پروین اعتصامی. انتشارات پیری. شابک ۹۷۸-۹۶۴-۲۱۵-۰۰۰-۷.
اعتصامی، ابوالفتح. تاریخچه زندگانی پروین اعتصامی. تهران.
اسلامی ندوشن، محمدعلی (۱۳۹۳). جام جهان‌بین. تهران: انتشارات قطره. شابک ۹۷۸-۹۶۴-۳۴۱-۲۰۴-۳.
بهمن، مهناز (۱۳۸۹). پروین اعتصامی (چهره‌های درخشان). تهران: انتشارات مدرسه. شابک ۹۷۸-۹۶۴-۳۸۵-۲۰۷-۸.
چاوش‌اکبری، رحیم (۱۳۹۱). دیوان پروین اعتصامی (چاپ سوم). تهران: نشر محمّد. شابک ۹۷۸-۹۶۴-۵۵۶۶-۲۸-۷.
حدّاد عادل، غلامعلی (۱۳۷۹). «پروین اعتصامی». دانشنامه جهان اسلام. ج. ۵. بنیاد دائرةالمعارف اسلامی. بایگانی‌شده از اصلی در ۲۰۱۵-۰۲-۰۷. دریافت‌شده در ۲۰۱۵-۰۲-۰۷.
دادبه، اصغر (۱۳۸۳). «پروین اعتصامی». دائرةالمعارف بزرگ اسلامی. ج. ۱۳. تهران: مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی. شابک ۴-۲۵-۷۰۲۵-۹۶۴. بایگانی‌شده از اصلی در ۲۹ ژوئیه ۲۰۱۵. دریافت‌شده در ۲۰۱۵-۰۲-۰۷.
دباشی، حمید (۱۳۶۸). «شعر سیاست و اخلاق: ارمغان پروین اعتصامی به شعر معاصر فارسی». ایران‌شناسی (۲): ۲۴۰ تا ۲۶۳. دریافت‌شده در ۱ اوت ۲۰۱۵.
دهباشی، علی (۱۳۷۰). یادنامه پروین اعتصامی، مقاله‌ها و خطابه‌ها. تهران: نشر دنیای مادر.
هیئت تحریر انتشارات اقبال (۱۳۸۶). دیوان پروین اعتصامی. تهران: انتشارات اقبال. شابک ۷-۱۰۹-۴۰۶-۶۴-۹۷۸ مقدار |شابک= را بررسی کنید: length (کمک).
دیهیم، علی (۱۳۷۲). تذکرة بانوان شاعر ایران، از پروین اعتصامی تا امروز. تهران. شابک ۹۷۸-۹۶۴-۶۱۷۳-۰۴-۰.
دیهیم، محمد (۱۳۶۷). تذکره شعرای آذربایجان:تاریخ زندگی و آثار. تهران: انتشارات تالار کتاب. شابک ۵۸۳۱-۴۰-۳۱ مقدار |شابک= را بررسی کنید: length (کمک).
زرین‌کوب، عبدالحسین (۱۳۷۰). «مجموعه نقد ادبی». با کاروان حله. تهران: انتشارات علمی. شابک ۰-۴۹-۵۵۲۴-۹۶۴.
شفیعی کدکنی، محمدرضا (۱۳۹۰). با چراغ و آینه در جستجوی ریشه‌های تحول شعر معاصر ایران. انتشارات سخن. شابک ۹۷۸-۹۶۴-۳۷۲-۵۰۸-۲.
عسگری تورزنی، کریم (۱۳۶۴). پروین اعتصامی بزرگترین شاعره پارسی زبان. تهران.
قالیباف، قاسم (۱۳۷۷). دائرةالمعارف کودکان و نوجوانان. ج. ۲. تهران: انتشارات پیام آزادی. شابک ۹۶۴-۳۰۲-۳۳۳-۸.
کریمی، احمد (۱۳۶۹). دیوان پروین اعتصامی (چاپ اوّل). انتشارات یادگار.
کریمیان، علی (۱۳۷۳). «چند سند تاریخی دربارهٔ پروین اعتصامی». ادبستان فرهنگ و هنر. تهران (۵۲).
مسعودی، محمد (۱۳۷۳). مقدمه‌ای بر سبک‌شناسی. تهران: نشر جاهد.
معیدی، حشمت. چکیدن یک قطره شبنم، مقالاتی بر شعر پروین اعتصامی. تهران: انتشارات مزدا،. شابک ۱-۵۶۸۵۹-۰۱۶-۴.
مرتضی‌پور، اکبر (۱۳۷۹). «شرح حال پروین اعتصامی». کلیات دیوان پروین اعتصامی. تهران: انتشارات عطار. شابک ۹۶۴-۶۲۱۰-۰۵-۸.خانهٔ پروین اعتصامی در تبریز، خیابان عباسی، جنب مسجد میرآقا، کوچهٔ ساوجبلاغی، پلاک ۶ واقع شده‌است. ساخت بنای خانهٔ پروین در تبریز به دوران پهلوی اول برمی‌گردد. در تاریخ ۲۸ اسفند ۱۳۸۵، این خانه به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران با شمارهٔ ۱۸۶۸۱ به ثبت رسید.[۱۵۵] هم‌اکنون این خانه به موزهٔ پروین اعتصامی تبدیل شده‌است و برخی از لوازم شخصی و کتاب‌های اعتصامی در آن‌جا نگهداری می‌شود.[۱۵۶]

خانهٔ وی در تهران، اما، هم‌اکنون به محل دفتر یک شرکت، واحدی مسکونی و یک کارگاه مبل‌سازی تبدیل شده‌استبیست‌وپنجم اسفندماه در تقویم رسمی ایران، به‌مناسب سالروز تولد پروین اعتصامی، «روز بزرگداشت پروین اعتصامی» نامگذاری شده‌است.[۱۵۲] دانشسرای عالی پس از انقلاب فرهنگی ایران، به دانشگاه خوارزمی تغییر نام یافت و امروزه پروین اعتصامی از مفاخر آن دانشگاه محسوب می‌شود.[۱۵۳] همچنین تعداد زیادی تندیس از پروین اعتصامی در سراسر ایران وجود دارد

مخلص جواد جان

جواد است و جویای افکار نیک

قربونت علی جان عزیزم عزیزدلمممم دوستتتتتتتتتتتتتتتدارم عزیزدلم جات توقلبمه عزیزدلم 💙💙💙💙💙💙
🩵🩵🩵🩵🩵
🩵💙💙💙
💙💙💙
🩵🩵
💙🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
🌺🌺🌺🌺🌺
🪻🪻🪻🪻
🌼🌼🌼
🥀🥀
💮

درود مجدد خدمت رحیم جان عزیزمممممم
انشالله مطالبی گه درمورد جک ریچی پیدا کردم درست باشد

جک ریچی: پزشکی قانونی مراقبت “به طرز غم انگیزی ناکافی” برای معتاد به قمار را محکوم می کند | قمار


یک پزشک قانونی اطلاعات و درمان موجود برای یک قمارباز مشکل دار 24 ساله را که در ویتنام جان خود را از دست داد، “به طرز تاسف باری ناکافی” توصیف کرده است.

دیوید اورپث، پزشکی قانونی شفیلد، روز جمعه نتیجه‌گیری روایتی را در مورد تحقیقات جک ریچی، یک معتاد به قمار که در هانوی انگلیسی تدریس می‌کرد، ارائه کرد.

والدین او، چارلز و لیز ریچی، سرسختانه برای تحقیقی مبارزه کرده بودند که نه تنها مرگ پسرشان را بررسی می کرد، بلکه مقررات دولتی صنعت قمار را نیز بررسی می کرد.

پزشکی قانونی حکم نکرد که هیچ یک از بازوی ایالت مستقیماً از هیچ وظیفه ای برای محافظت از جان ریچی زیر پا گذاشته باشد.

اما اورپث گفت که “هشدارها، اطلاعات و درمان” برای قماربازان مشکل ساز در زمان مرگ ریچی “به طرز تاسف باری ناکافی بود و نتوانست نیازهای جک را برآورده کند”. وضعیت بهبود یافته بود، اما هنوز “به میزان قابل توجهی” که باید انجام می شد وجود داشت.

او گفت که با ادارات دولتی و آژانس های قمار در مورد چگونگی جلوگیری از مرگ و میر در آینده هشدار خواهد داد. وی بر لزوم آموزش بیشتر برای پزشکان عمومی در مورد اختلالات قمار تاکید کرد.

پس از آن، لیز ریچی به گاردین گفت که این یک “حکم لرزه ای خارق العاده” است. او اعلامیه های مرگ آینده را به عنوان “دستورالعمل های واقعاً واضح به دولت برای انجام بهتر کارها” توصیف کرد.

“[The coroner] از نظر مقررات، درمان و اطلاعات، چندین ناکامی در قمار قمار مشاهده شد. او گفت که این ناکامی‌ها، «جک را کشت، آنها باعث مرگ او شدند. بنابراین این یک حکم بزرگ بود.»

در تحقیقات شواهدی شنیده شد که نشان می‌دهد سالانه 400 خودکشی در انگلیس می‌تواند مستقیماً با قمار مرتبط باشد.

چارلز ریچی گفت که جلوگیری از صدور حکم مرگ در آینده توسط پزشکی قانونی فراتر از آن چیزی است که آنها می توانستند به آن امیدوار باشند. جک چهار سال و نیم پیش درگذشت، بنابراین سفر طولانی و طولانی بوده است و گرفتن آن به عنوان مجموعه‌ای از احکام فوق‌العاده است.

این زوج هنگام صحبت روی پله‌های تالار شهر شفیلد گفتند: «برای ما، این تحقیق درباره عدالت برای جک بوده است. جک با این باور مرد که مشکل اوست و به ما و خانواده اش آسیب می رساند. این درست نیست و پزشکی قانونی به صراحت دریافت که تقصیر جک نبوده است.

جک توسط انگل‌هایی مورد آزار و اذیت قرار گرفت که برای کسب سود، بیماری‌های خطرناکی را ایجاد می‌کنند و سپس قربانیان را مقصر می‌دانند.

تحقیقات جک نشان داد که ارتباط بین قمار و خودکشی برای سال‌ها شناخته شده است، اما مرگ هزاران نفر برای ایجاد تغییر مناسب لازم بوده است

خانواده ریچی استدلال کردند که قمار پسرشان را کشته است. آنها گفتند: “این ریشه بلند مدت و محرک کوتاه مدت مرگ جک بود.”

اورپث پیشنهاد کرد که این یک قدم خیلی دور است. در عوض، او گفت که «کاملاً واضح است» که قمار در مرگ ریچی نقش داشته است.

پزشک قانونی از والدین ریچی تمجید کرد و گفت که آنها تمام تلاش خود را برای کمک به پسرشان انجام داده اند.

اعتقاد بر این است که این اولین بار است که ماده 2 قانون حقوق بشر در مورد خودکشی پس از قمار درگیر شده است. این بدان معناست که دامنه آن شامل بررسی اینکه آیا هیچ یک از بازوهای ایالت وظیفه خود را برای محافظت از حق زندگی ریچی نقض کرده است یا خیر.

ماده 2 درگیر با مخالفت وکلای نماینده دولت مواجه شده بود.

مشکل قمار ریچی از زمانی شروع شد که او ششمین مدرسه بود و در یک فروشگاه شرط بندی روی پایانه های شرط بندی با شانس ثابت (FOBT) شرط بندی می کرد.

با گذشت زمان، ریچی با قمار پولی که مادربزرگش برایش باقی گذاشته بود، وام دانشجویی اش در حین تحصیل در رشته تاریخ در دانشگاه هال، و زمانی که در ویتنام بود، اضافه برداشت خود را قمار کرد

والدین جک برای حمایت از خانواده های آسیب دیده و افزایش آگاهی از خطراتی که قمار به همراه دارد، یک موسسه خیریه به نام قمار با زندگی راه اندازی کردند. کمپین می گوید “جوانان بسیار عادی، باهوش، محبوب و شاد” خود را می کشند و “قمار تنها مشکل آنها بود”.

ریچی توسط پدرش به عنوان “بزرگ در هیکل و شخصیت … در قلب و روح بزرگ” توصیف شد.

شاهدان در این بازجویی شامل جاناتان مارون، کارمند ارشد دولتی در وزارت بهداشت و مراقبت های اجتماعی بودند که گفت: “فکر نمی کنم هیچ گونه مناقشه ای وجود داشته باشد که ارتباطی بین قمار و خودکشی وجود دارد.”

با پایان یافتن جلسه، مارون، مدیر کل دفتر بهبود سلامت و نابرابری، با اذعان به آسیبی که والدین جک متحمل شده اند، اشک هایش را خفه کرد.

او گفت که او پدر یک دختر نوجوان بود. واضح است که کاری که شما انجام داده اید نقش مهمی در تغییر تمرکز این موضوع داشته است.

در بریتانیا و ایرلند، سامری ها می توانند با شماره 116 123 یا از طریق ایمیل jo@samaritans.org یا jo@samaritans.ie تماس بگیرند. در ایالات متحده، خط حیاتی پیشگیری از خودکشی ملی 1-800-273-8255 است. در استرالیا، خدمات پشتیبانی بحران Lifeline 13 11 14 است. سایر خطوط کمک بین المللی را می توانید در befrienders.org بیابید.

درود و عرض ادب و ارادت محضر استاد احمدی زاده بزرگوار

و با تقدیم درودهای بیکرانم محضر بزرگ مرد پرتلاش جناب آقای فخوری زحمت کش

سپاسگزارم و قدردان زحمات شما عزیزان هستم

و بخاطر اینکه باز هم شعرم را در این مجله چاپ کردید بینهایت سپاسگزارم

چکیده های قلم دوستان و اساتید هم بسیار زیبا و درخور توجه بود از مقدمه و شعر زیبای شما گرفته تا مطالب آموزنده جناب علامیان گرانقدرو دیگر عزیزان خصوصا شعر جناب آقای دکتر محمدی و جناب نظری و نقد ادیبانه استاد عزیزیان ، و دیگر دوستان که تک تک آنها هر کدام به تنهایی دنیایی از آموزش درونشان مستتر دارند .

چیزی که امروز توجهم را جلب کرد نقش قالی و مطلب شما در مورد قالی تبریز بود ،که من را برد به زمان کودکی .
زمانی که ۵ سال بیشتر نداشتم و قبل از اینکه خواندن و نوشتن را بیاموزم و دست چپ و راستم را بشناسم ، پشت دار قالی نشستم و پا به پای بزرگترها خفت ها را گره زدم .

با دیدن این تصویر بداهه ای در ذهنم جرقه زد که تقدیم حضور ارزشمندتان می کنم 🌹🌹

🌹🌹🌹🌹🌹🌹


مشتی از انگشت شد روح توالی داشت
رج به رج خود را گره زد نقشِ قالی داشت

بافت در ذهنش سراب کودکی ها را
هر ترنجی برق زد آب خیالی داشت

دامن بازی ندیده را تکان می داد
تا بریزد خاک که اشک سفالی داشت

بین گل بازی عروسک ها بغل کردند
دختری را که هبوطش روح کالی داشت

پر شد از امید با اشکی که می بارید
بر تن لم یزرعی که خشکسالی داشت

قد کشید از دردهایش یک زن شاعر
شعرهایش بغض تقویم جلالی داشت

آفاق

🌹🌹🌹🌹🌹🌹

🧡صورخیال 🧡💛❤️
درگوشه ای به فکر رفتم
خیالات چقدر زیباست
نسیم باد می آمد
عجب حس عجیبی دارم
کاش درهمان خیالات باقی می ماندم
ودراین جهان نبودم .‌..........

🩵🧡❤️عکس ومکث ❤️❤️❤️
وطنم پاره دل منی
دوست یار همیشگی منی
وطنم ای سرزمین مادری دوستتتدارم
ای آسمان پاک
وطنم درتمام دنیا ندیدم چو ایران خوش نشین ها
چوایرانم آریایی ام
آریایی همچون کوروش جهان
دوستتتتتتتتتتتتتتتدارم ای نام تو بهترین سرآغاز من
دوستتتتتتتتتتتتتتتدارم ای وطن اجدادی من دوستتتتتتتتتتتتتتتدارم عاشقانه دوستتتتتتتتتتتتتتتدارم مخلصانه
دوستتتتتتتتتتتتتتتدارم حقیقت وار.....❤️❤️❤️❤️
🪻🪻🪻🪻🪻🪻🪻🪻🪻🪻
💙💙💙💙💙💙💙💙
🩵🩵🩵🩵🩵🩵🩵
💐💐💐💐💐💐
🌼🌼🌼🌼
💟💟💟
❤️❤️
❤️
🖋جوادکاظمی نیک 🖋

سلام و عرض ادب استاد فخوری عزیزو ارجمند..
خدا قوت و خسته نباشید..
مثله همیشه عالی..

(شعر کلاسیک اول)

با سلام خدمت عزیزان و جناب استاد جان‌پرور جناب فخوری عزیزم و سپاس از تلاش‌های ایشان در تولید این مجله و این مجله‌ی شماره ۹.

از خوانش دوبیتی‌ها و خصوصن شعر زیبای \"تو زیبا نبودی\" جناب شهراد میدری، شاعر ارزشمند، باز هم لذتی وافر بردم، برای ایشان بهترین آرزوها را دعا می‌کنم.
*

تو زیـبـــا نیستـی، مـن کلــک زیبـــا آفــــرین دارم
تو شیـدا نیستـی، مـن شــور شیدا آفــــرین دارم
تو در بـزم من ایـن آوازه ی مستی به خود بستی
تو رســـوا نیستـی، مـن جــام رسوا آفـــرین دارم
جنـون گل کـرد و مجنونی چو من از نو هویدا شد
تو لیـــلا نیستـی، مـن عشـــق لیلا آفـــرین دارم
تو مشغول خـود و، مـن با تو در بیداری و خـــوابم
تـو رویـــا نیستـی، مـن فکـــر رویـــا آفـــرین دارم
در این گلــــزار از هــــر سو، خـــرامد سـرو آزادی
تو رعنــــا نیستـی، مـن چشم رعنا آفـــرین دارم
تو سـرگرمی که در جمعی، منم تنهای سرگردان
تو تنهــــا نیستی، مـن بخت تـنـهـــا آفـــرین دارم
تو سـود اشک من هستی که جوشـانتر ز دریایی
تو دریـــــا نیستی، مــن اشک دریــا آفـــرین دارم
تو با شیـــرینی شعـر من اینســان مجلس آرائی
تو گـــویا نیستی، مـن طبــع گویــــا آفـــرین دارم
تُرا چون طور و خود را هچو موسی در سخن دیدم
تو سینـــا نیستی مـن بــرق سینـــا آفـــرین دارم

# رحیم معینی کرمانشاهی

《《تصویر دلنشین خانه‌ی رخشندهٔ اعتصامی معروف به پروین اعتصامی》》
بخش اول:

"مقبره خانوادگی پروین اعتصامی در ابهام (و ایراد)"

صحن اتابکی که این روزها به نام صحن امام رضا(ع) خوانده می‌شود، در گوشه شمالی خود آرامگاه پروین اعتصامی و مقبره‌ی خانوادگی او، قرار دارد اما این روزها در کنار تابلوی کوچک که نام این بانو روی آن حک شده است، تابلوی دیگری نصب شده: «برگزاری مسابقات فرهنگی».
(و بر روی قبر قالیچه‌ای پهن شده با تابلویی و یک صندلی و معممی برای پاسخگویی به پرسش‌های شرعی)!!!
به گزارش تابناک قم، سر ظهر واپسین روزهای تابستان، عزم زیارت حرم بانوی کرامت در شهر کریمه را می‌کنی. حرم فاطمه معصومه(س) که دنیای آرامش و صفا در خود دارد، پر از جاذبه‌های تاریخی و فرهنگی هم هست.

آمده‌ای هم بانو را زیارت کنی و هم بر مزار مشهورترین بانوی شاعره ایران، «پروین اعتصامی» فاتحه‌ای بخوانی.

کنجی از صحن با صفای اتابکی در حرم فاطمه معصومه(س) جایی است که همه این روزها به دنبال تابلوی آرامگاه بانو پروین اعتصامی می‌گردند.

آرامگاه خانوادگی که پدر و مادر پروین را هم در خود جای داده و یادبودی است برای بانویی با مواعظ شیرین و کلمات دلنشینش نقش خود را تا ابد بر تارک شعر و ادب پارسی زده است.

صحن اتابکی که این روزها به نام صحن امام رضا(ع) خوانده می‌شود، در گوشه شمالی خود آرامگاه پروین اعتصامی را جای داده اما این روزها در کنار تابلوی کوچک که نام این بانو روی آن حک شده است، تابلوی دیگری نصب شده: «برگزاری مسابقات فرهنگی».

دم ظهر است و می‌خواهی کسی را پیدا کنی تا علت نصب تابلوی جدید را بپرسی؛ مسئول غرفه می‌گوید کمبود جا داشتیم و مجبور شدیم مسابقات فرهنگی را به این مقبره منتقل کنیم.

با حسرت داخل مقبره را نگاه می‌کنی. سنگ قبر پروین و پدر و مادرش هنوز سر جایشان هستند. با همان نام‌ها و ابیات: «اینکه خاک سیه‌اش بالین است؛ اختر چرخ ادب پروین است...» اما اتاق دیگر همان اتاق نیست. محلی شده برای نگه‌داشتن برگه‌ها و بروشورها و پخش آنها و...

با زائران که صحبت می‌کنی، خیلی‌ها از وجود مقبره پروین در این مکان خبر ندارند اما آنهایی که اهل شعر و ادب هستند با حسرت از این موضوع صحبت می‌کنند.

مقبره‌ای که محل اشیای گمشده بود

یک شهروند قمی می‌گوید از این که تابلوی مسابقات فرهنگی را کنار تابلوی مزار پروین اعتصامی نصب کرده‌اند بسیار شگفت‌زده شده. او می‌گوید این مکان ابتدا به دفتر اشیای گمشده تبدیل شده بود اما واکنش‌های مردم و دوستداران فرهنگ و هنری ایرانی در فضای مجازی و خبرگزاری‌ها موجب شد، آستانه تصمیم بگیرد دفتر مسابقات فرهنگی را در این مکان مستقر کند.

سعید هاشمی‌زاده می‌افزاید: چطور پروین که بانویی هنرمند اما منتقد منش حکومت پهلوی بود در سال 32 آنقدر ارج و قرب داشت که در جوار مزار بانوی کرامت دفن شود اما امروز ارزشش برای ما به اندازه برگزاری چند مسابقه کم‌طرفدار نیست؟

«نوشین احمدی» شهروند دیگری است که چند دقیقه‌ای برای یافتن مزار پروین سرگردان شده، پس از اطلاع از اتفاقات پیش آمده می‌گوید: ارزش پروین به عنوان یک شاعره شیرین‌سخن و خوش گفتار کمتر از خیلی‌ها نیست که در حرم مطهر مقبره دارند و کسی شجاعت جسارت به مقبره آنها را ندارد.

او معتقد است؛ خط زدن این نام‌های آشنا و دوست داشتنی از مکان‌های حرم مطهر، موجب آزردگی اهالی فرهنگ و ادب می‌شود و انتقاد آیندگان را هم در پی خواهد داشت.

پروین تنها یک شاعره نبود. بلکه اخلاق شناس، انسان‌شناس و زندگی شناس بزرگی بود و شاید اگر در 35 سالگی چشم از جهان فرو نمی‌بست، سعدی دیگری می‌شد در آسمان پر ستاره شعر و ادب فارسی. حذف نام این بانوی بزرگ آن هم در حرمی که به احترام یک بانو بنا شده، کاری نیست که آیندگان ما را به خاطر آن تحسین کنند.

آستانه حضرت معصومه(س) در گذشته هم داد اهالی فرهنگ را با برخی تغییر نام‌ها و حذف‌ها درآورده است. از جمله حذف نام اتابکی از صحن امام رضا(ع) که موجب شد تاریخ شناس معاصر رسول جعفریان نوع بنویسد: «از این تغییر اسم متاسف شدم. چه نیازی به این تغییر اسم‌ها هست؟ تاریخ گواهی می‌دهد که میرزا علی اصغر خان چه اندازه برای قم و راه قم و کاروانسراهای بین راه و حرم و تبدیل به احسن این مجموعه‌ها زحمت کشید. باید پاس این اسامی را داشت تا بقیه مردم هم رغبت کنند کاری انجام دهند.»

هر چه هست امروز دیگر نامی از بانوی ادب و شعر ایران زمین درحرم کریمه اهل بیت(س) دیده نمی‌شود و به زعم بسیاری هنردوستان متولیان امر باید این غفلت را جبران کنند. چه خوب بود متولیان این کار پیش از انجام آن، نظرخواهی از مردم می‌کردند که برگزاری مسابقات فرهنگی برایشان مهم‌ترست یا داشتن نمادی از پروین ایران‌زمین که «گر چه جز تلخی ز ایام ندید.... هر چه خواهی سخنش شیرین است...»

منبع: همشهری

《《تصویر دلنشین خانه‌ی رخشندهٔ اعتصامی معروف به پروین اعتصامی》》
بخش دوم:

دو شعری که این شاعر نامدار در سوگ پدر و برای ینگ قبر خویش سروده است:

الف:

پدر آن تیشه که بر خاک تو زد دست اجل
تیشه‌ای بود که شد باعث ویرانی من
یوسفت نام نهادند و به گرگت دادند
مرگ، گرگ تو شد، ای یوسف کنعانی من
مه گردون ادب بودی و در خاک شدی
خاک، زندان تو گشت، ای مه زندانی من
از ندانستن من، دزد قضا آگه بود
چو تو را برد، بخندید به نادانی من
آن که در زیر زمین، داد سر و سامانت
کاش میخورد غم بی‌سر و سامانی من
بسر خاک تو رفتم، خط پاکش خواندم
آه از این خط که نوشتند به پیشانی من
رفتی و روز مرا تیره تر از شب کردی
بی تو در ظلمتم، ای دیدهٔ نورانی من
بی تو اشک و غم و حسرت همه مهمان منند
قدمی رنجه کن از مهر، به مهمانی من
صفحهٔ روی ز انظار، نهان میدارم
تا نخوانند بر این صفحه، پریشانی من
دهر، بسیار چو من سربگریبان دیده است
چه تفاوت کندش، سر به گریبانی من
عضو جمعیت حق گشتی و دیگر نخوری
غم تنهائی و مهجوری و حیرانی من
گل و ریحان کدامین چمنت بنمودند
که شکستی قفس، ای مرغ گلستانی من
من که قدر گهر پاک تو میدانستم
ز چه مفقود شدی، ای گهر کانی من
من که آب تو ز سرچشمهٔ دل میدادم
آب و رنگت چه شد، ای لالهٔ نعمانی من
من یکی مرغ غزلخوان تو بودم، چه فتاد
که دگر گوش نداری به نوا خوانی من
گنج خود خواندیم و رفتی و بگذاشتیم
ای عجب، بعد تو با کیست نگهبانی من!

ب:

اینکه خاک سیهش بالین است
اختر چرخ ادب پروین است
گر چه جز تلخی ز ایام ندید
هر چه خواهی سخنش شیرین است
صاحب آنهمه گفتار امروز
سائل فاتحه و یاسین است
دوستان به که ز وی یاد کنند
دل بی دوست دلی غمگین است
خاک در دیده بسی جان فرساست
سنگ بر سینه بسی سنگین است
بیند این بستر و عبرت گیرد
هر که را چشم حقیقت بین است
هر که باشی و ز هر جا برسی
آخرین منزل هستی این است
آدمی هر چه توانگر باشد
چون بدین نقطه رسید مسکین است
اندر آنجا که قضا حمله کند
چاره تسلیم و ادب تمکین است
زادن و کشتن و پنهان کردن
دهر را رسم و ره دیرین است
خرم آنکس که در این محنت گاه
خاطری را سبب تسکین است

🧡صورخیال 🧡💛❤️
درگوشه ای به فکر رفتم
خیالات چقدر زیباست
نسیم باد می آمد
عجب حس عجیبی دارم
کاش درهمان خیالات باقی می ماندم
ودراین جهان نبودم .‌......

....🩵🧡❤️عکس ومکث ❤️❤️❤️
وطنم پاره دل منی
دوست یار همیشگی منی
وطنم ای سرزمین مادری دوستتتدارم
ای آسمان پاک
وطنم درتمام دنیا ندیدم چو ایران خوش نشین ها
چوایرانم آریایی ام
آریایی همچون کوروش جهان
دوستتتتتتتتتتتتتتتدارم ای نام تو بهترین سرآغاز من
دوستتتتتتتتتتتتتتتدارم ای وطن اجدادی من دوستتتتتتتتتتتتتتتدارم عاشقانه دوستتتتتتتتتتتتتتتدارم مخلصانه
دوستتتتتتتتتتتتتتتدارم حقیقت وار.....❤️❤️❤️❤️
🪻🪻🪻🪻🪻🪻🪻🪻🪻🪻
💙💙💙💙💙💙💙💙
🩵🩵🩵🩵🩵🩵🩵
💐💐💐💐💐💐
🌼🌼🌼🌼
💟💟💟
❤️❤️
❤️
🖋جوادکاظمی نیک 🖋

درود برشما مرد خستگی ناپذیر

درودی دیگر بر مرد بزرگوار خوشا به سعادت استاد فخوری ادیب و هنرمند، خدا میداند که چه پاداش بزرگی برای شما جهت خدمت به خلق در نظر دارد،هیچ عبادتی بالاتر و بزرگتر از خدمت نیست.🌸🌼🍂🌾🌾🙏🙏🙏👏👏


بنده و دوستان ادیبم فقط وظیفه داریم مطالب را جهت مجله و کمک کوچک به شما ارسال کنیم ،این شما بزرگوار هستید که صلاح بدانید چه مطلبی باشد و کی بیاید یا اصلا نباشد، بنده خودم را مطیع و سرباز شما و استاد ملحق میدانم بزرگوار،هیچ توضیحی لازم نیست ،سر تعظیم فرود میاورم 👏👏👏👏👏👏👏👏👏👏👏👏🙏🙏🙏🙏🙏🙏💯💯💯💯💯🌾🌾🌾🌾🌾🍂🍂🍂🍂🌼🌼🌸🌸🥀🔥💯💫🪴⭐⭐⭐🎉🎉🎉🎉☄️☄️☄️☄️💥💥💥☘️☘️🤞🤞🤞🤞🤞🤞🤞🧿🧿🧿🧿🧿🧿🧿🧿🧿🧿🧿

🧡صورخیال 🧡💛❤️
درگوشه ای به فکر رفتم
خیالات چقدر زیباست
نسیم باد می آمد
عجب حس عجیبی دارم
کاش درهمان خیالات باقی می ماندم
ودراین جهان نبودم .‌..........🩵🧡❤️عکس ومکث ❤️❤️❤️
وطنم پاره دل منی
دوست یار همیشگی منی
وطنم ای سرزمین مادری دوستتتدارم
ای آسمان پاک
وطنم درتمام دنیا ندیدم چو ایران خوش نشین ها
چوایرانم آریایی ام
آریایی همچون کوروش جهان
دوستتتتتتتتتتتتتتتدارم ای نام تو بهترین سرآغاز من
دوستتتتتتتتتتتتتتتدارم ای وطن اجدادی من دوستتتتتتتتتتتتتتتدارم عاشقانه دوستتتتتتتتتتتتتتتدارم مخلصانه
دوستتتتتتتتتتتتتتتدارم حقیقت وار.....❤️❤️❤️❤️
🪻🪻🪻🪻🪻🪻🪻🪻🪻🪻
💙💙💙💙💙💙💙💙
🩵🩵🩵🩵🩵🩵🩵
💐💐💐💐💐💐
🌼🌼🌼🌼
💟💟💟
❤️❤️
❤️
🖋جوادکاظمی نیک 🖋

اقا شعر مام چاپ کنید شوخی میکنم موفق باشید

《《به جای مقدمه از استاد گرامی جان جناب فخوری عزیزم》》

شعری بسیار کوتاه و بسیار عمیق و زیبا و اندوهناک...
سلام بر شما

تقدیم می‌کنم:

خالق هستی بخش...
یگانه و بی مثل و مانند و تنها...
آدمیان را،
بر صورت خویش...
و بی مثل و مانند و تنها،
و بی شبه دیگری ساخته،
پس تو ای دوست خوب من
بدان که نظیر نداری
این است که تو را به جان عزیز می دانم
و دوست‌ات دارم،
مراقب خودت باش تا،
در فضای خوبی‌ها،
بی مثل و مانند باشی.
و تو را سپاس.

۱۳۹۴/۷/۱۴

سلام و عرض ادب استاد فخوری

بسیار خوب، استاد جان به خاطر مریضی ام هنوز وقت نکرده ام مجله قبلی را مطالعه کنم اما یکی دو تا نقد در آن مجله باید بنویسم

این مجله را اما مطالعه کردم خیلی خوب بود دست مریزاد. درود و احسنت به همه عزیزان و سرورانم

🧡صورخیال 🧡💛❤️
درگوشه ای به فکر رفتم
خیالات چقدر زیباست
نسیم باد می آمد
عجب حس عجیبی دارم
کاش درهمان خیالات باقی می ماندم
ودراین جهان نبودم .‌..........

🩵🧡❤️عکس ومکث ❤️❤️❤️
وطنم پاره دل منی
دوست یار همیشگی منی
وطنم ای سرزمین مادری دوستتتدارم
ای آسمان پاک
وطنم درتمام دنیا ندیدم چو ایران خوش نشین ها
چوایرانم آریایی ام
آریایی همچون کوروش جهان
دوستتتتتتتتتتتتتتتدارم ای نام تو بهترین سرآغاز من
دوستتتتتتتتتتتتتتتدارم ای وطن اجدادی من دوستتتتتتتتتتتتتتتدارم عاشقانه دوستتتتتتتتتتتتتتتدارم مخلصانه
دوستتتتتتتتتتتتتتتدارم حقیقت وار.....❤️❤️❤️❤️
🪻🪻🪻🪻🪻🪻🪻🪻🪻🪻
💙💙💙💙💙💙💙💙
🩵🩵🩵🩵🩵🩵🩵
💐💐💐💐💐💐
🌼🌼🌼🌼
💟💟💟
❤️❤️
❤️
🖋جوادکاظمی نیک 🖋

درود بیکران بر جناب فخوری نازنین

صور خیال


قُرمه سبزیها
بوی گوشت نمی دهند
کلاهی را که سرت رفته بود
برداشته ام
مواظب کلّه ات باش...

درود استاد

عکس و مکث

زیبایی خود جوش تو دیدن دارد
جاری شده بر دوش تو دیدن دارد
ایران ِِ سترگ سربلندیهایم !
آرامش آغوش تو دیدن دارد

🧡صورخیال 🧡💛❤️
درگوشه ای به فکر رفتم
خیالات چقدر زیباست
نسیم باد می آمد
عجب حس عجیبی دارم
کاش درهمان خیالات باقی می ماندم
ودراین جهان نبودم .‌..........🩵🧡❤️عکس ومکث ❤️❤️❤️
وطنم پاره دل منی
دوست یار همیشگی منی
وطنم ای سرزمین مادری دوستتتدارم
ای آسمان پاک
وطنم درتمام دنیا ندیدم چو ایران خوش نشین ها
چوایرانم آریایی ام
آریایی همچون کوروش جهان
دوستتتتتتتتتتتتتتتدارم ای نام تو بهترین سرآغاز من
دوستتتتتتتتتتتتتتتدارم ای وطن اجدادی من دوستتتتتتتتتتتتتتتدارم عاشقانه دوستتتتتتتتتتتتتتتدارم مخلصانه
دوستتتتتتتتتتتتتتتدارم حقیقت وار.....❤️❤️❤️❤️
🪻🪻🪻🪻🪻🪻🪻🪻🪻🪻
💙💙💙💙💙💙💙💙
🩵🩵🩵🩵🩵🩵🩵
💐💐💐💐💐💐
🌼🌼🌼🌼
💟💟💟
❤️❤️
❤️
🖋جوادکاظمی نیک 🖋

درود بر استاد فخوری فرهیخته و هنرمند
عالی و درخشان
سپاس برای این همه تلاش باشکوه
همینطور قدردان همه دوستانی هستیم که با قلم خود بر غنای این مجله می افزایند.
پاینده و بالنده بمانید در پناه خدای مهربان

درودتان جناب استاد فخوری ادیب گرانقدر و جناب استاد احمدی زاده فرهیخته ی گرامی مدیریت سایت وزین شعر ناب و
دوستان جان صمیمانه سپاسگزارم از چاپ
سروده ام که قابل دانستید و برایم باعث افتخارست صمیمانه سپاسگزارم
🌸🌻🙏🌺🌸💎
در ضمن جای بسی تقدیر و تشکر دارد از مطالب ارجمندی که در مجله بنام عزیزان گروه و شاعران و ادیبان کشورم مزین شده است
واقعا خسته نباشید .
کار بسیار سختی است چاپ مجله و هماهنگی و قالب بندی و گرافیک صفحات به این زیبایی
زنده باد 👏👏👏💯
شعر جناب استاد فخوری در مکتب افراغ اندیشه برایم جالب بود
خاطره ی جناب کاظمی نیک هم
و شعر زنده یاد افشین یدالهی و شهراد میدری و نزار قبانی هم بسیار جالب بود برایم از بین شعرای عرب محمود درویش و نزار قبانی و انسی الحاج و غاده السمان حرف ندارند
البته از شعرهای رابرت فراست بیشتر به گل رز پرداخته بود چیزی متوجه نشدم
شاید برگردان شعر درست نبوده است ،
و اما اشعار زیبای جناب استاد محمدی و جنابان و نامداران
شعر استاد صالحی و بیژن الهی و احمد رضا احمدی
نقد پربار جناب استاد عزیزیان گرامی
و مقاله ی وزین جناب استاد علامیان گرانقدر که بسیار وزین نوشته اند و تاثیر گذار

خانه ی پروین اعتصامی
البته ایشان مخالف حجاب بوده اند و فمنیست و سکولار
و چند شعری هم در این مورد دارند
البته من چاپ دوم کتاب را دارم که بدست برادرشان به چاپ رسیده است و چاپ های جدید سانسور شده ،متاسفانه چون بنفعشان نیست و واقعا
نمی دانم چه اصراری است سر همه ی زنان
حتی آقایونی که به عنوان داور مسابقات زنان از خارج می آیند یک حجاب می گذارند
کلا با سر مو دار مشکل دارند
کور خودشونند و بینای مردم
خدایی نفهمیدم
برایم مضحک است و خنده دار
دروغ چرا ،‼️

سر فرود شما عزیزان هستم
البته هنوز کامل نخوانده ام

خدا قوت ☘️🌸🌺🌻🌹🍀
نویسا مانید وسبز باشید و سرفراز
🌱🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌱

شعر برای دختر قرمز پوش صور خیال 🌺☘️🌸☘️🌺☘️

ای خدایت
لبخند می کشد بر دیوار دلتنگی
تو می خندی
عطر آویشن
تاراج شب گیسوان دم اسبت
که بر بلندای یلدا هم طعنه می زند
تک تازی و
هند نگاهت همتا ندارد
خط ابروانت
کوفی می نگارد
بر آبی چشمانم
ساقی انگور چشمان مستم
زائر غریبی است
که
می دود
پا به پای سراب لبانت ...
تو
همچنان
هستی بر نگاه ماندن
و
من
دور
می شوم
.
.
.
از هوای بهارت...

# فیروزه سمیعی
➖➖➖➖➖➖➖➖
شعر برای وطنم 🇮🇷

نوشت باد وطن
که سهم مان
از آب و خاکت
گلوله و رقص بر حلقه ی سپیدارست
چه خونین شکوفه ای
که با اشک مادران
در هر فصلی از تاریخ
بر سینه ها
داغ می شکفد

فیروزه سمیعی

🕊️🌷

با ارادت و احترام فراوان
تقدیم به مجله اینترنتی وزین شعر ناب

🌱🌹☘️🌻🌺🌸💖🌸🌺🌻☘️🌹🌱

درود بیکران جناب فخوری گرامی
بسیار باعث خوشحالی ست که مجله انقدر خوب پیش میره زیبا و جذاب. واقعا استادی برازنده شماست مدیری کاردان شایسته هستید.
در ضمن بعضی مطالب را باید با دقت بیشتر مطالعه کرد بخصوص نقد اساتید گرامی را.
اما راهی شهر زیبایتان هستم. ان شاالله مثل چندسال پیش از لطف مهمان نوازی مردم دوستداشتنی تبریزی بهره مند شویم.
اگر عمری بود تا شب مطالب چالشی را پاسخگو خواهم بود اما بخاطر شلوغی کامنت ها مطالب بعضی دوستان مهجور می ماند و جای گله نیست چون واقعا از لابلای کامنت های مکرر نمی شود گلچین کرد.
با سپاس از زحمات شما قدردانتان هستم
شعر وطن
قصه گوی زمانه ی بیداد
تا مگر معجزه کند غمباد
لب سرخش به غصه می دوزد
تا زند در دلش زغم فریاد

یک طرف می بّرند زبانش را
یک طرف می خورند حسابش را
گاز خردل زنند به مرکز علم
می کُشند حق  کودکانش را

این وطن داغدار  کودک خویش
چادرش را کشیده  از مویش
کفن خویش کرده گیسویش
می زند خشم  بر سر و رویش

بار مردم  گرفته او بر دوش
مادران  را کشیده در آغوش
اشک ریزان به خون کشیده تنش
خسته از  جهل\" بزدلان \"خاموش

در زمینی که مرگ می روید
زندگی در  مزار می نالد
چه امیدی چه جای  تردیدی
بارش تیغ بر زمین بارد

قصه گو باز کن لب خود را
کودکان اوج آرزو هایند
زندگی  هم به مرگ تن  بازد
بازی مرگ و غنچه بر\" دار\"ند

۱۱اسفند۱۴۰۱
آذر.م

با درودی دیگر
صور خیال
کارناوال شادی می آید
رختها کهنه و چشم ها بی فروغ
شهرها در سکوت
آدمها دلباخته ی دروغ
سکوت سنگین است و دلها غمگین
بیدار ها خوابند و خوابها رنگین
زمانه ی داد است و ستد های انتحار
سلامتی رخت بسته گویی از این دیار
نه مانده ذوقی برای دختر زیبای بهار
دلواپسی در پس پرده های انتظار
خار در چشم ها نشسته و مانده در گلو
مرده های بی نفس و تبدار دور از سبو
زنده های بی نوای از همه بیزار
آشفته دل و بیمار و بی قرار
دختر در انتظار
بابا کجا مانده در این گیرو دار
آذر.م
اسفند۱۴۰۲

🧡صورخیال 🧡💛❤️
درگوشه ای به فکر رفتم
خیالات چقدر زیباست
نسیم باد می آمد
عجب حس عجیبی دارم
کاش درهمان خیالات باقی می ماندم
ودراین جهان نبودم .‌..........

🩵🧡❤️عکس ومکث ❤️❤️❤️
وطنم پاره دل منی
دوست یار همیشگی منی
وطنم ای سرزمین مادری دوستتتدارم
ای آسمان پاک
وطنم درتمام دنیا ندیدم چو ایران خوش نشین ها
چوایرانم آریایی ام
آریایی همچون کوروش جهان
دوستتتتتتتتتتتتتتتدارم ای نام تو بهترین سرآغاز من
دوستتتتتتتتتتتتتتتدارم ای وطن اجدادی من دوستتتتتتتتتتتتتتتدارم عاشقانه دوستتتتتتتتتتتتتتتدارم مخلصانه
دوستتتتتتتتتتتتتتتدارم حقیقت وار.....❤️❤️❤️❤️
🪻🪻🪻🪻🪻🪻🪻🪻🪻🪻
💙💙💙💙💙💙💙💙
🩵🩵🩵🩵🩵🩵🩵
💐💐💐💐💐💐
🌼🌼🌼🌼
💟💟💟
❤️❤️
❤️
🖋جوادکاظمی نیک 🖋

《《صور خیال》》

در درگاه ترنج تاریخی هوآن
نشسته‌ای
بانتظار من!!!
نه یوسفم
که توهم شیرین
مجلسی به افتخار من
با چاقوها و نرنج‌ها..‌

تو در دروازه‌ی تاریخ
و من در کویر دوری

کدامین راز وجودت
مرا دیوانه
و تو را غزال گریز پای هزار و یک شب ساخته...

بداهه...

درودها بر دوستان عزیزدرودبر مخاطبین مجله آفتاب ناب
مجله را بنا به دلایلی تعطیل اعلام می کنم مطلب جهت نشر در مجله ارسال نفرمائید
ممنون و تشکر می کنم ازعزیزانی که مشوق و مدد رسان بنده در این امر ادبی و فرهنگی بودند خداوند متعال یار و یاورتان :2

بنام خدا

سلام

خروج هنرمند(با فرض هنرمند بودن) از صف جامعه و قرار گرفتن در جایگاه هدایتگر و مصلح بخصوص در حوزه ی شعر نه شدنی و نه به صلاح هنرمند و جامعه است زیرا پیش از آنکه به گوش جامعه برسد منازعات هنری آغاز میشود!
چگونه با قاطعیت میتوان گفت درک شاعران از شرایط اقتصادی،سیاسی،نظامی،فرهنگی و ... جامعه از سایر اقشار بیشتر است در حالیکه به یمن قالبهای نو بر هر متن و عبارتی که شامل چند واژه است میتوان نام شعر گذاشت.
اینکه تصور کنیم بزرگترین رسالت دنیا و سنگین ترین دردها بر شانه ی شاعران است تا زمانیکه تعریف دقیقی از بزرگترین رسالت و شاعر ارائه نکرده ایم امتیازی فراتر از احترام به باور شخصی به آن تعلق نمی گیرد.

آیا شعری که به اذعان پیشروان آن مخاطب عام ندارد و برای خواص سروده میشود میتواند هدایتگر جامعه باشد؟ چگونه میتوان شاعرانی که با صراحت اعلام میکنند هنگام سرودن به هیچوجه به مخاطبان فکر نمیکنند را در جایگاه مصلح اجتماعی قرار داد؟
پیش نیاز شعر معترض انتقال پیام به مخاطب است چند درصد از جامعه میتوانند از دل شعری که مختص خواص است پیام مورد نظر شاعر را استخراج کنند تا امیدوار به تاثیرگذاری باشیم؟
اگر روی یک برگ کاغذ و با نثر روان و ساده اعتراض خود را بنویسیم شاید تاثیر بیشتری از برخی اشعار و تصورات داشته باشد.

توی این دفترِ شعر
واژه هایم به نفس افتادند
شعرم از درد به خود می پیچد
شاید این بوسه ی آخر باشد
برسد دستِ خدا
.....

با احترام

رحیم جان عزیزمممممم دوستتتتتتتتتتتتتتتدارم عزیزدلم
یه وقت نگی که میخای دیگه مجله رو تعطیل کن که ناراحت میشم واینکه بازهم دوستتتتتتتتتتتتتتتدارم عزیزدلم میدونم که چقدر زحمت می‌کشی وچقدر اذیت شدی درکتت دارم وازته قلبم
واقعا دوستتتتتتتتتتتتتتتدارم عزیزدلم فداتشم من هرهفته مجله هاتو نخونم اعصابم داغون میشه الانم ازاعضای که نوشتی تعطیلی یک پای رای
راستم چنان دارم درد میکشم چون اعصابم ریخت بهم هی
دوستتتتتتتتتتتتتتتدارم عزیزدلم 🪻🪻🪻🪻🪻🪻🪻🪻🪻🪻
💙💙💙💙💙💙💙💙
🩵🩵🩵🩵🩵🩵🩵
💐💐💐💐💐💐
🌼🌼🌼🌼
💟💟💟
❤️❤️
❤️🪻🪻🪻🪻🪻🪻🪻🪻🪻🪻
💙💙💙💙💙💙💙💙
🩵🩵🩵🩵🩵🩵🩵
💐💐💐💐💐💐
🌼🌼🌼🌼
💟💟💟
❤️❤️
❤️

درود و ادب استاد فخوری مهربان و دیگر اساتید و دوستان شاعر ،خدا قوت و خسته نباشید بزرگوار ،

ما می رویم اما عشق دستمان را می گیرد و می اوردمان ، کجا می روی ۔۔۔۔۔ مجله نیز زیباو عالی بود و آنچه سبب شد دوباره بنویسیم ،حوادث اخیر در سراسر جهان است از جمله آتش سوزی در جنگل ها ، طوفان ها که اخیرا در ایران نیز داشته ایم و بارش برف درتابستان ۔۔۔ البته خارج از بحث جابه جاشدن قطب ها ،،قبلا عرض شد برای گردانندگان زمین ریست مجدد بسیار ساده است ، والبته چنانچه به عشق بازنگردیم به راه عشق نیاییم واکنش زمین عزیزمان ۔۔۔۔

شریعت می گوید مال من مال من مال تو مال تو
طریقت می گوید مال من مال تو مال تو هم مال تو
معرفت می گوید نه مال من نه مال تو
حقیقت می گوید نه تو هستی و نه من
\"ملت عشق \"

گر پرده برافتد نه تو مانی و نه من ۔۔۔۔۔

نه عام هست نه خاص یک حقیقت وجود دارد که از قلب ادمی از خداوند درون از معبد درون سرچشمه می گیرد و آن هم فقط عشق است ،از آنجایی ماندیم که هرشخصی خواست از دیگری برتر و خاص تر باشد ، آنجا که مقام الهی ماهست نه بدیست نه خوبی ،در لحظه جاریست ،خداوند انرژی الهی شعور کائنات در لحطه ی حال جاریست ، فقط کافیست اتصال داشته باشیم به اکنون ، خداوند در گذشته و آینده درک نمی شود ۔۔۔۔ به عشق باز گردیم عشق به تمام خلقت ، بدی و خوبی ثواب و گناه زشت و زیبا همه از متظر بعد مادی تعریف شده است ، در جهان هیچ دینی نیست والاتراز عشق

عشق بدهیم به تمام ابها به تمام ابرها به تمام خاک ها به تمام ذرات عالم ،به تمام انسان ها ، آنکه فرعون می شود به اجبار به عده ای حکم می راند حکم صادر می کند نیاز به عشق بیشتری دارد ۔۔۔۔۔ و تسلیم باشیم دربرابر خداوندی که همه عشق است و حضور ، و تصورات زیبا برای جهانی زیبا

نیاز به درخشش مانیست بلکه باشیم و حضور داشته باشیم تا نور الهی هرچه بیشتر به درخسش اید

در پناه عشق تمام عالم هست تمام زمین تمام انسان ها و ایران زیبا و مردمانش که اولین یکتا پرستان دوران ها بوده اند
امید به عشق بازگردیم
به سپیدی
به نور
به زیبایی
در پندار
در گفتار
ودر کردار

عاشقت هستیم رب العالمین ،الحمدالله رب العالمین
سپاس در هرنفس برای هرنفس و باهرنفس🙏

درود بر ابر مرد خستگی ناپذیر

مشکلی هست اگر رفع شود با یَد عشق
سخت پیچیده ترش حل شده با اشهد عشق

سلام و درود استاد فخوری بزرگوار
ببخشید که دیر متوجه شدم
مثل هر بار عالی و عالی تر شده مطالب
چقدر پر بار و مفید احسنت بر شما و همه دوستانی که یاری می رسانند در این مجله ناب و پر بار
استاد می دانم خیلی کار پر زحمتی است وشاید اگر به گفته جناب عزیزیان ماهنامه می بود بهتر بود برای اینکه شما هم استراحت بیشتر داشته باشید
با سپاس فراوان موفق و سلامت باشید ان شاءالله 🍃🤲🌺

🍃درود برشما ادیب بزرگوار، مطالبی ارزنده و مفید قدردان زحمات شما ادیب بزرگوار،، که گامی مفید در راه اعتدال وپیشرفت شعر وهنر برمیدارید،، ایزد متعال یار و یاور شما باد،، 💐🍃

درود بی کران و عرض خسته نباشید به دوستان کوشا در تولد هفته نامه ادبی شعر ناب

سلام و درود استاد فخوری فرهیخته
بسیار عالی و کامل بود...👌👌👌
شعر بانو قشقایی را در بخش شعر با الهام از تصویر را بسیار پسندیدم البته شعر عزیزان دیگر هم زیبا بود...👌🌹
بخش ادبیات جهان هم جالب بود و به اندک آگاهیم افزوده شد
حکایت جناب کاظمی هم قابل تعمل بود...👌
بخش موج نو را بسیار دوست داشتم اشعار اساتید فوق العاده بودند لذت بردم🌸🌸🌸
خسته نباشید استاد فخوری....دستمیزاد💐💐💐

درود و احترام استاد فخوری ارجمند
همه چیز عاالی و لذت بخش بود
خدا قوت به شما و همه ی عزیزان فعال در این زمینه
موفقیت هاتون روز افزون

درود بر استاد فخوری مهربان و دیگر دوستان و عزیز هرجا هستید لبریز از حضور باشیدو حمایت حضرت عشق و البته



وذکر موردی و حضور دوستان ،البته نه برای خود ،هرگز ،که بلکه برای گسترش عشق و نور ،بسیاری عزیزان نامشان در تمام وبلاگ ها هست به وبلاگ نور و بخشش که می رسند گامی بلند برداشته و به بعدی و قبلی ورود می نمایند
البته عشق و نور الهی بر وجود همگی عزیزان
نورو عشق و بخشش راهیست که همگیمان طی نموده یا طی خواهی نمود و نیز هنگام چا پ مطالب وبلاگ ،البته هماره قدردان مدیریت محتر م بوده و هستم و سپاسگزار ایشان ،
مطالب وبلاگ این کوچکترین خیلی سریع از دو ستون ابتدایی خارج میشور ،البته اصلاقصد جسارت ندارم می دانم که به ساعت ارسال یا ....نیز بستگی دارد
عرض شد فقط که در دل م نمانده باشد و عشق و نور الهی جاری بر وجود همگی شما عزیزان و همه ی انسا ن ها🙏

و تفالی به ساحت لسانالغیب تقدی م به استاد فخوری گرامی و آفتاب ناب 🙏

زلف‌آشفته و خِوی‌کرده و خندان‌لب و مست

پیرهن‌چاک و غزل‌خوان و صُراحی در دست

نرگسش عربده‌جوی و لبش افسوس‌کنان

نیم شب دوش به بالین من آمد بنشست

سر فرا گوش من آورد به آواز حزین

گفت ای عاشق دیرینهٔ من خوابت هست؟

عاشقی را که چنین بادهٔ شبگیر دهند

کافر عشق بود گر نشود باده پرست

برو ای زاهد و بر دُردکشان خرده مگیر

که ندادند جز این تحفه به ما روز الست

آن چه او ریخت به پیمانهٔ ما نوشیدیم

اگر از خَمر بهشت است وگر بادهٔ مست

خندهٔ جامِ می و زلفِ گره‌گیر نگار

ای بسا توبه که چون توبه حافظ بشکست

🌺🌺🌺🌺🌺🌺تقدیم با احترام ..
یادش به خیر😔

مثه شهری که همه کرکره هاش پایینه
حال من، حال دلم،حال و هوام غمگینه
مثه اون کوچه ای که ساکته متروکه شده
یا مثه دیوار کاه گلی که ویرونه شده
دیگه شهری نیست که گم شم لابه لای آدماش
جایی که یادش بره آدم یکم درد و غماش
دیگه روی بام شهر هم کسی نیست داد بزنه
غم یک هفته رو یکجا کنه فریاد بزنه
شبا تو پیاده رو کسی قدم نمی زنه
همه باهم یه غریبه کسی دم نمی زنه
زندگی سخته ولی این دیگه مثه مردنه
آدم اینجوری نمی میره داره جون می کنه

محسن ابراهیمی اصل

درود جناب فخوری استادگرامی هرجاهستی خوش باشید

درود جناب فخوری نازنین
خداوند یار و نگهدارتان
نباشد غم و غصه در کارتان



منتظر حضور پر شورتان هستیم

عرض ادب استاد فخوری عزیز..
پدر زیبا اندیشم..
تقدیم به قاب صور خیال..

به انتظاری نافرجام
جوانی خویش را به نظاره ی دیدارت نشسته ام..
کجایی سوسوی چشمهایم..!!؟؟
آغوش تو
پر از آرزوهای دست نیافتنی من هست..

ساسان نجفی (سراب)

درود استاد جان
به رسم ادب آمدم سلامی بدهم و احوالپرسی
مدتی بود که روح و روان درست و حسابی نداشتم و از حضور در اثار باارزش دوستان بی نصیب بودم سرفرصت با دقت مجله پربارتان را مطالعه خواهم کرد خوش باشی استاد رحیم جان🌷🌷🌷🌷

درود بر استاد عزیز جناب فخوری بسیار هنرمند
استاد جان طراحی بسیار جذاب و مطالب فوق العاده اند
استادان ناب هم سنگ تمام گذاشته اند اشعار و مطالب زیبا و آموزنده هستند
خداوند به حضرتعالی سلامتی و توان روز افزون عطا فرماید
همواره خرسند باشید و شادمان

درود بر استاد فخوری مهربان
و

بنگرستم همه خلایق مرده دیدم.

چهار تکبیر در کار ایشان کردم
و از جنازه همه بازگشتم
و بی زحمت خلق به مدد خدای،
به خدای رسیدم.

\"بایزید بسطامی\"
در پناه خداوند باشید و باشیم همیشه
که او کفایت می کند خصوصا در این روزها و اوضاع و
نفس ها و دیده ها ....

سایه ات برسرمان حضرت عشق

همراه با احترام

درود استاد فخوری ارجمندم اومدم عرض ادب کنم حضورتان و بعد مجله رو بخوانم
سپاسگزار زحماتتان هستم گرانقدر ادیب

درود جناب فخوری عزیزو دلسوز
تکه ای از مجله رو خوندم و لذت بردم و آموختم
متاسفانه به خاطر ضیق وقت فرصت نمی کنم مثل قبل بیام و هر هفته کامل بخونم ولی گاهی قسمت هایی که دوست دارم رو می خونم و لذت میبرم
متشکر از وقت و انرژی که می گذارید

همچنان دلتنگ پدر دلسوز و زیبا اندیشم هستم..

لبریز از عشق
در جای جای آسمان صداقت و راستی
تو را جستجو می کنم و بر دستان پر مهرت بوسه ها خواهم زد..
تویی همیشه یادگار دل..


با احترام تقدیم به پدر مهربانم استاد فخوری عزیز..

استاد فخوری یک پیامی بگذارید لطفا بدونیم حالتون چطوره 😞