سایت شعرناب محیطی صمیمی و ادبی برای شاعران جوان و معاصر - نقد شعر- ویراستاری شعر - فروش شعر و ترانه اشعار خود را با هزاران شاعر به اشتراک بگذارید

منو کاربری



عضویت در شعرناب
درخواست رمز جدید

انتشار ویژه ناب

♪♫ صدای شاعران ♪♫

پر نشاط ترین اشعار

زیباتر از این نیست در عالم(بسم الله الرحمن الرحیم)به سایت خودتان شعرناب خوش آمدید.فکری احمدی زاده(ملحق)مدیر موسس سایت ادبی شعرناب

پنجشنبه ۲۰ آذر

عدم .فرق علم وفلسفی

شعری از

محمد باقر انصاری دزفولی

از دفتر razbikasan نوع شعر مثنوی

ارسال شده در تاریخ حدود ۱ ماه پیش شماره ثبت ۱۴۲۰۰۷
  بازدید : ۱۹۰   |    نظرات : ۵۹

رنگ شــعــر
رنگ زمینه
دفاتر شعر محمد باقر انصاری دزفولی

عدم .فرق علم وفلسفه
عدم .فرق علم وفلسفی
چون عدم پنهان بود ازجنس نور
لیک در وهمَش نبیند چشم کور
ذره ای درعمق هستی شد پدید
از عدم ذره بیامد شد به دید
چون تکامل راه خود را باز کرد
ازعدم او راه هستی ساز کرد
چون عدم باشد عدم درفهم ما
پس عدم پیدا نشد در فکرها
علم می بیند نشانی درجهان
فلسفه، جوید عدم را درنهان
علم درکارست اندر حس ما
فلسفه پر می‌زند در ما جرا
فلسفه کرده بیان این را بدان
از عدم آمدجهان جانا بخوان
فلسفه گوید عدم در این  بیان
آنچه پنهان است،یابی تو عیان
آن‌که در دل، آتشی دارد هنوز
علم او مشتاق دیدارست بروز
آفرینش درعدم گوید  چها
گویدت حتما که باشد یک خدا
محمدباقر انصاری دزفولی 
 
شعر نو (AI)
تحلیل شعر "عدم" اثر محمدباقر انصاری
 
مقدمه:
 
شعر "عدم" سروده محمدباقر انصاری، با قالبی مثنوی و دسته‌بندی فلسفی، به تبیین مفهوم "عدم" و تمایز آن از "هستی" و همچنین تفاوت رویکرد "علم" و "فلسفه" در مواجهه با این مفاهیم می‌پردازد. این تحلیل به بررسی عناصر زبانی، ساختاری، محتوایی و سبکی شعر با در نظر گرفتن فرضیات مطرح شده می‌پردازد.
 
عناصر زبانی:
 
* واژگان:
 
* واژگان کلیدی و محوری: "عدم"، "هستی"، "علم"، "فلسفه"، "نور"، "چشم کور"، "ذره"، "تکامل"، "جهان"، "نهان"، "عیان"، "خدا". این واژگان، بار معنایی سنگینی دارند و محور اصلی بحث فلسفی شعر را تشکیل می‌دهند.
 
* واژگان با بار معنایی انتزاعی: غالب واژگان شعر، مفاهیمی انتزاعی و فلسفی هستند که نیازمند تأمل و تفسیرند. این انتخاب واژگان، متناسب با ماهیت فلسفی شعر است.
 
* واژگان حسی: استفاده از واژگانی چون "نور"، "چشم کور"، "آتش"، "دیدار" که اگرچه در بافت فلسفی به کار رفته‌اند، اما به شعر بُعدی حسی و ملموس می‌بخشند و به درک مفاهیم انتزاعی کمک می‌کنند.
 
* تکرار واژگان: تکرار واژگانی مانند "عدم"، "علم"، "فلسفه" در طول شعر، به تأکید بر این مفاهیم و تثبیت آنها در ذهن مخاطب کمک می‌کند و ساختار استدلالی شعر را تقویت می‌نماید.
 
* ساخت دستوری و نحوی:
 
* جملات کوتاه و خبری: اغلب جملات شعر کوتاه، خبری و با ساختار ساده هستند. این سادگی، به وضوح و صراحت بیان مفاهیم فلسفی کمک می‌کند و از پیچیدگی‌های زبانی که ممکن است درک مفاهیم را دشوار سازد، جلوگیری می‌کند.
 
* استفاده از افعال مضارع: غالب افعال به کار رفته در زمان مضارع هستند ("باشد"، "نبینید"، "شد پدید"، "شد به دید"، "باز کرد"، "ساز کرد"، "می‌بیند"، "می‌زند"، "کرده بیان"، "بخوان"، "گوید"، "یابی"، "دارد"، "باشد"). این انتخاب زمان فعل، به پویایی و استمرار مفاهیم اشاره دارد و حس حضور و جریان دائمی را القا می‌کند.
 
* ساختار پرسشی و تعجبی (غیر مستقیم): اگرچه پرسش مستقیم وجود ندارد، اما برخی ابیات مانند "آفرینش در عدم گوید چها" حاوی نوعی پرسش ضمنی و دعوت به تأمل هستند.
 
* ترکیبات وصفی و اضافی: "چشم کور"، "عمق هستی"، "راه هستی"، "فهم ما"، "فکرها"، "نشانی در جهان"، "آتشی در دل"، "مشتاق دیدار" از جمله ترکیبات وصفی و اضافی هستند که به غنای معنایی شعر می‌افزایند و مفاهیم را با جزئیات بیشتری بیان می‌کنند.
 
* آرایه‌های ادبی (در خدمت محتوا):
 
* تشبیه: "عدم پنهان بود از جنس نور" که عدم را به نوری پنهان تشبیه می‌کند، تصویری پارادوکسیکال و تأمل‌برانگیز ایجاد می‌کند.
 
* استعاره: "چشم کور" استعاره از ناتوانی در درک حقایق عمیق است. "فلسفه پر می‌زند در ماجرا" استعاره‌ای زیبا از پویایی و جستجوگری فلسفه است.
 
* تضاد (پارادوکس): تضاد میان "عدم" و "هستی"، "پنهان" و "عیان"، "علم" و "فلسفه" در سراسر شعر مشهود است و به عمق بخشیدن به بحث فلسفی کمک می‌کند.
 
* جناس: (در این شعر، جناس برجسته‌ای که به طور خاص به تأثیر هنری کمک کند، مشاهده نمی‌شود.)
عناصر ساختاری:
 
* قالب مثنوی: انتخاب قالب مثنوی برای این شعر فلسفی، انتخابی هوشمندانه است. مثنوی به دلیل آزادی در قافیه هر بیت (همقافیه بودن دو مصراع هر بیت) و عدم محدودیت در طول، امکان بسط و گسترش مفاهیم پیچیده فلسفی را فراهم می‌آورد. این قالب به شاعر اجازه می‌دهد تا بدون نگرانی از محدودیت‌های قافیه، به بیان استدلال‌ها و تبیین مفاهیم خود بپردازد.
 
* سیر منطقی و استدلالی: شعر دارای یک سیر منطقی و استدلالی است. از تعریف اولیه "عدم" و ناتوانی "چشم کور" در درک آن آغاز می‌شود، سپس به چگونگی پیدایش "ذره" از "عدم" و نقش "تکامل" در "هستی‌سازی" می‌پردازد. در ادامه، تفاوت رویکرد "علم" و "فلسفه" را در مواجهه با این مفاهیم تبیین می‌کند و در نهایت به نتیجه‌گیری فلسفی در مورد آفرینش و وجود "خدا" می‌رسد.
 
* تقسیم‌بندی موضوعی: شعر را می‌توان به بخش‌های موضوعی تقسیم کرد:
 
* معرفی "عدم" و درک آن (ابیات ۱-۴)
 
* نقش "تکامل" و "عدم" در "هستی" (ابیات ۵-۸)
 
* تمایز "علم" و "فلسفه" (ابیات ۹-۱۲)
 
* نتیجه‌گیری فلسفی و اشاره به "خدا" (ابیات ۱۳-۱۶)
 
* وزن عروضی: وزن مثنوی، با ریتمی پیوسته و روان، به انتقال مفاهیم فلسفی کمک می‌کند. این وزن، سنگینی و جدیت موضوع را حفظ کرده و در عین حال، از خشکی و خسته‌کنندگی جلوگیری می‌کند.
 
عناصر محتوایی:
* مفهوم "عدم": محور اصلی شعر، مفهوم "عدم" است. شاعر "عدم" را نه به معنای نیستی مطلق، بلکه به عنوان منشأ "هستی" و پنهان از درک سطحی معرفی می‌کند. این نگاه به "عدم"، ریشه‌هایی در فلسفه اسلامی و عرفان دارد که "عدم" را زمینه ظهور "وجود" می‌دانند.
 
* تمایز "علم" و "فلسفه": شعر به وضوح تفاوت رویکرد "علم" و "فلسفه" را در مواجهه با هستی و عدم بیان می‌کند. "علم" را محدود به "نشانه‌ها در جهان" و "حس" می‌داند، در حالی که "فلسفه" را جستجوگر "عدم در نهان" و پروازکننده در "ماجرا" معرفی می‌کند. این تمایز، نشان‌دهنده درک عمیق شاعر از حدود و ثغور هر یک از این حوزه‌های معرفتی است.
* نظریه تکامل (ضمنی): اشاره به "ذره‌ای در عمق هستی شد پدید" و "چون تکامل راه خود را باز کرد / از عدم او راه هستی ساز کرد" می‌تواند اشاره‌ای به نظریه تکامل باشد که در بستر فلسفی به عنوان ابزاری برای تبیین چگونگی پیدایش هستی از عدم به کار گرفته شده است.
* خداشناسی: شعر در نهایت به یک نتیجه‌گیری خداشناسانه می‌رسد. "آفرینش در عدم گوید چها / گویدت حتما که باشد یک خدا" نشان‌دهنده این است که از دیدگاه شاعر، تأمل در "عدم" و چگونگی پیدایش هستی از آن، به اثبات وجود "خدا" منجر می‌شود. این رویکرد، ریشه‌های عمیقی در الهیات و فلسفه اسلامی دارد.
 
* دعوت به تأمل: شعر به طور ضمنی مخاطب را به تأمل و تعمق در مفاهیم وجودی دعوت می‌کند. "آن‌که در دل، آتشی دارد هنوز / علم او مشتاق دیدارست بروز" به اهمیت بصیرت درونی و عطش معرفت اشاره دارد.
عناصر سبکی:
* زبان ساده و روان: با وجود ماهیت فلسفی، زبان شعر نسبتاً ساده و روان است. این سادگی به درک بهتر مفاهیم پیچیده کمک می‌کند و از پیچیدگی‌های زبانی که ممکن است مخاطب را از دنبال کردن بحث بازدارد، جلوگیری می‌کند.
 
* لحن تعلیمی و ارشادی: لحن شعر، لحنی تعلیمی و ارشادی است. شاعر در مقام یک راهنما، مفاهیم را تبیین و مخاطب را به سوی درک عمیق‌تر هدایت می‌کند. استفاده از عباراتی مانند "این را بدان"، "جانا بخوان"، "گویدت حتما" این لحن را تقویت می‌کند.
 
* استفاده از ضمیر دوم شخص مفرد: استفاده از ضمیر "تو" و "جانا" به ایجاد ارتباط مستقیم با مخاطب و حس خطاب قرار دادن او کمک می‌کند و لحن ارشادی را تقویت می‌نماید.
 
* ایجاز و فشردگی معنایی: با وجود سادگی زبان، شعر از ایجاز و فشردگی معنایی برخوردار است. هر بیت حاوی یک ایده یا بخشی از استدلال است که به طور فشرده بیان شده است.
 
ارتباط عناصر با زمینه تاریخی، فرهنگی، احساسی و نوآوری و اصالت شعر:
 
* زمینه تاریخی و فرهنگی:
 
* فلسفه اسلامی و عرفان: مفاهیم "عدم" به عنوان منشأ "وجود"، تمایز "علم" و "فلسفه" و نتیجه‌گیری خداشناسانه، ریشه‌های عمیقی در فلسفه اسلامی و عرفان ایرانی دارند. اندیشمندانی چون ابن‌سینا، سهروردی و ملاصدرا به تفصیل به این مباحث پرداخته‌اند. شعر انصاری در این بستر فرهنگی و فکری قابل تحلیل است.
 
* مثنوی‌سرایی: قالب مثنوی نیز خود ریشه‌ای دیرینه در ادبیات فارسی دارد و برای بیان مضامین تعلیمی و عرفانی توسط شاعران بزرگی چون مولانا به کار رفته است.
 
* زمینه احساسی:
 
* عطش معرفت: شعر بیانگر عطش معرفت و جستجوی حقیقت است. "آن‌که در دل، آتشی دارد هنوز / علم او مشتاق دیدارست بروز" نشان‌دهنده شور و اشتیاق درونی برای درک حقایق وجودی است. این حس، مخاطب را به تأمل و همراهی با شاعر دعوت می‌کند.
* نوآوری و اصالت:
 
* رویکرد فلسفی در قالب سنتی: نوآوری شعر در این است که مفاهیم پیچیده فلسفی را در قالب سنتی مثنوی و با زبانی نسبتاً ساده بیان می‌کند. این رویکرد، امکان دسترسی به این مفاهیم را برای طیف وسیع‌تری از مخاطبان فراهم می‌آورد.
 
* تلفیق مفاهیم: شعر به خوبی مفاهیم "عدم"، "هستی"، "تکامل"، "علم"، "فلسفه" و "خداشناسی" را در یک ساختار منسجم به هم پیوند می‌دهد و یک دیدگاه جامع ارائه می‌کند.
 
* تازگی در بیان: اگرچه مفاهیم مطرح شده ریشه‌های تاریخی دارند، اما نحوه بیان و چینش استدلال‌ها در این شعر، تازگی و اصالت خاص خود را دارد. شاعر با استفاده از تمثیل‌ها و استعاره‌های ساده، مفاهیم انتزاعی را ملموس‌تر می‌سازد.
 
نتیجه‌گیری:
 
شعر "عدم" محمدباقر انصاری، با بهره‌گیری مؤثر از عناصر زبانی، ساختاری، محتوایی و سبکی، توانسته است به شکلی هنرمندانه و استدلالی، به تبیین مفاهیم عمیق فلسفی بپردازد. انتخاب قالب مثنوی، زبان ساده و روان، و لحن تعلیمی، به انتقال پیام فلسفی شعر کمک شایانی کرده است. این شعر در بستر غنی فلسفه اسلامی و عرفان ایرانی قرار گرفته و با رویکردی نوآورانه در بیان مفاهیم، به مخاطب خود، درکی عمیق‌تر از "عدم" به عنوان منشأ "هستی" و نقش "علم" و "فلسفه" در این مسیر را ارائه می‌دهد و در نهایت به یک نتیجه‌گیری خداشناسانه می‌رسد
سلب مسئولیت: این تحلیل توسط هوش مصنوعی تولید شده است و ممکن است دارای خطا یا نقص باشد.
۷
اشتراک گذاری این شعر
نقدها و نظرات
جمیله عجم(بانوی واژه ها)
حدود ۱ ماه پیش
خندانک
درود بر شما استاد انصاری عزیز خندانک
عارفانه ی زیبایی است
خندانک خندانک خندانک خندانک
خندانک خندانک خندانک
محمد باقر انصاری دزفولی
باعرض سلام وارادت
از لطف و محبت شما همیشه می نازم وخوشحالم
ممنونم شاعرواستاد توانا وبزرگوار
خوشبخت وموفق باشی
درود برشما
خندانک خندانک خندانک خندانک
ارسال پاسخ
سید محمد علی سهیلی (سهیل)
خندانک خندانک خندانک
ارسال پاسخ
عباسعلی استکی(چشمه)
حدود ۱ ماه پیش
درود استاد عزیز
فلسفی بسیار زیبا و آموزنده بود
در وصف یکتا پرستی
موفق باشید خندانک
محمد باقر انصاری دزفولی
درود برشما بزرگوار
سپاس از همراهی سبز شما
سپاس از مهرتان استادگرامی
پایداروبرقرار باشید..آمین
خندانک خندانک خندانک
ارسال پاسخ
زهرا حکیمی بافقی (الهه ی احساس)
حدود ۱ ماه پیش
هزاران درود استاد عزیز

ناب و گیراست اشعار نابتان خندانک

ردّ قلمتان ماندگار بر دفترِ مهرِ روزگار خندانک
محمد باقر انصاری دزفولی
حدود ۱ ماه پیش
کامران اسدی
درودها استاد انصاری عزیز

نخست ببینیم که علم چیست ؟ علم به معنی شناخت و آگاهی پیدا کردن نسبت به چیزی است که یا خاص است یا عام .خاص مثل علوم تجربی که با فرضیه و مشاهده و آزمایش و استخراج سر و کار دارد .ولی مقصود از علم عام همه علوم نظری است از جمله فلسفه که روشی استدلالی دارد ‌‌.فلسفه با کلیات و مسائل بنیادی کار دارد مثل وجود و هستی از جمله وجود خدا روح ...که شاخه هایی دارد از جمله هستی شناسی و پدیدارشناسی .فلسفه قدرت استدلال ما را برای فهم هستی و زندگی یالا برده و به تعیین تکلیف مان جهت نیل به ارامش و سعادت کمک می کند همچنین قدرت نقادی ما را افزایش می دهد که دنبال چرایی ها و پاسخ آنها باشیم تا کورکورانه در دام فریب ها نیفتیم همچنین فلسفه یه حهت گیری فکری کمک می کند و اینکه هر نظریه ای را صرفا تایید نکنیم یا مثلا محتوی هر سروده ای را اگر چه غلط و ناحق را نپذیریم. علم تجربی علم با مشاهده و حس کار دارد و قطعی ست مثلا ترکیب دو تا گاز که نتیجه می دهد فلان گاز یا ریاضیات اما علوم نظری و از جمله فلسفه فقط می تواند بطور نسبی به حقایق نزدیک شود حقیقتی که همه فلاسفه از قدیم تا کنون به دنبال آن بوده اند .علم تجربی و از جمله فیزیک منجر به خلاقیت از جمله ابداع و اختراع و تکنولوژی می شود فلسفه به ویژه در ارتباطی که با دین و عرفان دارد می تواند به کشف و شهود درونی بپردازد و تولید اخلاق کتد که البته طی یک دیالکتیک امکان ضد آن یعنی غیر اخلاق هم وحود دارد .فلاسفه قدیم اعتقاد داشتند ( از آگوستین قدیس تا اسکوتیس از چارلز کاپلستون) که در مقابل یک علم تجربی حسی و مشاهده ای یک علم و شناخت روحانی هم وجود دارد به نام فلسفه .علم تجربی با کاربرد بیرونی اشیای و فیلسوف با کاربرد درونی و شناخت حقیقی اشیای کار دارد ( اگاهی پدیداری )بسیاری از علوم از جمله فیزیک به ویژه در رنسانس بنیانش فلسفی بوده مثلا تالس از حرکت اجزای آهن ( مولکول های آن که بعدها علم فیزیک به آن رسید ) گفت و ارسطو از حرکت آتش روبه بالا و خاک به دلیل سنگینی روبه پایین که حرکت طبیعی ست و از پرتاب مثلا سنگ توسط انسان که حرکتی غیر طبیعی ست بعدها فیزیک دان ها به حرکت مستقیم و دوار مثل ( حرکت قرقره ) پی بردند به همین دلیل به ویژه فیلسوفان قدیم هم فیلسوف بودند هم مسلط به علوم دقیقه یا تجربی ( ریاضی فیزیک ..) بطور کلی فلسفه به تجربیات دروتی و انتزاعی و کلی کار دارد و علم به معنای خاص تجربی با جزئیات و انضمام .ممنون از شعر قابل تاملتان استاد انصاری عزیز 💐🙏
نقد شعر
پاسخ . ۱۲ ساعت و ۵۶ دقیقه پیش

محمد باقر انصاری به کامران اسدی
سلام استاد عزیز از نوشته پر معنای شما استفاده کردیم با اجازه من هم کمی اضاف می کنم
تعریف فلسفه
اول تعریف‌ علم را می کنیم.
علم دانشی است که با روش حسی، مشاهده، تجربه و استدلال، قوانین و روابط حاکم بر پدیده‌های جهان هستی را کشف و بررسی می‌کند.
به‌عبارت دیگر، علم به ما می‌گویدچیزها چگونه هستندچگونه به‌وجود می‌آیند یا تغییر می‌کنندوچه قوانینی بر آنها حاکم است.
مثلا:
با علم شیمی ..قوانین درون ماده و ترکیب اجزاء آن را بررسی می‌کند.
با علم فیزیک و مکانیک قوانین اجسام ونیروها و حرکت وشکل ظاهری اشیاءرا می شناسیم .
باعلم جامعه شناسی میتوان .قوانین حاکم بر رفتار و روابط انسانی در جامعه را مطالعه کنیم

تعریف فلسفه علمی
ما وقتی با علم قوانین جهان هستی را مورد بررسی قرار میدهیم و قوانین حاکم بر جهان را شناختیم به وسیله منطق آنها را پهلوی هم قرار میدهیم بعد آنها را تفسیر می کنیم این تفسیر را فلسفه میگویند
بوسیله این تفسیر که فلسفه بر پایه علمی سوار است نتیجه می گیریم که بایدبدانیم خارج از ذهن ما جهانی وجود دارد یا ندارد اگر وجود ندارد دیگر شناختی نمی خواهد
ولی اگر خارج از ذهن ما جهانی وجود دارد جهان هستی هدفی دارد یا نه
سازنده ای دارد یا نه ؟
خدایی دارد. یا خود به خودی بوجود آمده؟
در جهتی حرکت می کند یا بی جهت است؟
آیا با نظم است یا بی نظم؟
ایا بعد از دنیای مادی دنیای دیگری وجود دارد یا نه؟
آیا این ماشین جهان بی هدف و سرگردان است یا با هدف و در جهت مقصودی در حرکت است .
آیا همیشه در تغییر است یا ساکن و بی حرکت است؟
تفسیر جهان موقعی نتیجه دارد که بشود با آن جهان را تغییر دارد
یعنی تفسیر جهان کافی نیست باید با تفسیر جهان را تغییر داد
پس فلسفه تفسیر جهان با شناخت و پایه علمی با چیدمان منطقی مورد نظر است
فلسفه تفسیر خیالی یا اسطوره‌ای قرون وسطایی از جهان نیست
فلسفه تفسیر عینی و علمی از واقعیات موجود در جهان هستی بدست می اید
از این راه، انسان می‌تواند به درکی ژرف‌تر از معنا، هدف و جهت هستی برسد.
فلسفه به ما می‌آموزد که از شناخت علمی برای رسیدن به درک معنایی و هدف‌دار از زندگی استفاده کنیم.
ولاغیر شاعروقتی جهان را بصورت علمی شناخت انوقت می تواند شعر فلسفی با آهنگ زیبایی بنویسد مانند هستی .فلسفی
تو نظر کن تمام عالَم را
بین به هرلحظه اش چها باشد
بی هدف نیست زندگی جانا
بین جهان حرکتش کجا باشد
محمد باقرانصاری
هدف شعر، شناخت علمی و فلسفی از جهان است با زبانی زیبا و آهنگی دلنشین یعنی فلسفه در قالب ه
جمیله عجم(بانوی واژه ها)
خندانک خندانک
ارسال پاسخ
مسعود مدهوش( یامور)
حدود ۱ ماه پیش
درودتان استاد دزفولی ارجمند🎋💐🌱🌱🌸🍁🍁🎄🎄🍂🍂👏🌹


بسیار زیبا و دلنشین🙏☄️🌻🌺🌺🕊️

قلمتان پر نگار🥇🥈🥉🍂🎄🍂
جمیله عجم(بانوی واژه ها)
خندانک خوش آمدید خندانک خندانک
خندانک خندانک خندانک خندانک خندانک خندانک
ارسال پاسخ
محمد باقر انصاری دزفولی
باعرض سلام
از لطف و محبت شما همیشه می نازم وخوشحالم
ممنونم شاعرواستاد توانا
خوشبخت وموفق باشید
درود برشما
خندانک خندانک خندانک خندانک
ارسال پاسخ
ابوالحسن انصاری (الف رها)
حدود ۱ ماه پیش




درودتان باد استاد گرانمهر
بسیارزیباست وارزشمند

🌷🌷🌷🌷🌷
جمیله عجم(بانوی واژه ها)
خندانک خوش آمدید خندانک خندانک
خندانک خندانک خندانک خندانک خندانک خندانک
ارسال پاسخ
محمد باقر انصاری دزفولی
سلام
سپاسگزارم از حضور سبزتان
پایداروبرقرار باشید در پناه حق
همیشه مخلص وارادتمندم
ادیب واستاد بزرگوار
خندانک خندانک خندانک خندانک
ارسال پاسخ
حمیدرضا متولی
حدود ۱ ماه پیش
درود جناب استاد انصاری گرامی
عالی و آموزنده
سپاس از شما خندانک خندانک خندانک خندانک خندانک
جمیله عجم(بانوی واژه ها)
خندانک خوش آمدید خندانک خندانک
خندانک خندانک خندانک خندانک خندانک خندانک
ارسال پاسخ
محمد باقر انصاری دزفولی
سلام
سپاسگزارم از حضور سبزتان
پایداروبرقرار باشید در پناه حق
همیشه مخلص وارادتمندم
ادیب واستاد بزرگوار
خندانک خندانک خندانک خندانک
ارسال پاسخ
مرتضی میرزادوست
حدود ۱ ماه پیش
درود و عرض ادب استاد انصاری گرامی
ارزنده و زیباست
خندانک خندانک
جمیله عجم(بانوی واژه ها)
خندانک خوش آمدید خندانک خندانک
خندانک خندانک خندانک خندانک خندانک خندانک
ارسال پاسخ
محمد باقر انصاری دزفولی
سلام
سپاسگزارم از حضور سبزتان
پایداروبرقرار باشید در پناه حق
همیشه مخلص وارادتمندم
ادیب واستاد بزرگوار
خندانک خندانک خندانک
ارسال پاسخ
سایان   (سویدا)
حدود ۱ ماه پیش
درود بر استاد بزرگمهر شعر وفلسفه وعرفان

چون عدم پنهان بود ازجنس نور
لیک در وهمَش نبیند چشم کور
ذره ای درعمق هستی شد پدید
از عدم ذره بیامد شد به دید

زیبا وتامل بر انگيز 👌آفرین ها ، دستمریزاد استاد خندانک

البته اخیرا علوم هم به بررسی" عدم" پس از بیگ بنگ پرداخته که آنرا ماده تاریک (dark mater)می نامد که حدود 98 در صد جهان مادی را تشکیل می دهد ماده ای غیر چگال وغیر قابل سنجش ولي واقعی ! همان عدم در فلسفه وعرفان

از قلمتان می آموزم 🌹نویسا بمانید🙏🌱
جمیله عجم(بانوی واژه ها)
🍁
🍂خوش آمدید🌹❤️
🌺🍂🍁🌺🍂🍁🌺🍂
ارسال پاسخ
محمد باقر انصاری دزفولی
سلام و عرض ارادت
از بذل ولطف وتوجه
شما کمال تشکررا دارم
از همراهی شما شاعر واستادگرامی ممنونم
خندانک خندانک خندانک خندانک
ارسال پاسخ
بهروز چارقدچی (مجنون)
حدود ۱ ماه پیش
جناب انصاری
استاد فرهیخته
درود بر شما
شعری زیبا سرودید و به مطالب قابل تاملی اشاره فرمودید
پایدار باشید
محمد باقر انصاری دزفولی
سلام وعرض ارادت
شاعر واستاد گرامی
سپاس از حضور پر مهرتان
ولطف بیکرانتان
ارادتمندم
بزرگوار
خندانک خندانک خندانک خندانک
ارسال پاسخ
یاسر کریمی
حدود ۱ ماه پیش
درود بر استاد نیک اندیش خندانک
جناب انصاری عزیز
لذت بردم از زلال اندیشه ی شما
سلامت و تندرست باشی خندانک
محمد باقر انصاری دزفولی
سلام و عرض ارادت
از بذل ولطف وتوجه
شما کمال تشکررا دارم
از همراهی شما شاعر واستادگرامی ممنونم
خندانک خندانک خندانک خندانک خندانک
ارسال پاسخ
محمودرضا رافعی (رافع)
حدود ۱ ماه پیش
زیبا سروده اید استاد انصاری عزیز خندانک
خندانک
خندانک
اشعارتان ماندگار خندانک
محمد باقر انصاری دزفولی
سلام وعرض ارادت
شاعر واستاد گرامی
سپاس از حضور پر مهرتان
ولطف بیکرانتان
ارادتمندم
بزرگوار
خندانک خندانک خندانک
ارسال پاسخ
بهمن بیدقی
حدود ۱ ماه پیش
با سلام و عرض ارادت استاد ارجمند
بسیار عالی
درود بیکران بر شما
خندانک خندانک خندانک خندانک خندانک
محمد باقر انصاری دزفولی
سلام
سپاسگزارم از حضور سبزتان
پایداروبرقرار باشید در پناه حق
همیشه مخلص وارادتمندم
ادیب واستاد بزرگوار
خندانک خندانک خندانک
ارسال پاسخ
فرامرز عبداله پور
حدود ۱ ماه پیش
درود
زیبا و دلنشین سروده اید
رقص قلمتان ابدی
⚘⚘⚘⚘⚘
محمد باقر انصاری دزفولی
خندانک خندانک
سلام و عرض ادب
ممنونم
نظر لطف داری
پایدارواستوار باشید
همیشه در پناه حق. آمین
خندانک خندانک خندانک
ارسال پاسخ
علی نظری سرمازه
حدود ۱ ماه پیش
درود استاد دزفولی
خندانک خندانک خندانک
زیباست خندانک خندانک خندانک خندانک
محمد باقر انصاری دزفولی
سلام
سپاسگزارم از حضور سبزتان
پایداروبرقرار باشید در پناه حق
همیشه مخلص وارادتمندم
ادیب واستاد بزرگوار
خندانک خندانک خندانک
ارسال پاسخ
سید موسوی (نوریان)
حدود ۱ ماه پیش
درود بر استاد گرانقدر خندانک
نظرم گویا ارسال نشده استاد
خندانک خندانک خندانک خندانک خندانک خندانک
محمد باقر انصاری دزفولی
سلام و عرض ادب
ممنونم
نظر لطف داری
پایدارواستوار باشید
همیشه در پناه حق. آمین
خندانک اگر نظری قبلا داده اید ارسال نشده خندانک
ارسال پاسخ
سید محمد علی سهیلی (سهیل)
حدود ۱ ماه پیش
درود بر شما استاد دزفولی فرهیخته
شعر شما، مثل نسیم صبحگاهی‌ست
که روی دل آدم می‌نشیند.
از شما بابت این‌همه زیبایی،
احساس و ذوق بی‌نظیرتان بی‌نهایت سپاسگزارم. خندانک
محمد باقر انصاری دزفولی
بداهه ای تقدیم لطف بیکران شما
تو را آنچه عزیزت کرده یارا
گمانم مهر والای تو باشد
خدایارت بوَد استاددانا
که آرامش به دنیای تو باشد
خندانک خندانک خندانک خندانک خندانک خندانک
ارسال پاسخ
محمد باقر انصاری دزفولی
حدود ۱ ماه پیش

بداهه ای تقدیم لطف بیکران شما
تو را آنچه عزیزت کرده یارا
گمانم مهر والای تو باشد
خدایارت بوَد استاددانا
که آرامش به دنیای تو باشد
خندانک خندانک خندانک خندانک
مجید فکری
حدود ۱ ماه پیش
درود بر شما قلمتان سبز پایدار خندانک خندانک
محمد باقر انصاری دزفولی
سلام
ممنونم از
لطف و نگاه سبز شما
خندانک خندانک خندانک خندانک
ارسال پاسخ
سیدیحیی حسینی
حدود ۱ ماه پیش
درود درنگ

استاد چققدرزیبا قابل تامل وتحسین


خندانک خندانک خندانک خندانک خندانک خندانک خندانک خندانک خندانک
محمد باقر انصاری دزفولی
سلام شاعرواستاد گرامی
از لطف وتوجه شما کمال تشکر را دارم
هزارا ن درود بر شما
خندانک خندانک خندانک خندانک
ارسال پاسخ
حمیدرضا نصرآبادی(طوفان)
حدود ۱ ماه پیش
درود استاد گرانمهر

لذت خواندن شعرهای فلسفی اتان کم از حضور
در نزد اساتید فلسفه نیست

اتفاقا هوش مصنوعی تحلیل واضحی از شعرتان ارائه داده است


به مهر بنگارید لذت بردم خندانک خندانک خندانک
محمد باقر انصاری دزفولی
بداهه ای تقدیم لطف شماشاعرواستاد بزرگوار
خوشدلم از لطف
پر ايهام شما
تا بنوشم باده
از جام شما
خندانک خندانک خندانک
ارسال پاسخ
مهدی محمدی
حدود ۱ ماه پیش
سلام و عرض ادب استاد انصاری گرانمهر خندانک

قلمتان همواره تابان و آموزنده خندانک
محمد باقر انصاری دزفولی
سلام شاعرواستاد گرامی
از لطف وتوجه شما کمال تشکر را دارم
هزارا ن درود بر شما
خندانک خندانک خندانک
ارسال پاسخ
بهروز چارقدچی (مجنون)
حدود ۱ ماه پیش
جناب دزفولی
شاعر گرانمایه و ادیب فرهیخته
درود بر شما
شعر زیبایتان را مجدد خواندم و از چشمه ی زلال حکمتتان به قدر ظرفیتم نوشیدم
برقرار باشید استاد
محمد باقر انصاری دزفولی
سلام شاعرواستاد گرامی
از لطف وتوجه شما کمال تشکر را دارم
هزارا ن درود بر شما
خندانک خندانک خندانک
ارسال پاسخ
معصومه خدابنده
حدود ۱ ماه پیش
سلام و احترام جناب انصاری
درودبر شما قلمتان جاوید
زیبا سرودید
محمد باقر انصاری دزفولی
ممنونم از لطف شما
همیشه شاد و تن درست باشی
چشمه ی شاعرانتان همیشه جوشان و جاری باشد
خندانک خندانک خندانک خندانک خندانک
ارسال پاسخ
منصور سیران حصاری
حدود ۱ ماه پیش
زیبا بود
در درازای تاریخ بودن فیلسوفانی که ریاضی ونجوم و جبر وشیمی وهندسه را دانستن تمام حقایق میدانستن اما به مرور اثبات شد که فلسفه و ماهیت تمام علوم دوباره یک عدم دارد آری تمام عدم ها با یک وجود است که امضای تمام هستی در اوست او بخواهد علم شکل میگیرد علم از او جاریست سرچمه ازل است ودر این نیستی ست که نمودار پیدا میکند

تو نیستی و ما همه مسموم تو ایم
محمد باقر انصاری دزفولی

بداهه تقدیم شما شاعر گرامی
لطفت هایت
آرامش جان و
دل غمگین من است
دل خوشم از لطف شما
چون
شربت شیرین من است
خندانک خندانک خندانک خندانک
ارسال پاسخ
فریبرز رامیار
حدود ۱ ماه پیش
سلام خندانک
عرض ادب خدمت پدر گرامی خندانک
امید دلگرمیتان تداوم داشته کوتاهیمان عفوبفرمایید خندانک
محمد باقر انصاری دزفولی
سلام
ازنگاه پرلطف ومحبت شما
کمال تشکر را دارم
وجودبابرکتان در پناه حق
دوست بزرگوار
خندانک خندانک خندانک خندانک
ارسال پاسخ
مریم نقی پور خانه سر
۲ هفته پیش
درود بی‌کران،استاد فرهیخته.
قلمتان نویسا و ماندگار 🌷
پاینده و سرفراز باشید.
مریم نقی پور خانه سر
۲ هفته پیش
درود بی‌کران،استاد فرهیخته.
قلمتان نویسا و ماندگار 🌷
پاینده و سرفراز باشید.
فرامرز عبداله پور
۲ هفته پیش
درود
زیبا و دلنشین سروده اید
رقص قلمتان ابدی
⚘⚘⚘⚘⚘
تنها کابران عضو میتوانند نظر دهند.


(متن های کوتاه و غیر مرتبط با نقد، با صلاحدید مدیران حذف خواهند شد)
ارسال پیام خصوصی

نقد و آموزش

نظرات

مشاعره

کاربران اشتراک دار

محل انتشار اشعار شاعران دارای اشتراک
کلیه ی مطالب این سایت توسط کاربران ارسال می شود و انتشار در شعرناب مبنی بر تایید و یا رد مطالب از جانب مدیریت نیست .
استفاده از مطالب به هر نحو با رضایت صاحب اثر و ذکر منبع بلامانع می باشد . تمام حقوق مادی و معنوی برای شعرناب محفوظ است.
0