صفحه رسمی شاعر حسین احسانی فر(منتظر لنگرودی)
|
 حسین احسانی فر(منتظر لنگرودی) |
تاریخ تولد: | چهارشنبه ۲۶ مهر ۱۳۶۸ |
برج تولد: |  |
گروه: | عمومی |
جنسیت: | مرد |
تاریخ عضویت: | يکشنبه ۱۸ خرداد ۱۳۹۳ | شغل: | بدون اطلاعات |
محل سکونت: | قم |
علاقه مندی ها: | بدون اطلاعات |
امتیاز : | ۹۶۴۹ |
| تا کنون 697 کاربر 4670 مرتبه در مجموع از این پروفایل دیدن کرده اند. |
درباره من:
عمری «رها» بودم.
شکر خدا «منتظر» شدم.
|
|
|
|
اشعار ارسال شده
|
|
|
حق است مفتخر به چنین اسم اعظمی ...
|
|
ثبت شده با شماره ۱۱۷۱۲۲ در تاریخ چهارشنبه ۱۲ بهمن ۱۴۰۱ ۱۰:۱۴
نظرات: ۳۳۹
|
|
|
همه گفتند ببینید چه مردی شده او ...
|
|
ثبت شده با شماره ۱۱۶۴۸۵ در تاریخ سه شنبه ۲۰ دی ۱۴۰۱ ۰۹:۱۲
نظرات: ۱۲۸
|
|
|
جز تحیّرم عکسی، نیست بر در و دیوار ...
|
|
ثبت شده با شماره ۱۱۵۴۷۹ در تاریخ دوشنبه ۱۴ آذر ۱۴۰۱ ۰۷:۰۰
نظرات: ۲۱۷
ثبت شده با شماره ۱۱۵۱۱۳ در تاریخ يکشنبه ۲۹ آبان ۱۴۰۱ ۰۹:۵۳
نظرات: ۱۴۸
|
|
|
جز بیست نیست نمره ی دلخواهِ درسِ عشق ...
|
|
ثبت شده با شماره ۱۱۴۶۵۸ در تاریخ چهارشنبه ۱۱ آبان ۱۴۰۱ ۰۶:۲۱
نظرات: ۱۵۹
| مجموع ۷۳ پست فعال در ۱۵ صفحه |
مطالب ارسالی در وبلاگ شاعر حسین احسانی فر(منتظر لنگرودی)
|
|
|
![]()
بسم الله الرّحمن الرّحیم
در این مبحث پنجمین مورد از نکات مربوط به قواعد و اختیارات و ضرورات، شرح داده می شود.
اگر پس از مصوّت بلند «ای»(ee) که در آخر کلمه آمده
|
|
پنجشنبه ۸ دی ۱۴۰۱ ۱۰:۳۴
نظرات: ۷۲
|
|
|
![]()
بسم الله الرّحمن الرّحیم
پیش از بیان ادامه مباحث مربوط به قواعد تقطیع، اختیارات و ضرورات وزن، نکته ای در خصوص «کسره ربط» و «ی میانجی» تقدیم می شود:
نکته:
|
|
پنجشنبه ۲۴ آذر ۱۴۰۱ ۰۸:۱۰
نظرات: ۵۵
|
|
|
![]()
بسم الله الرّحمن الرّحیم
پیشتر گفته شد که یکی از انواع جناس، قلب است و آن حالتی است که دو واژه حروف مشابه داشته باشند اما ترتیب آن متفاوت باشد. مثل «زار» و «راز&raqu
|
|
چهارشنبه ۲۳ آذر ۱۴۰۱ ۰۸:۰۸
نظرات: ۳۲
|
|
|
![]()
بسم الله الرّحمن الرّحیم
نکته: خوانش درست یک مصراع، تمام کاری ست که باید برای تقطیع هجایی و سپس رکن بندی انجام دهید.
در مبحث قبلی نکته فوق گفته شد. درست خواندن شعر منوط به دانست
|
|
پنجشنبه ۱۷ آذر ۱۴۰۱ ۰۵:۰۸
نظرات: ۴۳
|
|
|
![]()
بسم الله الرّحمن الرّحیم
در این مطلب با آرایه ی «حسن تعلیل» آشنا می شویم.
هر معلولی(پدیده) علتی واقعی دارد. این علت می تواند علمی ، طبیعی یا منطقی باشد.
برای مثال پدیده آتشف
|
|
سه شنبه ۱۵ آذر ۱۴۰۱ ۰۴:۳۰
نظرات: ۲۴
| مجموع ۳۵ پست فعال در ۷ صفحه |
