باور پوشالی

با درود میتوانید خود تحقیق کنید و ببینید که نظر شاعر درست است یا خیر موفق باشید

با درود صرفا داشتن اخلاق کافیست و بیان اینکه که هر کس دین دارد اخلاقگراست بی معنیست اگر به چیزی باور دارید در راستای همان چیز قدم بردارید ولی بیان اینکه کسی چون دین ندارد پس ادم خوبی نیست و بکار گیری اصلاح بی دین و ایمان اشتباهست این را بطور کلی گفتم و منظورم جوابی برای شما نبود موفق باشید

چه پاتکی زدید بهم ممنون

البته باید بگم درک میکنم استاد
اما
این چیزها را عامل نابودی یا سعادت نمیبینم
چون از نظر من خودساخته اند
شما میتوانید به هر چیزی ایمان داشته باشید
یا از هر چیزی نفرت
این بسته به طرز نگاه شما به آن چیز دارد
اما در واقع هیچ چیز نه سیاه مطلق است و نه سفید مطلق

عباراتی چون شیطان ایمان و..
خودساخته اند و در واقع وجود ندارند
شیطان هر شخص ذات پلید اوست
و شاید هم خدایش درون زیبایش
موفق باشید

درود جناب افشاری من هم با تفکر و نگاه شما همراستا نیستم

با درود توضیح را زیر شعر نوشته ام منظور من همه نیست اما این خیل مذهبی نما هم کم نیستند

درود جنا محمدی
معنایش که ساده و خوب بود
مگر اینکه نخواسته باشیدمعنایش را بدانید
🌹🌹

درود جناب سلیمی عزیز فرهیخته
در این که درک و درایت شما بیشتر است شکی ندارم البته باید هم همینطور باشد هر کسی که مطالعات بیشتری داشته باشد و تجربه و جهانگردی بیشتری داشته باشد. اما در خصوص ساده بودن، شعر معمولا با ابهام شاعرانه شناخته می شود مثال میزنم حافظ میگه :
پیرِ ما گفت خطا بر قلم صُنع نرفت
آفرین بر نظرِ پاکِ خطاپوشش باد

آن کلمه خطاپوش ایهام و ابهام شاعرانه ایجاد کرده است. جالب است صداقت هدایت از اشعار خیام بسیار تجلیل می کند اما وقتی به حافظ می رسد می گوید حافظ محافظه کار است. به دور از مقایسه حساب هر شعری از شعر دیگر جداست. شما می دانید حتی پدیده دیدن در اثر بازتاب نور که از رنگ ها و اشیا با طول موج متفاوت بر روی شبکیه می افتد تصاویر ایجاد می شود و البته تصویری که هر کسی می بیند با تصویری که دیگری می بیند متفاوت است. بله هر دوی ما آتش دیده ایم و هر دو می گوییم این آتش است اما آن تصویری که شما بینید با آن تصویری من می بینم متفاوت است. و البته هر دوی این تصاویر با خود آتش متفاوت است. من از خدا می خواهم برداشت شما از این شعر با معنایی که شاعر در ذهن دارد یکی باشد اما واقعیت این است که خواستگاه معنای شاعر و برداشت مخاطب متفاوت است. پس همین مقدار که بگوییم منظور شاعر را متوجه شده ایم فکر می کنم کفایت می کند و بیشتر از آن شاید اثباتش سخت باشد. اما اینکه می فرمایید مگر اینکه نخواهید معنایش را بفهمید اینکه انسانی نیست و شیطانی نیست و ایمانی نیست، اگر معنایش همان مطالبی باشد که شما در آن مقاله نوشتید بله قابل درک است.
پیروز باشید

درود مجدد جناب محمدی عزیز
و ارادت
نوشته ی شما را بسیار ارزشمند می دانم
اینکه درک و درایت بنده را بیشتر بدانید فقط میتواند نظر لطف شماباشد وگرنه من همیشه گفته ام نادانترینم
مثال شما از دید و اتش بله دقیقا چنین است
حتی در شنیدن نیز
شخصی کلمه ای یا جمله ای برای ما دو نفر بگوید با یک مفهوم، برداشت من و شما متفاوت خواهد بود هم از همدیگر و هم از گوینده
با این حال اصل مطلب و مفهوم برجاست و مشخص
در این چند بیت نیز که از نظر من واقعا خوب و کارامد بود در مفهوم
اینکه در حقیقت هیچ شیطانی وحود ندارد و با تمام گفته ها با تمام توجهم شیطانی ندیدم
از اینور کسانی که باور به شیطان و انسانیت دارند تا سر جنباندم یعنی در عمل بودیمو درگذرزمان دیدم با اینکه به وجود شیطان باور دارند و در مقابل می گویند باید انسانیت و راستی داشت همچین چیزی از انها ندیدم یعنی مکمل مصرع اول است از نگاهی که شیطان در وجود انسان است
دو مصرع بعدی نیز در اصل یک تشبیه و مثال است و بقولی مشت نمونه خربار
یعنی این انسانها هیچوقت حرف و عملشون یکی نبوده
و الکی تقصیرارو گردن شیطان ساختگی میندازن
موفق باشید و مؤید
🌹🌹🌹

درود مجدد جناب سلیمی
بسیار عالی بود توضیح شما
من چون شناخت نداشتم می خواستم با اعتقادات خودم این بیت را بسنجم به تناقض جالبی رسیدم
وانگهی سنجیدن این شعر با اعتقادات خودم کاملا اشتباه بود. برای درک معنی این شعر باید توضیحات شما راهنما می شد. متشکرم

با درود در اینصورت باز هم به جمع بستن متهم خواهیم شد

سپاس

بله در کل کمی هم عجولم و در شرایط کنونی کمی هم عصبی هستم

اما عجله مورد نظر شما از چه بابت است آنرا بفرمایید ممنون

اینکه گاهی احساس میکنم زود نتیجه گیری می کنید
در این مباحث واقعا نتیجه ای که قابل قبول واقعی باشد ضعیف است
چون اصل و پایه مباحث مذهبی پر از ابهام و ایراد است پس نباید راحت نتیجه گیری کرد
البته این نظر و درک من بوده
شایدبرداشتم درست نبوده باشد

با درود

تسلیم چه؟

درودی مجدد بزرگوار و ارجمند
در هر دوره از عمر انسان پنجره دید متفاوت است با دوره قبل آن و در نهایت
همه ی انسانها تسلیم حق خواهند شد...
یکی با اختیار و
دیگری با اجبار ...
و انسان در گذر زمان به تدریج نزدیک و نزدیکتر میشود به مرحله شناخت و تسلیم .
عمر ما انسان ها آنقدر طولانی نیست که بتوانیم همه راه ها را خود امتحان کنیم بلکه گاهی باید دنبال راه میانبری هم باشیم ...
دوستانه و در لفافه از "برف سر قله" غافل نباشید
امیدوارم حقیقت حقیقت را دریابیم
پاینده باشید

با درود
پاسخ ابتدایی حقیر به استاد استکی را بخوانید ممنون

درود و سپاس فراوان برای لطفی که بع حقیر دارید