پست های وبلاگ

این زمین چون خونِ ناحق خورده است
رویِ هر چه ظلم از رو بُرده است
نیستش امکانِ برگشتن به حُسن
وعده ی صبر و ظهور آورده است


سلام و درودها

آنچه از برآیند کلام شریف شما نصیب شد
بصورت بداهه ای الکن بیان نوشتم

سلامت و دلشاد باشید درپناه حق

امید که مشکلات اقتصادی و غیره در تمامی کشور ها برطرف شود .
چراکه مردم آن جامعه متضرر خواهند شد .
موفق باشید

درود به عقیده من انسان کلا نیازی به حکومت ندارد مگر آنکه فکر کند کسی بهتر از خودش میتواند برایش تصمیم بگیرد حکومتها در طول تاریخ بانیان جنگها و ظلم و فقر بوده و هستند اگر یک کشور تنها بدست خود مردمش اداره شود وضعیت خیلی بهتری خواهد داشت پایگاه های کاملا مردمی رای گیر یهای مردمی ایجاد فضاهای سبز کتابخانه و.. با مشارکت عمومی و حذف موارد ناکارآمدی چون بنگاه های دولتی بیفایده

ما زادهِ خشم و شهوت قابیلیم
محروم ز رحم و مروت هابیلیم
در رزم شبیه قوزک آشیلیم
دوریم اگر چه هم‌رگ و فامیلیم



سلام و سپاس و ارادت
ممنونم از نظر ارجمند و نکات تامل برانگیزتان
برقرار باشید

آقای محمد ساکی عزیز،

متن شما بسیار عمیق و تأمل‌برانگیز بود. اشاره به دو دسته حکومت‌ها و توجه به این نکته که بسیاری از علوم و دانش‌ها در دسترس ماست، نشان از نگاه فلسفی و جامع شما دارد. ممنون از به اشتراک‌گذاری این تفکرات ارزشمند.

با آرزوی موفقیت،
قدح

🌹❤️🌲🌺🌝😀🌸🌷🌱🙏🦚🦜🌵🌳🎋🍃🍂🍁🪷🪻
🌹❤️🌲🌺🌝😀🌸🌷🌱🙏🦚🦜🌵🌳🎋🍃🍂🍁
🌹❤️🌲🌺🌝😀🌸🌷🌱🙏🦚🦜🌵🌳🎋🍃🍂🍁🪷
🌹❤️🌲🌺🌝😀🌸🌷🌱🙏🦚🦜🌵🌳🎋🍃🍂🍁

سلام
آقای ساکی یکی از اسرار تجزیه شدن سوریه به سه الا چهار کشور جدیده بریم اونجا از نوع شروع کنیم.

درود جناب ساکی


دهکده ی جهانی به فهم جهانی نیاز دارد
جهانی فکر کنیم
میهنی عمل کنیم

شاعر عزیز تفسیر نوشته شما به نظر من اینست
این سخنان به‌طور کلی به وضعیت بشر در روابط اجتماعی، سیاسی و حکومتی اشاره دارند و بیانگر برخی از مشکلات اساسی انسان‌ها و حکومت‌ها در جوامع مختلف است. در ادامه، به تفسیر این دو جمله می‌پردازیم:
۱. «ما اغلب اسرار آینده را جستجو می‌کنیم در حالی که خاطرات گذشته را از یاد می‌بریم»
این جمله اشاره به تمایل بشر برای پیش‌بینی آینده و جستجوی پاسخ‌هایی دارد که ممکن است در آینده رخ دهند، در حالی که آنچه که در گذشته اتفاق افتاده است و درس‌هایی که می‌توان از آن گرفت، اغلب نادیده گرفته می‌شود.
• توجه به آینده: انسان‌ها به‌طور طبیعی به آینده و آنچه که پیش خواهد آمد، توجه دارند. آینده همیشه به‌عنوان چیزی اسرارآمیز و ناشناخته است که می‌خواهیم درباره آن بیشتر بدانیم. از نظر فلسفی، انسان‌ها به طور ناخودآگاه به این فکر می‌کنند که اگر بتوانند آینده را پیش‌بینی کنند، شاید قادر به کنترل یا تغییر آن باشند.
• غفلت از گذشته: در عین حال، از آنجا که گذشته معمولاً ثابت و غیرقابل تغییر است، بسیاری از ما خاطرات و تجربیات گذشته خود را فراموش می‌کنیم یا کمتر به آن‌ها توجه می‌کنیم. در حالی که گذشته مملو از درس‌ها و تجربیات است که می‌تواند به ما در درک بهتر شرایط فعلی و تصمیم‌گیری برای آینده کمک کند.
این تضاد بین توجه به آینده و غفلت از گذشته ممکن است منجر به تکرار اشتباهات گذشته شود. چرا که اگر نتوانیم گذشته را تحلیل کنیم، ممکن است در آینده دچار همان مشکلاتی شویم که در گذشته با آن مواجه بوده‌ایم.
۲. «حکومت‌ها دو دسته هستند: ۱. آنها که نمی‌توانند مشکلات بشر را حل کنند ۲. آنها که می‌توانند این مشکلات را حل نکنند»
این عبارت به دو نوع مختلف از حکومت‌ها اشاره دارد که هرکدام مشکلات بشری را به شکلی متفاوت مدیریت می‌کنند:
• دسته اول: حکومت‌هایی که نمی‌توانند مشکلات بشر را حل کنند. این نوع حکومت‌ها معمولاً به دلیل ناتوانی یا عدم کارایی، قادر به حل مشکلات اساسی جوامع خود نیستند. ممکن است این حکومت‌ها از نظر منابع، دانش، توانایی یا ساختار مدیریتی محدود باشند. برای مثال، مشکلات سیاسی، اقتصادی، اجتماعی، یا حتی بحران‌های انسانی و محیطی در این نوع حکومت‌ها ممکن است به دلیل فقدان راهکارهای مؤثر یا ضعف در سیستم اجرایی حل نشوند.
• دسته دوم: حکومت‌هایی که می‌توانند مشکلات بشر را حل نکنند. این جمله به‌طور خاص اشاره دارد به حکومتی که از توانایی لازم برای حل مشکلات آگاه است، اما به دلایل مختلف — ممکن است به‌طور عمدی یا به دلیل عدم اراده سیاسی — از حل مشکلات خودداری می‌کند. در اینجا، ممکن است حکومت تصمیم بگیرد که به‌جای حل مشکلات، از راه‌حل‌های موقتی، کوتاه‌مدت یا حتی منافع خاص خود استفاده کند. این نوع حکومت‌ها ممکن است به‌طور عمدی از تغییرات اساسی که به نفع مردم است، اجتناب کنند زیرا به نفع منافع سیاسی، اقتصادی یا گروهی خود می‌بینند که وضعیت موجود تغییر نکند.

مطلب جالب و در عین حال بسیار مهم رو با ما به اشتراک گزاشتید 🙏سپاسگزارم