سایت شعرناب محیطی صمیمی و ادبی برای شاعران جوان و معاصر - نقد شعر- ویراستاری شعر - فروش شعر و ترانه اشعار خود را با هزاران شاعر به اشتراک بگذارید

منو کاربری


عضویت در شعرناب
درخواست رمز جدید

معرفی شاعران معاصر

انتشار ویژه ناب

♪♫ صدای شاعران ♪♫

پر نشاط ترین اشعار

کانال تلگرام شعرناب

تقویم روز

شنبه 13 بهمن 1403
    3 شعبان 1446
    • ولادت حضرت امام حسين عليه السلام، 4 هـ ق، روز پاسدار
    Saturday 1 Feb 2025

      حمایت از شعرناب

      شعرناب

      با قرار دادن کد زير در سايت و يا وبلاگ خود از شعر ناب حمايت نمایید.

      نگاه کردن فرزند به پدر و مادرش از روی محبت عبادت محسوب میشود. حضرت محمد (ص)

      شنبه ۱۳ بهمن

      پست های وبلاگ

      شعرناب
      الدرس التاسع عشر -أنواع الغزل
      ارسال شده توسط

      جاسم ثعلبی (حسّانی)

       در تاریخ : يکشنبه ۱۹ آبان ۱۳۹۲ ۲۳:۴۵
      موضوع: آزاد | تعداد بازدید : ۷۹۳ | نظرات : ۰

      الدرس التاسع عشر
      أنواع الغزل الغزل في الشعر هو مجرد ذكر المرأة ، وقد صار الغزل ، والوقوف على الأطلال
      من أركان القصيدة العربية ، فلا نجد قصيدة تقليدية لم تبدأ بالغزل والوقوف على
      الأطلال ثم الغرض الرئيس وقد تتعدد الأغراض في القصيدة الواحدة ، ولابد أن
      تكون للحكمة نصيب في التقليدي من القصائد.
      فهل الغزل هو مجرد ذكر المرأة في مطلع القصيدة فقط؟
      طبعا :لا
      **الغزل السابق يسمي النسيب أو الغرل الصناعي أي أن الشاعر يجاري الأصول المرعية
      في بناء القصيدة فيذكر المرأة ، ومن ذلك قول :زهير بن أبي سلمى في معلقته الشهيرة:
      أمن أم أوفي دمنة لم تكلم ===بحومانة الدراج فالمتثـــــــــــلم
      ودار لها بالرقمتين كأنها === مراجيع وشم في نواشر معصم
      وقول أمرؤ القيس:
      قفا نبك من ذكرى حبيب ومنزل===بسقط اللوى بين الدخول وحومل
      وقول أحمد شوقي:
      نثرت الدمع في الدمن البوالي === كنظمي في كواعبها الشبابا
      ومن شكر المناجم محسنات === إذا التبر انجلى شكر الترابا
      طبعا أحمد شوقى تربى في القصر الملكي، ولم يعش في أي صحراء.

      **       النوع الثاني من الغزل هو الغزل الصريح ، وهو ذكر محاسن المرأة وقصص الحب
      السافر ، وقد كان امرؤ القيس صاحب السبق المتشيطن في ذلك ولم أجد في أي شعر -مهما
      حاول صاحبه أن يكون وقحا- لم أجد أفحش من أمرؤ القيس ، حتى أن الدكتور الذي كان
      يدرسنا الشعر الجاهلي استحى من أن يتناول تلك الابيات ، والحمد لله فاللغة التي كتب بها
      امرؤ القيس صار أغلبها غي مفهوم فسترت كثيرا من فحشه.
      وقد عاد هذا الشعر بعد صدر الإسلام للظهور ، نتيجة لضعف الوازع الديني واللهو والمجون
      في كثير من الحواضر العربية إلى الآن.

      **      النوع الثالث من الغزل ، هو الغزل العذري أو الغزل العفيف ,هو الغزل الذي يذكر المعاناة
      في الحب ، والمشاعر السامية ، والعواطف الجياشة دون أي وصف حسي أو ذكر سافر
      لتجربة الحب ، وقد كان شعراء بني عذرة مثال في ذلك فسمي الشعر العفيف باسمهم:
      يقول قيس بن الملوح(مجنون ليلى)
      أمر على الديار ديار ليلــــى ===أقبل ذا الجدار وذا الجدارا
      وما حب الديار أهاج وجدي ===ولكن حب من سكن الديارا
      وأغلب الشعر العربي في الغزل عفيف.
      أتنمي أن أكون قد بينت أنواع الغزل وسماتها في عجالة ، وتسعدني إضافاتكم القيمه
       
      جمع و نشر جاسم ثعلبی (حسّانی)

      ارسال پیام خصوصی اشتراک گذاری : | | | | |
      این پست با شماره ۲۶۱۳ در تاریخ يکشنبه ۱۹ آبان ۱۳۹۲ ۲۳:۴۵ در سایت شعر ناب ثبت گردید
      ۲ شاعر این مطلب را خوانده اند

      عبدالوهاب (وهاب) شیرودی

       ،

      میثم الهی خواه(قاصدک باران)

      نقدها و نظرات
      تنها کابران عضو میتوانند نظر دهند.


      ارسال پیام خصوصی

      نقد و آموزش

      زهرا حکیمی بافقی (الهه ی احساس) زهرا حکیمی بافقی (الهه ی احساس)
      ۲ روز پیش       محمد شریف صادقی محمد شریف صادقی
      ۲ روز پیش       محمد شریف صادقی محمد شریف صادقی
      ۴ روز پیش       سیدحاج فکری احمدی زاده(ملحق) سیدحاج فکری احمدی زاده(ملحق)
      ۵ روز پیش       طاهره حسین زاده (کوهواره) طاهره حسین زاده (کوهواره)
      ۶ روز پیش       سید هادی محمدی سید هادی محمدی
      ۶ روز پیش       عليرضا حكيم عليرضا حكيم
      ۶ روز پیش

      نظرات

      مشاعره

      کاربران اشتراک دار

      محل انتشار اشعار شاعران دارای اشتراک
      کلیه ی مطالب این سایت توسط کاربران ارسال می شود و انتشار در شعرناب مبنی بر تایید و یا رد مطالب از جانب مدیریت نیست .
      استفاده از مطالب به هر نحو با رضایت صاحب اثر و ذکر منبع بلامانع می باشد . تمام حقوق مادی و معنوی برای شعرناب محفوظ است.
      1