سایت شعرناب محیطی صمیمی و ادبی برای شاعران جوان و معاصر - نقد شعر- ویراستاری شعر - فروش شعر و ترانه اشعار خود را با هزاران شاعر به اشتراک بگذارید
منو کاربریاعضای آنلاینمعرفی شاعران معاصرانتشار ویژه ناب
محل انتشار اشعار شاعران دارای اشتراک
♪♫ صدای شاعران ♪♫پر نشاط ترین اشعار۱- ذکر آمدنت .. ۲- ⚙️ گازوم ⚙️ ۳- * کعبه * ۴- * دروغی * ۵- روز دختر ۶- منطق پلاس 💌 ۷- ❤️ ارادت ۸- قافله .. ۹- پیش من ۱۰- اللَّهُمَّ اشْفِ کُلَّ مَرِیضٍ حمایت از شعرنابکانال تلگرام شعرنابتقویم روزشنبه 22 ارديبهشت 1403 4 ذو القعدة 1445 Saturday 11 May 2024 |
اشتراک گذاری این شعر
۵۱ شاعر این شعر را خوانده اند
جواد کریمی،مجید مقصودی،حمیدنوری(احمد)،صحبت پارکی ( صُبی )،رعنا بهارلویی تخلص باغبان،محمد حسن ایوبی،سینا دژآگه،احمد رشیدی مقدم (گمنام)،علی رفیعی ( امید )،جمیله عجم(بانوی واژه ها)،احمد خدادادی دهکردی،ابوالحسن انصاری (الف رها)،عباسعلی استکی(چشمه)،مونس ارجمندی،عليرضا حكيم،علی صادقی،مهدی صادقی مود،ایرج محرم پور،آلاله سرخ(سیده لاله رحیم زاده)،علی جعفری،عمادالدین صفائی(صاد)،ابوالفضل رمضانی (ا تنها)،سعید میرزامحمدلو،مدیر ویراستاری،حسین حسن پور،حسام الدین مهرابی،انسیه سیف علیان،زهرا حکیمی بافقی (الهه ی احساس)،حسن کریمی،علی احمدی (حادثه)،ابراهیم ساجدی،علی ایمانی،مهران اسدپور،ایمان کاظمی ( متخلص به ایمان )،عبدالوهاب نیک سیمایی،مجتبی شفیعی (شاهرخ)،همایون فتاح متخلص به رند،هنری داودیان،بهاءالدین داودپور تخلص بامداد،سهیل بهنود،مجنون ملایری،الهه زهرا نجم الدین،گیتی رسائی(رسا)،فاطمه گودرزی،مهران ساغری،یاسررشیدپور،شاهین لقایی(شاهین)،علیرضا آرین مهر،مریم باغ شیرین(فاطمه)،سکینه خیر الهی(دلارام)،مرضیه پروانه ( بیتا )
نقدها و نظرات
 چهارشنبه ۲۵ بهمن ۱۳۹۶ ۱۲:۵۲
درود بزرگوارجالب و زیبا ست 
 شنبه ۲۸ بهمن ۱۳۹۶ ۱۰:۴۹
درود جناب پارکی شعر زیبایی بوداحسنت موفق باشی
 سه شنبه ۲۴ بهمن ۱۳۹۶ ۲۳:۳۰
درود بر استاد پارکیدلمریزاد، عالی بود🌹⚘🌹⚘🌹  سه شنبه ۲۴ بهمن ۱۳۹۶ ۲۳:۵۹
عالیجنابمتاثر از شعر شما شد دقایقم، خیلی دلنشین و زیبا سرودید. شعر شما فلسفه پیچده ای نداشت ولی بسیار ژرف رقم خورده بود. انسان بود که خدا آفریده شد من ارتباط خوبی با این اثر شما برقرار کردم. به عشق، پر لذت باشیددرود بر شما  چهارشنبه ۲۵ بهمن ۱۳۹۶ ۰۷:۱۷
سلام استاد پارکی گرانقدرمثل همیشهزیبا، عمیق و قابل تامل ِلذت بردم... 
 چهارشنبه ۲۵ بهمن ۱۳۹۶ ۰۸:۱۹
سلام و عرض ادب استاد پارکی گرانقدر  خرسندم که سعادت یارم بود و توانستم باری دیگر از ژرفای اندیشه های زلالتان بهره مند شوم. بسیار زیبا و هنرمندانه بود. مهرتان ماندگار سایه تان مستدام  چهارشنبه ۲۵ بهمن ۱۳۹۶ ۱۱:۳۰
سلام بر حضرت استادپارکی عزیز از کلام شعر ارجمندتان اندیشه ژرفی می بارد گرامی  چهارشنبه ۲۵ بهمن ۱۳۹۶ ۱۱:۳۳
درودبراستادپارکی بزرگوار ازشعراولی بسیارلذت بردمعالی بود ولی باشعر دوم مخصوصا قسمت آخرنتوانستم ارتباط برقرار کنم موفق وپیروز باشید
 چهارشنبه ۲۵ بهمن ۱۳۹۶ ۱۳:۱۲
سلام و عرض ادب استاد پارکی گرامیموفق باشید  چهارشنبه ۲۵ بهمن ۱۳۹۶ ۱۶:۱۴
درود ها بر شما استاد بزرگوار...........بسیارعالی سروده اید .....
 چهارشنبه ۲۵ بهمن ۱۳۹۶ ۱۶:۲۰
سلام جناب پارکی عزیزعالی بود احسنت آ نجا كه اسب پدر اخته شد دهان مردان عرب پُر از بوي شير شتر ! نه ! آکنده از عطر شير تازه ي مادران را می داد
 چهارشنبه ۲۵ بهمن ۱۳۹۶ ۱۸:۰۱
نگاه شاعرانه تان تیزبین و نکته دان هست ...درودو ارادت استاد ارجمندم
 چهارشنبه ۲۵ بهمن ۱۳۹۶ ۱۸:۲۰
درود و احترامی ویژه خدمت استاد گرانقدر جناب پارکی سپاس که این شاگرد را مهمان سروده ی زیبای خود نمودین  چهارشنبه ۲۵ بهمن ۱۳۹۶ ۱۸:۳۴
جناب پارکی عزیزمسلام... من طبق معمول از محضرتان آموختم...🌷  چهارشنبه ۲۵ بهمن ۱۳۹۶ ۲۰:۲۲
سلام و عرض ادب استاد عزیزمدر انتظار گودو نمایشنامه ی زیبایی است..به نظر سنخیت خوبی با رویداد های این شعر دارد. آنجا كه اسب پدر اخته شد دهان مردان عرب پُر از بوي شير شتر ! نه ! آکنده از عطر شير تازه ي مادران را می داد چقدر این بند خوب است. بنده در نظر خود چند برداشت مجزا داشتم.که همه سلسله وار به هم مرتبطند . پیچیدگی های شعرهای شما به جهت مطالب بیان شده نیست،به جهت اشارات اثر است. مثلا اگر خواننده از بکت و جهات فکری او بی اطلاع باشد،قسمت دوم شعر ثقیل است. البته آشنایی هم داشته باشد باز تفکر می طلبد. اصولا ساموئل بکت در در انتظار گودو یک انزجار یاشاید عصیان از مذهب گرایی را به صورت مستتر بیان میکند همان چیزی که شاید به حالت معتدل تری در آثار قبل از میلاد مثل سوفکل باشد یا شاید از جهات روانکاوانه اوریپید. در کل جای بحث زیاد دارد. می شود به جهت تاریخی یک طومار نوشت. از حمله ی تازی ها به ایران گرفته تا به آتش کشیدن تمدن و ارتباطات آن به ناکجاهای زیادی که می شود به آن متصل کرد. علی ای حال لذت وافر بردم از خوانش این اثر. اثار پیچیده شبیه مسئله های ریاضی اند وقتی حلشان میکنی لذتش قابل توضیح نیست. بنویسید به مهر  پنجشنبه ۲۶ بهمن ۱۳۹۶ ۰۶:۰۸
استاد پارکی گرامی بسیار عمیق و گیرا همواره قلمتان زرین و نویسا
 پنجشنبه ۲۶ بهمن ۱۳۹۶ ۱۱:۳۵
 جمعه ۲۷ بهمن ۱۳۹۶ ۰۱:۵۳
سلام و عرض ارادت استادگرانقدر جناب پارکی لذت میبرم از اندیشه ژرف شما در خلق این اثار بدیع برقرار باشید سر فراز
 جمعه ۲۷ بهمن ۱۳۹۶ ۰۶:۳۲
البته بسیار حقیر تر از آنم که دید دوستدار دانایی یا همان فیلوسوفیایی را بفهمم اما آنچه درک کردم اینکه عمیق بودن مطلبی به زعم حقیر جهل مرا میرساند چرا که از وجود آدمی عمیق تر نیست البته در تکامل ....در مجموع این اثر گرچه با خمیر احساس نابتان زیبا خلق شده ...بسیار بسیار مشق افکارتان ....شجاعتتان و الگوی ظریف و هدایتگری بود
 جمعه ۲۷ بهمن ۱۳۹۶ ۱۱:۲۵
باسلام ودرودهای بیکران شاعر بزرگوار و اندیشمند جناب پارکی ....از شعر ناب نابتان حظ وافر بردیم حضور اندیشه ای توانمندانه در پشت سرایش شعر به چنین حاصلی ارزشمند می انجامد وهمین امر تاثیر تفکر در شعر را(نه ازمنظر ساختاری بلکه ازنگاه معنی ومفهوم) به رخ می کشد ...ومرز بین شاعرمتفکر با دیگر شاعران چه در نوآوری و ... راتصویر میکند به حق سزاوار درودی شایسته اید..
 جمعه ۲۷ بهمن ۱۳۹۶ ۱۱:۵۰
درود و دستمریزاد حضرت پارکی ارجمند ... گفتنی ها را حضرتعالی و دیگر دوستان به نیکی بیان فرموده اید... اثری موثر و توضیحاتی جامع و در خور تأمل ... سپاس از نشر مهرتان...  جمعه ۲۷ بهمن ۱۳۹۶ ۱۲:۳۹
استاد شعر و اندیشه جناب مهران اسد پور شما را خوبتر از بیشترین می شناسم در همان روزهای نخستم به این سایت با شعر های ارزشی شما مواجه شدم و این را به نیت شروعی در سایت وزین شعرناب بسیار مبارک دیدم. که با بیماری من از عزیزانی مثل شما ها قدری دور افتادم. با سپاس از حضو ر ارزشمند و منش ادیبانه همراه حسن نظرتان.... سلام  جمعه ۲۷ بهمن ۱۳۹۶ ۱۳:۰۷
درودها استاد گرانمهراندیشمندانه و فیلسوفانه ، بمانید و بنگارید
 جمعه ۲۷ بهمن ۱۳۹۶ ۱۶:۱۶
انسان بود ....که خدا افریده شد.....سلام زیبا بود....مثل همیشه.....و من این خط را خیلی دوست داشتم ........ دوست دارم که بمیرد قبل از بابا.....خدایی که جان ها به سویش میشتابد......این خطی بود از شعرم در قطعه ی صد در سال ۱۳۸۰.تقدیم به شعرتان جمعه ۲۷ بهمن ۱۳۹۶ ۱۸:۱۹
شاعر عزیز استادم جناب شفیعی/ شاهرخ/ به ندرت شعری ضعیف را از شما خوانده ام به همین خاطر بدون اجازه ی صاحب خونه بار ها بر سفره ی شعر تان یواشکی حاضرو بعد از چند بار خواندن توشه ای را به رسم کسب فیض بر می دارم... اشارتی که فرمودین کنجکاو شدم برای خوانش این اثر که سال ۸۰ سروده اید در صورت امکان به بخش خصوصی ارسال فرمایید منت گذار می شوم. متشکرم سلام  جمعه ۲۷ بهمن ۱۳۹۶ ۲۲:۰۱
سلام وعرض احترام استاد ارجمند جناب پارکی عزیز ازاینکه در ژرفنای اندیشه ات دمی مارا مهمان ناب ترینشان کردی بی نهایت سپاس دارم واما باتو وغم بجای مانده از تاریخ وتلخ ترینشان که بر جریده مان بیادگاری شوم نقش بسته شریکم ....من درد مشترکم مرا فریاد کن....بخاطر سروده هایت تورا مییستایم....قلمت بردوام باد
جمعه ۲۷ بهمن ۱۳۹۶ ۲۲:۰۸
واما قطعه ی دومین از شعرت وسروده ات حقیقتی محض را بتصویر کشیده است وآنهم انسان است که با وجود اوست که همه چیز شکل گرفته است جتی حقانیت حق تعالی که بی وجود آدمی مفهومی آنچنان نمیداشت که میبایست داشته باشد واین رسالت را بی واهمه بتصویر کشیدی که بدین خاطر جسارت قلمت را میستایم.....قلمت بر فزون باد
 شنبه ۲۸ بهمن ۱۳۹۶ ۰۳:۳۷
عرض ادب و احترام خدمت شما استاد گرامیبسیار زیبا و ناب و دلنشین نگاشتید احسنت بر شما شنبه ۲۸ بهمن ۱۳۹۶ ۰۸:۲۲
سلام مجدد...استاد گرانقدر. اکثر اوقات ما از یک خودسانسوری بزرگ رنج می بریم که به ذات هنر در تضاد است و تقابل. که نکند مایه ی ناراحتی عده ای یا توهین به مقدسات افرادی شود. اما مگر نه اینکه هر اثر هنری یک ایدئولوژی خاص دارد و آن قابل احترام است برای افراد. همراه با یک خودسانسوری،در حد وسع کمی درباره این اثر فاخر عرایضی دارم.. ساموئل بکت از جمله پروتستان هاست،و این به مقتضای زمان و مکان قابل پذیرش است که اثری به مثل در انتظار گودو را خلق کند. گوگو و دی دی[استراگون و ولادیمیر] نمونه ای از انسان های رنج دیده جامعه اند که چشم به راه یک منجی دارند. اصولا انسان موجودی ماوراگراست،این را میشود با نیم نگاهی در تاریخ بشریت دید.مثلا ساخت گروات ها در هزاران سال قبل از میلاد با ارتفاعی چندین متری،خود یکی از نشانه های این مهم است. اینکه انسان آن زمان با چه رنج و مشقتی اینچنین بنای های عظیمی را پدید آورده در زمانی که حتی جستن قوت برای زنده ماندن سخت و طاق فرسا بوده و اینکه اصلا چه انگیزه ای وجود داشته خود سوالاتی است که این گرایش انسان را به ماورای خود مبرهن می سازد. اما علاوه بر غریضه باید دلایل دیگری را برای این مهم جست. و یکی از مهمترین دلایل آن افزون بر بعد روانشناختی،شرایط محیطی است. این شرایط تعیین کننده اعتقادات دیدگاه ها و علایق انسان هستند و تاثیر بسزایی برآن دارند. شاعر آغازی محکم را قرین به پایانی محکم تر کرده است،و اینکه چه سنخیتی میان قسمت اول شعر و دوم آن وجود دارد در نگاه اول خود مقوله بدون پاسخ بوده است. حمله اعراب به ایران در زمانی رخداد که ایران در اوج هنر و تمدن خود بود،ساسانیان با حکومتی پنج قرنه به ایران،تحولات زیادی در زمینه های متفاوت در این خاک ایجاد کرده بودند که ایران را تبدیل به یکی از ابرقدرت های دنیا کرده بود. از طرفی کش مکش های ایران و روم و از طرفی نارضایتی های مردم(که از چاله به چاه افتادن بود) موجب سرنگونی ایران بدست اعراب شد. حال آنکه چه بر سر این خاک آمد،خود مثنوی هفتاد من است. علم و تفکر رفت و جای آن خرافه گرایی و ناهنجاری حاکم شد. هر چیز به قدر و قضا نسبت داده شد و عملا عقب گردی چند هزار ساله رخداد. حال ببینید که شاعر چقدر خوب پیوندی میان گوگو و دی دی با خود که نمادی از جامعه ی خود است برقرار می کند. و در انتظار گودو می نشیند. اما شاید بهتر باشد از همان طنابی استفاده کنیم که ولاددیمیر به کمرش بسته بود. کلام را به اطناب نبرم که از حوصله ی عزیزان هم خارج نباشد. درود بر شما استاد گرامی. پیروز باشید.  شنبه ۲۸ بهمن ۱۳۹۶ ۰۸:۴۲
درودبراستادگرامی وارجمند مفاهیم وموضوعات فلسفی در شعر می طلبه که شاعری توانا وسختکوش داشته باشد که حضرتعالی بحمداله دراین خصوص تبحروشایستگی داریدمی آموزیم درمحضرتان
شنبه ۲۸ بهمن ۱۳۹۶ ۱۱:۲۰
جناب هنری داودیان عزیز متاسفانه نظریه ارزشمند و عالمانه ی شما نمی دانم چگونه از صفحه پاک شد هنگامی که مشغول پاسخ به این کامنت ارزشمند بودم. پاسخ: استاد گرانقدر جناب هنری داودیان عزیز با سپاس از لطف حضورتان و حسن نظر ارزشمندتان که حتما راهگشا خواهد بود . بی شک درک آثار و نظریه های بزرگان فلسفه - ادبیات- هنر و...به راحتی قابل دریافت نیست که افراد معمولی و آمامی که از مطاعات مستم فاصله دارند بتوانند با خوانش آثار مربوطه به کنه ی نظر این بزرگان دست یابند . همانطوری که شما فرمودین که کتاب گودو یکسل و نیم طول کشید تازه مطمئن نیستم به پایان رسیده باشد...اعترافی ادیبانه است که وارستگی می خواهد برای بیان این واقعیت. ابوعلی سیما چهل بار ماورای الطبیعه ی ارسطور را خواند اما نتوانست چیزی درک یا ارتباطی با متن این اثر بر قرار نماید تا بر حسب اتفاق کناب با خواندن اغراض مابعدالطبیعه فارابی توانست آن را بفهمد. این کمترین زمانی شروع بخواندن رساله های افلاطون کردم رساله ی ضیافت یا مهمانی افلاطون را بار ها و بار ها خواندم چیزی عایدم نشد خوشبختانه دوستی از دوران دانش آموزی داشتم که مشغول تدریس فلسفه در دانشگاه بود دست به دامن این بزرگوار شدم تا به نتیجه رسیدم . شعر هایی از این نوع شاید بابی باشد برای گفتگو کردن در مورد ابعاد مختلف آن به امید آنکه از زیر نویس ها و کامنت های کلیشه ای که اغلب برای رفع تکلیف به ساخت سراینده در ذیل شعر درج می شود غافل از آنکه اصولا شاعر نیازی به این نوع تشویق ها ندارد . در مورد جهان بینی ساموئل بگت و هرمان هسه نیاز به دقت عمل و آگاهی کامل از جهان بینی این بزرگان را می طلبد چون در این نحله مقایسه کردن راه صوابی نیست . در مورد این دو بزرگوار و اندیشمند بزرگ جهان حتی به صورت بیوگرافی صد ها برگ نوشتار لازم دارد آن هم نه از زبان آدم کم سوادی مثل من که در این مجمل و در این مجاز هرگز نمی گنجد... متشکرم سلام  يکشنبه ۲۹ بهمن ۱۳۹۶ ۱۵:۳۱
سلام ودرود استادگرامی شعرهایتان همیشه دلنشین وقابل تامل اند ..بکت بی گمان یکی ازچهرهای درخشان ادبیات بالاخص درژانرنمایشنامه است. اسم اوبرای جاودانگی کافی است.نیچه هم به ابرانسان تاکید داردوجهان راخواست اراده او می داند چقدردرگیربودبااهالی کلیسا .اساساعلت توفیق اروپا بریدن ازخرافات وتفکرعلمی آنهاست.جایی که ما داستانهای عجیب وغریب وروایات غریب جعل می کنیم آنها باتکیه برفلسفه یونان به پیش می روند باید مذهب نقد شودتاراه برای پیشرفت بازشود
يکشنبه ۲۹ بهمن ۱۳۹۶ ۱۶:۲۳
به به بر قلم شیوای شما شاعر بزرگوار بوسه می زنم. تا احکام از پیش تعین شده نقد نشوند تا مداهب و هر ایدئولژی غیر مذهبی بدون تعصب نقد و برسل نشوند گشایشی در پیشرفت انسان ها متصور نیست . با سپاس بسیار از اظهار نظر موجز اما معنا گرا به طور اصولی به این مهم پرداخته اید. متشکرم سلام  يکشنبه ۲۹ بهمن ۱۳۹۶ ۱۶:۵۱
يکشنبه ۲۹ بهمن ۱۳۹۶ ۱۷:۳۹
شاعر گرانمهرجناب ملایری عزیز با سپاس از حضورتان  يکشنبه ۲۹ بهمن ۱۳۹۶ ۲۰:۳۹
سلام بر شما استاد گرانسنگخواندم و لذت بردم . با تک تک سلولهایم سروده تان ارتباط برقرار کرد .حظ کردم
 دوشنبه ۳۰ بهمن ۱۳۹۶ ۰۶:۱۵
درود
 دوشنبه ۳۰ بهمن ۱۳۹۶ ۱۵:۰۷
سلام و ادببسیار زیبا
 دوشنبه ۳۰ بهمن ۱۳۹۶ ۱۶:۴۴
استاد فرزانهجناب پارکی عزیز اشعار سپید جنابعالی که بنظر من مختص خود شماست و از نظر من یک سبک در شعر سپید است از محتوای بسیارعمیقی برخوردار است وحرفهایی زیادی برای گفتن دارد که باز کردن این بحث در این مجال نمیگنجد سپاس از شما از خلق این آثار زیباودر خور تحسین شهادت حضرت فاطمه زهرا برشما تسلیت باد////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////  سه شنبه ۱ اسفند ۱۳۹۶ ۱۴:۱۸
سلام وعرض ادب استاد پارکی عزیزبه به به به بسیار زیبا و دلچسب بود لذت فراوان بردم دست مریزاد برقرار باشید به مهر درودتان باد 🌷🌷🌻🌼🌺🍀🌹🌹🌸🌼🌻 سه شنبه ۱ اسفند ۱۳۹۶ ۱۴:۳۷
استاد فهیم جناب یاسر خان رشید پور با سپاس بسیار از حسن نظر و لطف حضور ادیبانه ی شما شاعر بزرگوار. متشکرم سلام چهارشنبه ۲ اسفند ۱۳۹۶ ۱۲:۰۴
درود بر شما استاد گرامیزیبا و پربار نگاشتید احسنت بر شما  چهارشنبه ۲ اسفند ۱۳۹۶ ۱۹:۲۶
درود ها بر دوست و سرور ارجمند جناب پارکی عزیزبسیار زیبا و عالی و رسا بود سروده هایتان.همچون همیشه. همواره پایدار باشید
 جمعه ۴ اسفند ۱۳۹۶ ۱۰:۱۵
سلام و درود بر استاد گرانقدرمبسیار عالی بود سپاس
 جمعه ۴ اسفند ۱۳۹۶ ۱۱:۰۰
سلام و درود استادگرامیبی نظیر بود. قلمتان مانا شنبه ۵ اسفند ۱۳۹۶ ۱۹:۲۶
درود بر شما استاد بزرگوار ،سروده اتان بسیار دلنشین وزیباست.دست مریزاد.
تنها کابران عضو میتوانند نظر دهند.
|
نقد و آموزشنظراتمشاعرهکاربران اشتراک دار
محل انتشار اشعار شاعران دارای اشتراک
|
|||||||||||
شاعر درخواست نقد دارد
ارسال پیام خصوصی
محمد رضا خوشرو (مریخ)
بهروز عسکرزاده
محمد گلی ایوری 
مولود سادات عمارتی 
کلیه ی مطالب این سایت توسط کاربران ارسال می شود و انتشار در شعرناب مبنی بر تایید و یا رد مطالب از جانب مدیریت نیست .
استفاده از مطالب به هر نحو با رضایت صاحب اثر و ذکر منبع بلامانع می باشد . تمام حقوق مادی و معنوی برای شعرناب محفوظ است.
استفاده از مطالب به هر نحو با رضایت صاحب اثر و ذکر منبع بلامانع می باشد . تمام حقوق مادی و معنوی برای شعرناب محفوظ است.
سلام استادبزرگوارم
بسیارزیبابود