گناهکاران به بهشت میروند و نیک عللند

سپاس بانو ،🌹🌹🌹🌹

درودو احترام استاد استکی گرامی
سپاس 🌹🌹🌹

درود جناب عزیزیان
سپاس از شما
توجیه عمل ناپسند اصلا ممکن نیست مضمون نوشته کمی متفاوتتر است
از عمل فراتر دیدن
🌹🌹🌹🌹🌹🙏🌷🌷

عرض ارادت جناب خوشرو
سپاسگذارم 🌷🌷🌷🌹

سپاسگذارم جناب علامیان
خوشحالم می کنید نظرتان را در باب این متن بنویسید
حضورتان را سپاس 🌹🌹🌹🌹🌹

درود جناب علامیان عزیز
بحث دقیقا همین انسانیت و درست فکر کردن برای سعادت است
در مورد خدا وارد بحث نمیشوم هیچوقت اما خدای دروغین با نفع شخصی را په
نظریه بزرگ هاوکینگ تقریبا در جمع نوشته ها جاری شده
چون قبل شما شخصی فرستاده بود
و چون مباحث فیزیک را میخوانم و دنبال میکنم با نظریه هاوکینگ اشنا بودم
مورد دوم را چشم حتما نگاه میکنم
سپاس گذار از نگاه پاک و زیبایتان 🌹🌹🌹🌹🌹

درود بانو بهرامی
سپاس از حضورتان 🌹🌹🌹
بزرگی گفته « اینقدر از تاریکی ها بد نگویید شما که قروش چراغتان از لطف همین تاریکی هاست »

درود و احترتم جناب سعادت نژاد
لطف کردید
سپاس از حضورتان 🌹🌹🌹🙏

ارادت استاد شفیعی بزرگوار
یک دنیا سپاس از حضور و لطفتان
🌹🌹🌹🌹🌹🙏🙏

درود و احترام جناب احمدیان عزیز و گرامی
خوشحالم کردید
سپاسگذارم 🌹🌹🌹

سپاس بانو
تقدیمتان 🌹🌹

درود جناب فتحی بزرگوار
من با تمام ندانسته هایم به شما قول میدهم هیچ جهنمی وجود ندارد
پس باید نگرشی را که گم شده پیدا کنیم
سپاس از حضورتان 🌹🌹🌹🌹

سلام جهنم حق لا ریب فیه
جناب فتحی شما نیز امیدوار به رحمت حق باشید

درود و سپاس ناظری بزرگوار 🌹🌹🌹🌹🌹

سپاس استاد خوش روش گرامی
عالی نگاه و نگرشی دارید
این نهایت لطف شماست که به متن بنده ارزش دادید
🌹🌹🌹🌹🌹💐💐💐💐🙏

سلام سارا بانو جان
مشام لبخندتان آکنده از عطر رز

🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹💐💐💐

درود و احترام بر بانو مهربانی بزرگوار
سپاس از لطف شما
این اشاره زیبا
حضورتان همیشه ارزشمند است
🌹🌹🌹🌹🌹🌷🌷💐💐

سپاس ازشماکه باعث شدیدبارهادرفکرفرورویم
برای خودوعملکردهای خود

بزرگوارید بانو مهربانی گرامی 🌷🌷🌷🌹🌹

سلام و ارادت جناب ازادبخت بزرگوار
سپاسگذارم
💐🌷🌷🌷🌷🌹🌹

با عرض احترام جناب زراعتی عزیز
اعتقاد من چنین است
اگر قرار بود حرف گذشتگان مسیری برایمان درست و هموار سازند پس اینگونه نبود
چرا من خودم نتوانم ایده و فکری مستقل ارائه دهم
تا به امروز هیچ کتابی را در این موارد بخودم اجازه ندادم بخوانم
چون سوالات از ذهن بر خواست جوابش را خودش دارد نباید از خیال گدشنگان جست
البته این نظر من است
و چه بسا نظر شما بسیار هم عالی اما بنده در اون حد عالی توانم نیست
سپاسگذارم از حضور ارزشمندتان
🌹🌹🌹🌹🌹🙏🙏

سپاس بانو استاد خوش روش
وجود شما گل است
تقدیمتان 🌹🌹🌹🌷🌷🌷🌷💐💐💐

درود بر شما جناب سلیمی عزیز....نوشته هایتان اوج جذابیت است
بحث اینجاست که ملاک خوبی و بدی چیست...واقعا اگر بدی وجود نداشته باشد پس خوبی هم معنا ندارد...چیز به اسم خوبی نداریم
تشخیص خوبی و بدی هم کیفی است...گاهی سلیقه ای..گاهی قانونمند...گاهی اجباری و گاهی از سر نادانیست
به عنوان مثال قتل و خونریزی از نظر من یک عمل بسیار بد است..ولی ان داعشی که به خودش اجازه می دهد و سر می برد این عمل را بهترین عمل می داند....حالا با توجه به معیار های انسانیت می گوییم قتل و کشتار بد است؟؟این معیار های انسانیت از کجا امده اند...از دل همین بدی ها
چه کسی تعیین کننده خوبی و بدی است وقتی من رابطه جنسی را بد بدانم دیگری خوب...من دینداری را خوب بدانم دیگری بد....من عاشق شدن را بد بدانم دیگری خوب...
حتی در علم پزشکی اگر بیماری و درد نبود چیزی به اسم درمان هم وجود نداشت...حالا با چه معیاری درمان شدن خوب و بیمار شدن بد است؟...معیار سلامت .. و اگر بیماری و درد و مرض وجود نداشت چیزی به اسم معیار سلامت نبود
از طرفی چطور می توانیم بگویم بیماری همیشه بد است؟؟کرونا بد است؟؟از نظر ما که این همه کشته دادیم و واکسن های ابکی تزریق کردیم بد بود...ولی کرونا برای ان کسی که ماسک ها را احتکار کرد و دارو ها را به قیمت هنگفت فروخت خوب بود
هیچ معیار ثابتی برای تشخیص خوبی و بدی وجود ندارد و هیچ گاه خوبی و بدی بدون هم معنی ندارند
حالا شما بحثش را به دین و جهنم و بهشت کشیدید که قطعا در این مورد هم صدق می کند....
نوشته تان را بسیار پسندیدم

جناب سعادت نژاد بسیار بسیار لذت بردم از نظرتان
⁦👏🏼⁩⁦👏🏼⁩⁦👏🏼⁩⁦👏🏼⁩🌹🌹🌹
اگر کمی بیشتر ادامه میدادید حتما می دیدید چیزی بنام نیکی یا خوبی یا درستکاری اصلا نمیتواند وجود داشته باشد
چون در هر صورتی عده ای بدی میبینند از این خوبی
البته بسیار شکافت باید تا نشان داد
🌹🌹🌹🌹⁦👏🏼⁩

جناب سعادت نژاد
منظورم از اینکه گفتم هیچ عمل نیک نمی تواند وجوداشته باشد این است :
عملی خالص نیکی نیست هر نیکی یار همان کار خوب از چندین کار یا عمل بد درست شده
مثلا یک بی خانمان را بیاری خونه شام بدی پول بدی جای خواب تاصبح یک کار بسیار خوب است
بچه هات اذیت میشن ، ناراضی هستند ،خانمت به زحمت می افتد باعث تویی ، از خرجی خونه و بچه ها برایش دادی و حتی بابت این کار خوب خودت باید باز زحمت بکشی تا جبران مالی
این ساده ترین مثال بود
من از این نظر گفتم
مثل معادله ریاضی منفی ضذب در منفی میشود مثبت
‌کدوم کاراز ریشه کاملا نیک و درست است ؟

درود مجدد جناب سلیمی عزیز
منظور من هم همینه که هیچ چیزی خوب مطلق نیست
در خوبی بدی وجود داره و در بدی هم خوبی وجود داره
همونطور که خودتون می گید بد و خوب بودن هر اتفاقی بستگی به نوع و زاویه دیدگاه شخص داره....ببنید ما اگه بگیم اتفاقی تو دنیا وجود داره که از ریشه درسته و خوبه،این جمله غلطه و هیچوقت هیچ چیزی بصورت مطلق نیست و از طریق برهان خلف می شه اثباتش کرد
من ادعا می کنم که هر چیز خوبی بصورت کامل وجود نداره و برای اثباتش طبق برهان خلف باید بگم که هر چیزی خوبی،مطلق و همیشگیه و تا ابد خوبه و برای این ادعا مثال نقض میارم...مثال خود شما :"""مثلا یک بی خانمان را بیاری خونه شام بدی پول بدی جای خواب تاصبح یک کار بسیار خوب است
بچه هات اذیت میشن ، ناراضی هستند ،خانمت به زحمت می افتد باعث تویی ، از خرجی خونه و بچه ها برایش دادی و حتی بابت این کار خوب خودت باید باز زحمت بکشی تا جبران مالی """
و طبق برهان خلف ثابت می شه که هر چیز خوبی بصورت مطلق نیست
حالا که این جمله رو اثبات کردیم می رسیم به اثبات خوبی و بدی
اصلا خوبی چی هست که بخواد مطلق باشه یا نه
بدی چی هست
این دیگه کیفیه و از نظر هر کسی خوبی و بدی دسته بندی های مختلفی داره و هر کسی باید نسبت به خودش خوب بودن و بد بودن رو بسنجه
به عنوان مثال کمک به بی خانمان از نظر من خوب و از نظر شما بده...حالا به هر دلیلی....کسی نمی تونه سلیقه و نظر کسی رو تغییر بده و تعیین خوبی و بدی بر عهده خود شخصه...با این دیدگاه کمک به بی خانمان دو حالت داره"خوب و بد" که هردوتاش می تونن درست باشن و اینجا با دوتا جمله رو به رو می شیم

1.کمک به بی خانمان کار خوبی است اما نه بصورت مطلق
2.کمک به بی خانمان کار خوبی نیست اما نه بصورت مطلق

هر دوتا جمله هم درسته و هیچ اعتراضی بهش وارد نیست
قسمت اول جمله که درباره خوب و بد بودن نظر میده کاملا شخصیه و طبق عقاید فرد شکل می گیره و قسمت دوم رو هم که با استدلال و برهان خلف ثابت کردم که ربطی به سلیقه نداره و همه باید بپذیریم چون استدلال داره

این نظر منه ...امید وارم مطلب رو انتقال داده باشم

هزاران درود جناب سعادت نژاد عزیز
احسنت
متاسفانه ادامه این بحث را به بهشت و جهنم و گناه و خوبی بردن اینجا میسر نیست
و بقول خودتان زاویه دیدها متفاوت است
خوشحالم که هستید 🌹🌹🌹🌹🌹

بله قطعا
بحث بهشت و جهنم در اینجا هیچ فایده ای ندارد...البته هیچ جا فایده ای ندارد چون خاج از منطق و علم است و چیزی هم که دلیل علمی نداشته باشد بر اساس باور های غلطی بنا شده که توپ هم تکانشان نمی دهد

پاینده باشید جناب سعادت نژاد
وجود شما نشان ارزش است
و امثال شما در کل
🌹🌹🌹🌹⁦👏🏼⁩⁦👏🏼⁩⁦👏🏼⁩⁦👏🏼⁩

عرض ارادت اسناد معینی گرام
حضورتان بسیار ارزشمند است برایم
سپاس 🌹🌹🌹🌹🌹

سلام شین بانوی عزیز
نهایت لطف شماست این دقت و توجهتان
توضیح شما با ارزش است برایم
سپاگذارم 🌹🌹🌹🌹💐💐

سپاس بزرگوار
🌹🌹🌹🌹

درود بر استاد حسین زاده عزیز
سپاس دارم از حضورتان
بنده هیچ کلمه کافری به کار نبردم در متن
امااگر باور دارید خداوند هست پس جهنم نیست
اگر بنا باشد جهنم سزای گناهکاران باشد پس هدیه برای خوبان چه معما دارد
در همین جامعه کسانی که خطا کنند زندان و جریمه دارند
ایا مردم دیگر متقابل زندان پاداش دارند
یعنی خداوند چرا باید اینقد دوهوا باشد
خداوند خیلی خیلی خیلی فراتر از این خداست که بما گفتند
اخه خدا چه نیازی به بهشت و جهنم دارد
اصلا گناه منو شما به کجای این جهان هستی میخورد که ان جهان برای خاطر این گناه وجود گرفته
بانو حسین زاده تمام دلیل دنیای بعدی از وجود گناه است
هرکس گناه کرد جهنم هرکسی هم گناه نکرد بهشت
این تفکرات گذشته اصلا خوب و خدایی نیست
من هر وقت فکرم به سمت خدا می رود جز هیچی نمیتوانم بفهمم
انوقت اینا چیزی نمونده شماره کفش خدا را هم بگن
تمام افکار خدا را بازگو میکنند
این چه خدای ضعیفی است که حتی فکرشم از بندگانش نمیتونه پنهان کند
خدا خیلی خیلی فراتر است یعنی نیست
نمیتونم چجوری بگم نیست همان هست است
و این هست ما نیست است
واژگانم نمیرسد
,🌹🌹🌹🌹

،🌹🌹🌹🌹🌹💐

درود بر شما
بنده به قسمتی از نوشته که اشاره به کفر گو داشتید کلمه ی کافر رو به کار بردم چون کفر گو و کافر یکی هستند
در اینکه وجود خداوند بی نهایت است و قطعا نه ما و نه هیچ شخص دیگری قادر به شناخت کامل خداوند نخواهد بود ، شکی نیست
اما اینکه شما جهان دیگر رو رد کرده و انکار میکنید بخثش جداست
خداوند نیازی به بهشت و جهنم ندارد این ما هستیم که به لطف و مرحمت خداوندنیازمندیم ، خداوند باری تعالی بی نیاز است
بنا به گفته ی برخی عزیزان شاید بهشت و جهنم اعمال ما باشد ، که اگر وجدانی ارام و دلی پاک داشته باشیم بهشت در درون ماست و در مقابل هم همینطور

(وشاید بهشت همان آغوشِ گرم مادر است)
بهشت برای هر شخص معنا و مفهوم خاصی دارد ، بعضی در همین دنیا بهشت و جهنم خود راساخته و دیده اند و برخی با امید به جهانی دیگر منتظر مانده اند
ولی بنده ترجیح میدهم در همین دنیا بهشت خود را بسازم ‌...شاید برای من دنیای دیگری وجود ندارد

نوشته ی شما زیبا و دلنشین است🌹 من نظر شخصی خودم رو عرض کردم ، امیدوارم دلگیر نشده باشید
بمانید به مهر🌹

⁦👏🏼⁩⁦👏🏼⁩⁦👏🏼⁩⁦👏🏼⁩⁦👏🏼⁩⁦👏🏼⁩⁦👏🏼⁩
عالی بود در مورد بهشت و جهنم نظر شما
و اما جهان دیگر یا بعد را رد نمیکنم
در نوشته مرگ وجود ندارد جهان بعدی را از نظر خودم شرح دادم
اما ان جهان که فقط بهشت و جهنم است مطلقا قبول ندارم
با این حال نظر شما برایم بسیار ارزشمندو قابل احترام است بانو
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹

درود جناب دهنوی عزیز
لطف دارید 💐💐💐💐🍀🌹🌹🌹

🌹🌹🌹🌹🙏🙏

عرض ارادت جناب حسنلو عزیز
سپتس از حضور پر ارزشتان
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🙏

درود وسپاس استاد فریاد
خوش امدید
توضیحی بسیار عالی دادید
از خواندنش احساس خوبی گرفتم از اینکه واقعا داریم سمت مسیری به عنوان جست و جوی حقیقت قدم میزاریم
تشکر میکنم از تو جه و زحمتی که بر این نوشته گذاشته
پاینده باشید 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🙏🙏

عرض احترام و ارادت جناب ازادبخت بزرگوار
ابتدا در مورد بهشت و جهنم
تمام این نظریه و نسبت ها بعد از پذیرش بهشت وجهنم به وجود می اید حالا اگر مسئله یک قدم برگردد عقب توضیحتان چیست ؟
یعنی چگونه بهشت و جهنم را قبول کردید
تمام وعده ها در بهشت مادی هست اما از اینور روح بعدی فراتر از مادی که اصلا نیازی به اینها ندارد
و حتی جهنم نیز
پس مشکل در قدم اول است اثبات نه در توصیف و رنگارنگی ان
داستان شداد را چگونه قبول کردید
از کدام تاریخ
از کدام مستندات
و از کدام شخص معتمد
تاریخ طبری در اکثر موارد جزء خرافاتی ترین است
در صورت درستی این داستان
واقعا بدتر است که وقتی بهشت را به او نشان دادند دید می تواند بسازد پس بهشت چیزی نیست
از اینور خداوند چقدر ضعیف شد که با یک انسان به دعوا و جنگ پرداخت
استاد ازاد مسئله در اینجاست که دلیل اثبات را ندارید و تمام حرفها بعد از اثبات است
مهمترین بخش یک فرضیه یا علم یا تاریخ ابتدا در اثبات است سپس تحقیق

و اما نوشته بنده
چرا ادعاهای یک شخص را در مقابل یک مذهبی قبول نداشتید
من یک کشاورز بودم در اوج نقطه زندگی
که ان دو امدند
من کدام را تایید کردم
اما چرا عارف از مقابل شخصیت دزد فرار کرد
چون تمام سخنانش بدون اثبات است و این دنیا قابل اثبات نیست پس وعده به دنیای دیگر دادند من ماندم وقتی قابل اثبات نیست چطور به این راحتی قابل قبول افتاد
شخصیت دزد هم مثل ان عارف سخنانش بهتر از عارف است
اما برای خودش دلیلی کرده تا اموال مردم را ببرد
ایا مذهبیون دلیلی غیر از این اموال و مادی گرایی دارند
اگر دارند چرا اخوند برای یک نماز پول میگیرد
مضمون داستان چنین است
که هر دو انها در طلب مال دنیا سراغ من امدند
و با حرفهایشان مرا متقاعد کردند تا گندمم را ببرند
چون حرفهای عارف را همه شنیدند قبول کردند
اما من حرفهای مرد را هم شنیدم و هر دو را قبول کرده و درمانده شدم
شما باید از نقطه نظر هر سه شخصیت نگاه کنید جناب ازاد بخت
نه من
و پیرو فرمایشتان حرف و عمل ناپسند ،ناپسند است درست
اما در زمان و مکان و با اجتماعی متفاوت فرق دارد

حضورتان را همیشه سپاسگذارم جناب ازادبخت
🌹🌹🌹🌹🌹🙏🙏

در ضما در مورد ابدی بودن انسان در بهشت
اینکه انسان اینجا بزرگترین دغدغه و ترسش مرگ است این وعده شیرینی بوده
اما
لطفا کمی فکر کنید اگر ابدی باشیم چگونه میشود
یعنی انسان همیشه باشد و این همیشگی اصلا چیزی بنام پایان یا مرگ نداشته باشد
بزرگترین ترس و وحشت که بتواند وجود داشته باشد ابدی بودن یک انسان نیست بلکه تمام انسانهاست
این اصلا وحشت اوره که من بدانم همیشه هستم در کلمه همیشه اگر کمی مکث کنید و دقت شما هم وحشت میکنید
🌹🌹🌹

این متن را یادگار خواهم گذاشت،
دلیل اثبات بهشت و جهنم چیست؟به اندازه کافی بحث شد در این مورد زیر نوشته های قبلیتان
اثبات مفاهیم انتزاعی

‏‏وخداوند ـ عزّ شأنه ـ چون حدی نداشته ونقصی ندارد «والله لیس بمستنکر ا نّه‏‎ ‎‏جامع الکمالات» پس مفاهیم کمالیه طُرّاً از او منتزع می شود، بدون اینکه جهاتی داشته‏ ‏‏باشد و ترکبی در ذات او باشد، و شی ء واحد بسیط کامل فوق الکمال به تحلیل عقلی‏‎ ‎‏هم به اجزاء تحلیلیه منحل نمی شود.‏

‏‏و بالجمله: علم برای علوم جزئیه وضع نشده بلکه الفاظ موضوع برای معانی کلیه‏‎ ‎‏هستند. انسان برای این و آن و این وجود محدود و آن وجود محدود و این متشخص‏‎ ‎‏و آن متشخص موجود، وضع نشده است تا وضع عام و موضوع له خاص باشد، بلکه‏‎ ‎‏برای طبیعت کلیۀ سیّاله وضع شده است. منتها به موجودیت این فرد، آن طبیعت‏‎ ‎‏موجود می شود و به موجودیت آن شخص طبیعت موجود می شود، ولیکن عند‏‎ ‎‏الوضع به این موجود و آن موجود نظر نشده است. انسان برای طبیعت کلیۀ «من له‏‎ ‎‏النطق الکلی» وضع گردیده پس بر هر شخصی که دارای نطق بوده و موجود باشد،‏‎ ‎‏صادق است.‏

‏‏بنابراین: حقیقة العلم بتحققه و خارجیته لابعنوانه و مفهومه بر موجودی که کشف‏‎ ‎‏اشیاء با اوست صادق است. و چون حضرت حق، لاتعیّن له و لاتمدّد له ولانقص فیه،‏‎ ‎‏به صرافت وجود، وجود است، غیر محدود بوده و متعین به حدی نیست، همان‏‎ ‎‏حقیقت است که هست، پس موجود است، همان حقیقت است که کشف اشیاء است،‏‎ ‎‏پس علم و نور است و همان حقیقت است که بوده و هست و خواهد بود، پس به‏‎ ‎‏همان حقیقت حیات است و چون صرف الکمال است، این مفاهیم کمالیه از او منتزع‏‎ ‎‏می شود و منشأ اسماء کمالیه و اوصاف جمالیه بدون تنقصی و تحددی و تعدد جهتی‏‎ ‎‏اوست.‏

‏‏و اگر بخواهی خوب بفهمی که ممکن است شی ء واحد در کمال بساطت قابل‏‎ ‎‏انطباق بر عناوین غیر متضاده باشد، می گوییم: هر چیزی را که در این عالم خلق‏‎ ‎‏ملاحظه کنی قابل انحلال و تجزیه است، و هر مرکبی از اجزاء بسیطه ترکیب یافته و‏‎ ‎‏ممکن است آن را به اجزاء بسیطه تجزیه کرد. اگر جسمی مرکب باشد، آن را تجزیه و‏‎ ‎‏تحلیل نموده تا به جزء بسیط غیر مرکب برسد. آن جزء بسیط غیر مرکب، معلومِ خدا و‏‎ ‎‏مقدور او و مخلوق اوست. تصادق مقدوریت و معلومیت و مخلوقیت در آن شی
‏‏بسیط با اینکه بسیط بوده وهیچ ترکبی ندارد صحیح است. زیرا فرضاً اجزاء را از‏‎ ‎‏هم باز کرده و عناصر را تجزیه و تحلیل نموده ایم تا به عنصر بسیط غیر مرکب‏‎ ‎‏رسیده ایم، باز آن عنصر بسیط غیر مرکب مقدور و معلوم و مخلوق خداوند علیم قدیر‏‎ ‎‏خالق است.‏

‏‏والحاصل: وزان صدق عالم و قادر و خالق بر ذات اقدس جامع کمالات بسیط من‏‎ ‎‏جمیع الجهات، هنگام تجزیه و تحلیل عقلی، وزان صدق مقدور و معلوم و مخلوق بر‏‎ ‎‏اجزائی است که مرکب به آنها تجزیه و تحلیل شده است.‏

ثمّ الطبیعی طریق الحرکه‏ ‎ ‎‏یأخذ للحقّ سبیلاً سلکه‏

‏‏
‏‏بعد از بیان این مطالب به اثبات ذات واجب الوجود رجوع می شود.‏

‏‏هر ذی فنی و هر صاحب علمی از فن و علم خود بر ذات واجب برهان اقامه‏‎ ‎‏می نماید. چون عالم الهی، الهی است ازطریقۀ خویش برهان اقامه می کند، بلکه متأله و‏‎ ‎‏آنکه در الهیات توغّل دارد، از جنبه تأ لّه خود در مقام اثبات برای غیر ذات واجب،‏‎ ‎‏برهان اقامه می نماید.‏

‏‏مثلاً دو دلیل گذشته ـ برهان خلف و استقامت ـ دلیل حکیم الهی و حکیم متأله بود‏‎ ‎‏و چون موضوع علم حکیم الهی وجود است و وی به مراتب و نظام و سلسلۀ وجود‏‎ ‎‏نظر می کند، از راه نظر به مراتب وجود، بر اثبات صانع دلیل اقامه نموده است.‏

‏‏و دلیل استقامت که ذکر شد از طرف حکیم الهی بوده؛ زیرا حکیم الهی به موجود‏‎ ‎‏نظر کرده و از کثرات وجود و مراتب آن به ذات احدیت پی برده است و به مراتب‏‎ ‎‏ممکنه بما اینکه موجودات ممکنه اند، نظر نموده و آن دلیل را اقامه نموده است.‏

‏‏و حکیم متأله که در الوهیت متوغّل و در وحدت فرو رفته است، از وحدة الوجود‏‎ ‎‏به صرف الوجود تام الوجود نظر نموده و از ذات خود واجب بر ذات خود او برهان ‎‏اقامه نموده و گفته است: ‏‏«یا من دلّ علی ذاته بذاته».‏‎
‏‏و چون حکیم طبیعی نه طبیعی به معنای منکر الله، بلکه طبیعی الهی که کار وی‏‎ ‎‏تحقیق وضعیت و کیفیت و حقایق علم طبیعی بوده و این صفحۀ طبیعت و ماده را باز‏‎ ‎‏کرده و شغل او مطالعۀ حقایق و کتابهای این موجودات واقعه در این عالم طبیعت‏‎ ‎‏است و جسم را بما انّه قابل للتغیر و بما انّه متحرک أو ساکن مورد بحث قرار می دهد،‏‎ ‎‏از حرکت طبیعت بر ذات پاک اقدس مبدأ این عالم طبیعت و مادی دلیل اقامه می کند. و‏‎ ‎‏این حکیم طبیعی یک دفعه با اصل حرکت؛ اعم از اینکه حرکت مطلق اجسام یا‏‎ ‎‏حرکت فلکیه یا حرکت نفس باشد، برهان اقامه نموده و یک بار از راه حرکت فلکیه که حکمای قدیم با کمک از مقداری حدس و مقداری برهان برای افلاک حرکت قائل‏‎ ‎‏بوده اند،‏‎برهان اقامه نموده، و یک مرتبه از حرکت نفس بر وجود مبدأ برهان اقامه‏‎ ‎‏نموده اند.‏‎
این دلیل اثبات بهشت و،،،،،،،

استدلال ا و نتیجه گیری هایتان از داستان بسیار دور و فرار از واقعیت است،اگر خداوند کسی را عذاب کند ضعیف است؟
برای نشان دادن قدرت خود ،حکمت خود،علم خود،عدالت خود،خشم خود،درایت خود،اگاهی خود و،،،،، در زمان و مکان مناسب انطور که باید ورود کرده و انسانها را بشارت و یا ترسانده است
بحث های دیگر در مورد متن تان بسیار طولانی است و بنده اگر فرصتی پیدا کردم حتما به گفتگو خواهم نشست ،

سلام طیب الله جناب آزادبخت رو آوردید به متون عربی زنده باشید

کاملا صحبت های استاد م.فریاد رو قبول دارم.
اصل مصنوع قابل لمس رو رها کردیم و به فرعیات حقیقی غیرقابل دسترسی چسبیدیم که آسمان به زمین بیاد، زمین به آسمان بره درش به نتبجه ای نخواهیم رسید..

پس بهتر آن است که ما خاطر خود و دیگران را در این دنیا خوش داریم

من پاسخ هر سه بزرگوار و عزیز را نوشتم
اما باز میشد همان که گفتیم
خیلی سعی کردم با فیزیک وارد شوم اما بحث پراکنده میشد
پس پاک کردم همه را

فقط با دوتا سوال پایان دهم
اگر امروز مطمعن شوید خدایی وجود ندارد چه میشود
سوال دوم
اگر امروز مطمعن شوید خدایی وجود دارد چه میشود

پاسخ این دو سوال با وجود انرژی در جهان است
اگر جواب هم ندادید به خودتان جواب دهید
اگر انرژی در کنترل خداوند است پس من چی
اگر انرژی در کنترل خداوند نیست پس خدا چیکاره است
واقعا اینها را قبول دارید و مطمعنید خدا همان است که شما میگویید
گذشتگان را پیش نکشید و قران مخصوصا
یا پیامبران و معصومین را
خود شما چگونه جوابی را ندارید و قبول می کنید
و اگر دارید چگونه انرژی و خدارا باهم تحلیل میکنید
سپاسگذارم از حضور بسیار پر ارزشتان
و احترام بر تمام عقاید و گفته هایتان

من نمیدانم چطور میگویید خدا هست ولی سوال اول را نمیبینید
خدا هست اما احتمالا همان هیچ است که ما در موردش مطلقا نمیتوانیم حرفی بزنیم حتی یک کلمه
جز اینکه به قول جناب فریاد انسانیت و حقوق را احترام گذاریم
وسلام

خدا در من است .. من نیز در خدااا.

تمام عالم.. کوچک و بزرگ جلوه ای از خدای مهربان است..

بسیار عالی، استفاده بردم

درود جناب زراعتی
من شاید بیشتر از هر کسی قران خواندم
در نهج البلاغه چندین بار مقام گرفتم
مطالعات مذهبی و دینی ام از هر اخوندی فراتر بود
سهروردی
فارابی
بوعلی سینا
خیام
عطار
نیچه
هیتلر
کانت
و خیلی های دیگر را بررسی کردم
اما بطور کامل دور ریختم حتی یک کلمه هم بهره نمیخواهم
از ادیان
از ایین میترایی مهر یهود بودا شینتو مسیح موش پرستی
میمون پرستی گاوپرستی
الت پرستی ماه پرستی شاه پرستی و هر مذهبی که شنیدم بررسی کردم
صدرصد دور ریختم
رفتم فیزیک و متا فیزیک خواندم
فضا و زمان
نظریات بزرگترین دانشمندان
شیمی
ساختار هلیوم هیدروژن
دلیل وجودی نور انرژی
دوباره برگشتم سمت تاریخ
تاریخ بدون تعصب
باز قران
دوبار به جز فیزیک و کیهانشناسی و ماده
هر چه میدانستم دور ریختم
در علم هم بیشتر علم جویان مثل مذاهب عمل می کنند
کتابهای دعا نویسی
کتاب اعداد
ریاضیات محض
ریاضیات کاربردی
توالی اعداد
خواندم بدردم نخورد دور ریختم
امروز ده سال بیشتر است یک کلمه نه میخوانم و نه اجازه میدهن بخودم حتی نگاه کنم
نزدیک چهار سال تمام تلاش کردم ذهنم را پاک کنم
نفسم را پاک کنم
کلمه را درک کنم عقل و خرد را درک کنم
عقل من کپی رایت نیست هر علم مزخرفی از گذشته را با خودم حمل کنم
و هر سوالی به ذهنم امد زود از گیجگاهم یک پاسخ بردارم که یکی چند قرن پیش گفته است
شما چی
انچه که خوانده اید را دور بریزید انوقت ببینید چیزی از خودتان دارید یا نه
من مثل شما نیستم چون نمی توانم
اگر هم جاهل باشم و نادان بسیار با ارزش است از دانایی که از کپی باشد
امیدوارم زبانم تلخ نبوده باشد
چون این حضور شما برایم واقعا ارزشمند است و دو ست دارم باشید و انتاد کنید
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🍀🍀

درود مجدد
ماشاالله زیاد هم خوانده اید ولی فقط خواندن مهم نیست پردازش هم مهم است. ضمنا درست به خاطر سپردن و بازیابی دقیق اطلاعات حافظه هم مهم است.
اما با همه این اوصاف ، اسلوبتان در تفکر و اندیشه ورزی قابل احترام است به شرط آن که ارجاعات شما به اسلام دقیق و واقعی باشد.
می گویند شیطان هفتاد هزار سال بهشتی، معلم الهیات فرشتگان بوده است. اما اصل مطلب را نگرفته بود. البته تاکید کنم که شیطان از اجنه است که به گمانم در یکی از مطالبتان این دو را از هم متمایز دانستید. اما در قرآن به صراحت در باب سجده فرشتگان به آدم، این مضمون آمده است که شیطان سجده نکرد و او از اجنه بود...
در مورد ایجاد فرقه مذهبی هم واقعا جدی گفتم. این ترکیب التقاطی از تاریخ، نجوم، فیزیک، شیمی و... برای ایجاد جهان بینی جدید و طبیعتا تجویز سبک زندگی جدید، به نوعی خلق آئین جدید هم محسوب می شود. ولی لطفا بدون دقت و عمق کافی وارد نقد معارف اسلامی نشوید. بیش از هزار سال نبوغ خارق العاده پشتوانه این معارف است. قطعا توان به چالش کشیدنش را ندارید و برای ایجاد شبکه مفاهیم خودتان هم نیازی به اینکار ندارید.
ضمنا من قلبا به شما علاقه دارم و امیدوارم پایان این کند و کاوها به سعادت و رستگاری ختم شود.

مطمعن باشید شمارا دوست دارم
اما من توان به چالش کشیدن اسلام را دارم البته اسلامی که الان هست چون اصل نیست و خیلی منحرف شده
اما توان به چالش کشیدن شما را ندارم
چون خیلی راحت میتوانید قتل کنید با نام اسلام
رد کنید با نام اسلام تایید کنید با نام اسلام
ولی من نمیتوانم انسانیتم را زیر چکمه های اسلام مسیح یهود یا هر مذهبی قربانی کنم
مذهب اگر نماد انسانیت معرفت اگاهی و ازادی باشد تسلیمم
اما اگر تسلیم بدون اگاهی و اجبار باشد نه
در اصل مذهب یک به صد است بهشت و جهنم
یعنی اگر صد مذهب باشد ۹۹تای دیگر شما را جهنمی میدانند و خود را بهشتی و این امار و درصد در باره هر یکی همین است فقط خودش خود را درست و بهشتی میداند و ۹۹تای دیگر را جهنمی و ۹۹نای دیگر اورا جهنمی
خوب کجای این انسانیت است حتی اجازه ندارید سوالی بپرسید حرفی بزنید حقی بخواهید عملی انجام دهید
من با اصل اسلام هیچ کاری ندارم چون شما هستید اما خرافات را به خورد مردم ندهید
لاقل بدانید امام علی گفت یک ساعت تفکر بهتر از صد سال عبادت است
یعنی فبل از عبادت یک تفکری نم بکن نه اینکه چون شریعتی گفته حتما درست است
اتفاقا چون شریعتی گفته حتما درست نیست
مثال شریعتی را گفتم
سپاس جناب زراعتی🌹🌹🌹🌹🌹🌹

درود عزیز جان
چه کسی مخالف تفکر است؟!
چه کسی مخالف استدلال و استنتاج است؟!
هر جور دلتان می خواهد استنتاج کنید. نتیجه گیری کنید و...
فقط از شما خواهش کردم که چیزی را به قرآن و اسلام نسبت ندهید که دقیق نیست و ناقص است و بعضا واقعیت ندارد. همین.
ما پیرو مکتبی هستیم که در آن آخرین پیامبر خدا در کنار کعبه با منکرین خدا مباحثه می کرد. همینطور امام صادق و امام رضا و...
به عنوان یک پژوهشگر، آداب رفرنس دهی دقیق و صحیح را رعایت کنید. بعید می دانم خواسته ناحقی باشد.
موفق باشید.

عرض درود و خوش امد گویی بانو قشقایی بزرگوار
خدا هست و من هم همین را میگویم
اما نه این خدایی که به مانشان دادند
خدا بسیار فراتر از این مادی نگریست
چون این خدا با وجود انرژی کلا تغییر میکند
و تناقض

چرا خداوند را ازانرژی جدا می داند،اتفاقا انرژی نه رنگ دارد ،نه ملیت نه زبان ،متوجه منظورتان نشدم اگر بفر نمایید منظورتان از انرژی را ممنون می شوم ، همه چیز از انرژی ست ،حتی خود ما در طول روز میزان معینی انرژی داریم این دیگر به خود ما بستگی دارد میزان و نحوه ی صحیح استفاده از این انرژی ، همین انرژی ست که از پایین از چاکرا یک بدن را روشن می نماید تا چاکرا هفتم و اتصال ،تمام حرکات نماز نیز به این طریق تیت در حقیقت زیباترین دانش پزشکی شیمی ،ریاضی و هندسه هست

جز پیامبر و اماما همه اشخاصی که شمردید را کافر دانسته اند و انها اسلام و خدا را به این صورت قبول نداشتند
از بایزید بگیرید تا همشون که پیرو این فلسفه شدند
من عرفه درست است اما به شرطی که شناخت حقیقی باشد نه اینکه خود را بشناس فقط به روشی که ما بخواهیم
و سوالی نباشد و تسلیم
این نمیشود
خدا با مخلوقاتش مسابقه ندارد
یا دعوای بزرگی
🌹🌹🌹🌹🌹🌹

این توضیحتان را قبول دارم
جهنم و بهشت نمیتواند جز اینجا وجود باشد
انسان ابدی شدنش درست نیست
وقتی از ازعاد بالاتر حرف میزنیم و قبول دارید پس بسیاری از مذاهب و خرافه هایش را دور ریختید و سمت حقیقت قدم برداشتید
پس نمیتوانید هم اینها را قبول کنید هم حوری و شراب بهشت را
قبول دارید ؟

دید مادی نبینید ، این ها همه سلسله مراتب است ،همیشه مخالفت و مخالف نیز وجود داشته ، در را ه حقیقت باشید ، هیچ چیزی را رد نمی کنید ،باز هستید و اجازه عبور می دهیدمانند جریان یک رودخانه ، من معتقد هستم به اسلام ،به حضرت رسول و حضرت امیر و ثلاله ایشان به راستی جهان از پنج نور شکل گرفت ، خودمان تفکر کنیم اتفاقا وادی اول که طلب است شر ط ورودش کافر شدن است ،تمام اطلاعات را کنار می گذاریم خود به دنبال معنا و خدا می رویم و چه حلاوتی دارد این تسلیم این مسلمانی دواره ، لا اله الی الله ،وحده لا اله الی هو ....

کلا تعاریف یک نماد هستند ، هرچند کاملا توضیح دادنی نیز هستند ، انسان کامل متولد می شود ،تمام کلام این است ،از پذیرش سایه ها ،دوئیت ها و تاریکی ها ی وجود آغاز می شود تا کامل شدن ،به اصطلاح دو قطب انسان یکی می شوند آن زمان در بیرون نیز به وحدت می رسیم ،اینکه همه ی ما ذراتی از وجود او هستیم در آگاهی های متفاوت ، و همه چیز درست است و هرکس در جای خود ش زیرا خود ما هستیم که دنیا را بهشت و جهنم و چگونگی زندگی را برای خود به وجود آورده آیم ،اینجا مقام بی قضاوتیست و خاموشی و تسلیم

تواضع و تسلیم زمانی پسندیده است که درونمان اگاهی باشد و انجا تسلیم باشیم
نه اینکه بدون هیچ فکرو تعقلی تسلیم شویم که تواضع است
سپاس بانو حضور تان با توضیحات خوبتان ارزشمند بود
امیدوارم بازهم باشید
در ضمن من در تلاشم حقیقت و خدا را با اگاهی درک کنم نه تسلیم و نادانی ، هیچوقت در عدم وجود خدا حرفی نزدم و نمیزنم
خدا هست اما نه خدایی که کاسبان دارند
🌹🌹🌹🌹🌹

درست فرمودید کاملا ، باید به آگاهی رسید ،آگاهی که سالیان متمادی از ذهن انسان جدا زیست نموده ، بله متوجه شدم عرض کردم کلیست آنچه بیان نمودم ، و در نهایت
الله ولی الذین آمنوا یخرجهم من الظلمات الی نور از این گواراترکه ولی و امیرو شاه و خداوند را تسلیم بودن و هرلحظه به عشق او نفس کشیدن

سلام برادر مهربا ن امیر حسین گرامی

اصلا و ابدا با عقل و شعورو علم منافاتی ندارد تسلیم ،بلکه پی بردن به علم مطلق الهی ست ،خلقت جز علم جز فیزیک ،ریاضی و هندسه نیست وغیره که هرکدام قابل تعریف است ، تسلیم ی که می گویم پذیرفتن خویش در عنوان انسانی خویش است که معنویت می توان گفت ، ریسمان الهی نور که همراه انسان است ، تمام آنچه خلق خداوند است در عنوان و نام خود تعریف شده هستند و در نظام هستی در حال انجام رسالت خویش به قولی تسبیح خداوند زیرا از چهارچوب خود خارج نمی شوند هیچ وقت مثل پرنده مثل سنگ مثل رود خانه ،این میان انسان به دلائل مختلف از مسیر خارج شد، تنها ظرف انسان بی نهایت خلق شده است و خداگونه ،تسلیم یعنی پذیرفتن نقش الهی خود و گام نهادن در مسیر معنوی و شناخت خویش ،

سلام خواهرم منیژه قشقایی اندیشمند
من با تسلیم بودن مخالفم، چرا انسانی که دارای عقل و شعور است باید تسلیم باشد و بدون شناخت، تحقیق و بررسی علمی ،اندیشه و... چیزی را قبول کند!
اتفاقن لازمه ی رسیدن عقلگرایی و آگاهی است.
با موارد دیگر تاحدودی موافقم اما با تسلیم مطلق بودن و نسل به نسل همینطوری چیزی را پذیرفتن مخالفم🙏 البته به بعضی از نکاتی که گفتید نقد هم دارم که بماند.
یاد سری فیلمهای ماتریکس افتادم (انتخاب) مساله اصلی
این یک کلمه ی مفهومی است.

درود بانو قشقایی عزیز

سلام به روی ماهتان مهدیس جان
مه روی مهربان

سپاس بانو این شعر و نوشتن را بسیار دوست دارم و قبول هست
عشق پاک جذبه اگاهیست
درود بر شما 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🙏🙏

درود و عرض ادب مجدد

خداوند از روح تعالی خویش در انسان دمیده ، پس روح انسان جاودانه است و فنا ناپذیر

استاد بزرگوار منظور حقیر از خوبی ها ، کمالات و زیبایی هاست. انسان فطرتا به سمت خوبی ها و زیبایی ها گرایش دارد و این سرمایه ای ست که خداوند در وجود انسان قرار داده. ببینید هر انسانی ذاتا صفاتی مثل صداقت، مهربانی، وفای به عهد و... را دوست دارد و ذاتا از دروغ، ریا، خیانت و ... بیزار است.حالا چیزی که باعث میشود انسان گاها بر خلاف فطرت خویش رفتار کند و به سمت پلیدی ها برود همان وسوسه های برآمده از نفس درونی و شیطان است که با فریب زیبا جلوه میدهند این پلیدی هارا.

درست میفرمایید ، قوی ترین میل و کشش در انسان هوی و هوس است، وجود این هوا و هوس نیز حکمت دارد و راه استفاده از آن نیز به کارگیری آن از مسیر حلال است.

در مورد فرزندی که فرمودید در خانواده فقیر و ظالم به دنیا آمده، خب هر انسانی دارای قوه عقل و اختیار است و توانایی تشخیص خوب و بد. ضمن اینکه در این مورد هم عدل خداوند پا برجاست و هرکس به اندازه توان و دانش خویش تکلیف دارد و بیش از آن از کسی خواسته نشده. مثلا اگر من ندانم که انجام کاری گناه است و انجامش دهم در این مورد مرا تکلیف نیست و بخشودنی ست اما اگر بدانم و انجام دهم، خب مسلما کیفر دارد که البته راه توبه و بازگشت همیشه به روی انسان باز است و خداوند بسیار بخشنده و مهربانتر از آن است که در تصور ما بگنجد.

گناهانی که انجام میدهیم هم روح و هم جسم ما را آلوده می کنند، مثلا یک نگاهِ حرام هم چشم و هم ذهن را آلوده میسازد و در درجه بعد دل و روح انسان را. که البته با توبه پاک شدنی ست و اصل توبه نیز پشیمانی در دل است.

و در انتها اگر عشق خداوند را دریابیم و نسبت به میزان عشق خداوند به خودمان آگاه شویم دیگر حتی فکر پلیدی ها هم در سرمان نمی افتد و با شیب مثبت به سمت نهایت زیبایی ها و کمالات حرکت خواهیم کرد.

تقدیمتان

بانو رحمانی گرامی
روح از خداست در انسان و گناه می کند؟ این با ذات روح در تناقض است چون ذات روح را خدا گفتید ،
روح از خداست و ابدی است پس بعد از جسم بر میگردد به ذاتش خدا، پس دوباره تناقض دارد نمیشود یعنی اون دنیا نقض شد
و از طرفی خدا روح بندگان را که از وحود خودش هست جهنم میفرستد ؟!
در قران کریم اشاره به زنده شدن مجدد همه انسانها و بر خواستن از گور اشاره شده
پس روح چه میشود
اگر جسم دوباره وجود شد و شیپور صور دمیده شد تا همگان بلند شوند ایا روح دوباره به جسم بر میگردد یا نه
اگر بر میگردد که همه چیز دوباره زیر سوال رفت و اگر بر نگردد نیز همینطور
بهشت و جهنم در کجا قرار میگیرد این دنیا یا دنیای دیگر
🌷🌷

درود جناب ازاد بخت عزیز
توضیح بالا را خواندم ، نوشتید اما بسیار عمیق که نمیتوان دایل بر محکم بودن دانست
در مقابل میتوانم بحثی از ساختار فضا زمان که نوشته خودم است ارائه کنم که خیلی عمیقتر است اما دلیل نمیشود مقاله من درست باشد
در کل من نمی توانم و نمی خواهم در مورد وجود و عدم وجود خدا بحثی داشته باشم
بحث را هر بار در مواردی گرفتیم کشاندند سمت خدا
این دقیقا همان نقطه ضعف یا زورگویی عادی جامعه ماست
وقتی گفتیم شیطان نیست کشاندند به خدا
گفتیم مرگ نیست کشاندند بخدا
گفتیم گناه و نیکی درست تعبیر نمی شود کشاندند خدا
غیر خدا و غیر از اینکه به قران استناد کنند حرفی نگفتند
این خیلی ناراحت کننده است
روزی که گفتیم انرژی این جهان چگونه است حتی نگذاشتند بگوییم
نمیشود که حتی اجازه ندهند بگوییم
هر کجا کم اوردند رفتند سمت خدا قران

یک مسئله این وسط هست
من ماندم اینهمه انسان حرف خدا میزنند پس چرا یکبار ندیدم کاری را عملی را که خدا را نشان دهند

جناب زراعتی عزیز من نه دنبال فرقه جدید هستم
نه خدا را نفی میکنم نه در اثبات حرف گذشدگان حرفی میزنم
نه میخواهم برای کسی دغدغه ای ایجاد کنم
من فقط دنبال سوالات خودم هستم چون نمیتوانم مثل خیلی ها فقط بشنوم و قبول کنم

سپاس از همه عزیزان ،بزرگان، روشنفکران، مذهب داران عزیز
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹⁦🌹🌹🌹🌹
🙇🙇🙇🙇🙇🙇🙇🙇

عرض ادب و سلام جناب آزاد بخت
متشکرم و می آموزم ا ز محضر دوستان

درود و عرض ادب استاد آزاد بخت بزرگوار
بهره میبرم و می آموزم از محضر شما

درود بانو عباسی بزرگوار
سپاس از حضور شما
پایدار باشید 🌹🌹🌹🌹

عرض ادب استاد زارع عزیز ،آمدم پیام بدم ،پیام شما را دیدم 🌈✨

دقیقا قسمت اول کلام شما ،هستی منشور قوانین الهی ست ،قوانینی ثابت که با دهه و هزاره ها و وووو همچنان ثابت هست ،قوانین جهان هستی

درود استاد زارع عزیز
فرمایشات شما زیباست
پاسختان بسیار عالی اگر قبول کنند که نمیکنند
خوشحال هستم از بودن شما
از بودن همه عزیزان
تمام نوشته های بنده در هستی شناسی
از من کیستم بود
شروعی بود برای ادامه اشتراک اما خیلی سخت خواهد شد
هیچ شخصی نمیتواند در مذهب یا فلسفه درست بیندایشد مگر اینکه در فیزیک و ساختارش تا حدودی درک کند
از ذرات و ریز اتمها گرفته در نسبیت یا هر بحثی را باید درک کند
وگرنه با خیالات من همین الان هم مریخ هستم هم حجر الاسودو نگاه میکنم هم در مصر کنار فرعون هم در اینجا و همه انها را اوردم اتاق خودم
این خیال است
درود بر شما خوشحال میشوم از شما کمک گرفته باشم
وجودتان گل باران 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹

سپاس بانو از نگاه و توجهتان 🌹🌹🌹🌹🌹

کفرنامه کارو همین رو گفته جناب آقای زارع عزیز

درو د هاااا

والبته همسو با آنچه شما بیان نمودید
به قلم جناب نیما از دوستان


ما چیزی بنام ملائک یا فرشته که موجودی بالدار باشه و پرواز کنه نداریم !!!!!

تمام اینها چیزی جز داستان های سمبلیک نیست ... چون اون موقعی که آگاهیهایی منبی بر وجود اینگونه ارکان در هستی دریافت شده ، ذهن بشر کشش و توانایی درکش تا اونجا بوده و بهمین دلیل اکثر کتب آسمانی به زبان‌کودکی و بسیار اسطوره ای و داستانی ست ...


مثلا تو قرآن اومده :(جهان هستی را بر دوش ملائک یک بال ، سه بال ، پنج بال و هفت بال قرار داریم)!!! اما منظورش چیه ؟؟
داره اشاره به ساختار اتم میکنه ... در اتم حرکت الکترون به دور هسته در زیر لایه هایی صورت میگیره که به نام های (( s,p ,d,f)) معرفی میشن ... که زیرلایه ی s دارای یک اوربیتال هست ... زیر لایه ی p دارای سه اوربیتال هست ... زیر لایه ی d دارای پنج اوربیتال هست و زیرلایه ی f دارای هفت اوربیتال هست ...

و بعدش گفته :( جهان هستی را روی دوش ملائک دوبال ، شش‌بال، ده‌بال و چهارده بال قرار دادیم)
اینجا چی رو میگه؟

اینجا هم الکترون هایی که در هر اوربیتال درحال حرکته رو میکنه (در هر اوربیتال دو الکترون باید حرکت کنه ... و این رابطه دقیقا اشاره به ساختار اتم داره) ...
و حتی در اتم های سنگین تر این الکترون ها هم تعدادشون بیشتر میشه چون زیرلایه های بیشتری پر میشن‌... که باز هم در قرآن اشاره به ملائک چندین هزار بال داره ...

حالا یک بخش بسیار ساده اش بود ...

درحقیقت از فیزیک‌ کوانتوم صحبت کرده اما آیا بشرِ ۱۴۰۰ سال پیش ذهنش قابلیت درک اتم و ... رو داشته ؟؟ قطعا خیر ... اما یک سرِ نخهایی داده شده تا بشر ""تفکر "" کنه ... همونطور که مدام تاکید شده :(اَفَلا یَعقِلون ؟ اَفَلا یَتَفَکَّرون؟)) ...

ملائک فقط یه اسمه که بدونیم درخصوص چی صحبت میکنیم ... ملائک همون قوانینِ جهان هستی هستن ... منتهی در سطح و سطوح مختلف به نسبت شرح وظیفه شون ...

مثلا مَلِکِ زمان(اسرافیل) ... همون قانونِ زمان هست

ملک میکائیل ... همون اکوسیستم هست

ملک الموت (عزارئیل) ... همون قانون مرگ و تولد هست ...

ملک وحی (جبرئیل) ... همون قانون جاری کننده ی آگاهی در سطح هستی ست ... قانون آسمانی رو جاری میکنه ...


وقتی میگیم ""قوانین"" یعنی در سطح هستی اعمال میشه ... و همه‌ی انسانها مشمول این قانون میشن ... اونا ساختار فیزیکی ندارن ... قانون هستن و بُعد کیفی جهان هستی هستن ...

سپاس بانو قشقایی بزرگوار
مسئله ابعاد یا بعد چهار و پنج و بالا را دوست دارم
و همیشه قبول داشتم
موفق باشید 🌹🌹

احسنت بانو قشقایی عالی بود
نظریه ریسمان را سال دیگه دوسال دیگه حتما کافران از قران در میارند
جناب کوارک هم از قران در اورد
جناب انشتین چی
نسبیت عام و خاصش
کجای فرشتگان بود
نظریه تخلیه انرژی چی
نظریه فضا و زمان
فضا نیست زمان در حرکت
احسنت
و اما در اتم من ندیدم فرمایشات شما را
لطفا ارجاعم دهید تا برم ببینم کجانوشتند کدام
بگذریم
ساده ترین چیز سرما خوردگی بود و مردم میفهمیدند چرا چیزی نگفته
چرا در مورد ماه
چرا اینکه زمین گرد است و دور خورشید میچرخد
شهاب سنگها را شیاطین گفتند
ستارگان را مرز بین زمین و شیاطین
من به هیچ عنوان نوشته شمارا قبول نمیکنم
وصدرصد رد میکنم
سپاس گذارم 🌹🌹🌹🌹🌹

درود مجدد جناب سلیمی
شما تیتر وار اشاره می فرمایید حتی نظر خود رانیز شفاف بیان نکردید ،البته من هیچ تعصبی روی کلامم ندارم ، در نهایت حقیقت از درون دست یافتنی ست ، بماند نظریه ی موج و ذره ای بودن نور ، یا تخت بودن زمین ، سفینه ای ساخته شده به نام ماه وووو
در نهایت هیچ
وشعر معروف مولانا

در پناه مهر الهی باشید

درود و ارادت جناب سعادت نژاد
بسیار زیبا نوشتید
بزرگترین درد یک جامعه از ندیدن نیست
از نگاه کردن و ندیدن است
جامعه ما علم داشت اگر عالمانش اخوند نمیشدند

درود استاد مهدی پور عزیز
بسیار سپاس از لطف ‌‌‌‌و نظرتان
🌹🌹🌹🌹🌹

ارادت جناب انصاری گرانمهر 🌹🌹🌹🙏

سپاس جناب اشوب🌹🌹🌹🙏

استاد انصاری عزیز
سپاس گزلرم 🌹🌹🌹🙏

درود و احترام بانو طائب زاده گرامی🌹
سپاس از نگاه و نظرزیبایتان🌹🙏🙏

🌹🌹🌹

سپاس بزرگوار🌹🌹

🌹🌹🌹🌹🌹🙏🙏

هزاران درود احترام بانو خدابنده عزیز
🌹🌹🌹🙏

درود جناب حاجی زاده عزیز ،
اگر در پاسخ کامنت زیبایتان بگویم کامنتت را بخوان بیراهه نگفتم
ببینید شما یک نور قدیس را گفتید که با لشکری سیاهی جنگیده و در یادها خواهد ماند
من دقیقا با همین مفهوم کار دارم ،،
ایا در صورت نبود لشکر سیاهی اصلا سلحشور قدیس وجود میشد
درصورت وجودیت اگر جنگ سیاهی نبود قدیس ارزشی داشت
یا همان فانوس چرا روزها هیچ ارزشی ندارد که هیچ مزاحم و ازار دهنده است ، پس این شب است که ارزش داده به فانوس
حالا ، شب خودخواسته به وجود امده یا برای تکامل حیات و خوب و بد باید خلق میشد که همه چیز حرکت کند ؟
سپاس از نگاهتان 🌹🌹🌹

وقتی روز خودش جهان رو زیبا می‌کنه فانوس هم آرام میگیره، اون به یاری شب میاد نه به کمک روز! فلسفه همینجا شکل میگیره دوست عزیز، چرا این جور نمی‌بیند که اگر آن لشکر راه سیاهی را دنبال نمی‌کردند نیاز نبود کسی به جنگ کسی برود، و دنیا بهتر و بهتر میشد، درسته شب باید خلق میشد و سیاهی همیشه هست، فکر نمیکنید این دلیلی بر بزرگ بودن سیاهی نیست؟ ، بحث ارزش دادن به فانوس نیست، بحث خود فانوسه که کدوم راه رو انتخاب کنه خاموش بمانه و بگذره یا روشن بشه و نور بده، ارزش رو خود فانوس هست که مشخص می‌کنه نه سیاهی، ببینید این یه بحث فلسفیه، و فلسفه یه دایره است و نقطه پایانی نداره

اولا من اصلا اعتقادی به فلسف ندارم
اینکه بخواهی از دایره تربیت عقل پا فراتر گذاری بگن فلسفه یک مفهوم خلا است
دوما تمام جهان هستی از سیاهی یا همان ماده تاریک وجود شده
سوما بقول شما خدا ادم را از بهشت انداخت زمین ، یعنی بهشت و جهنم قبل خلقت ادم و حوا بود
جهنم دلیل بودنش چیه ؟
اینکه بهشت ارزشش را نمایش دهد
پس خدا هیچ کاری را بیهوده نکرده
اگر جهنم راداشته پس لشکر سیاهی هم باید باشد
سوما اگر لشمر سیاهی نبود شما قدیس نداشتید
و در کل اگر منفی نباشد مثبت به هیچ دردی نمی خورد ، حتی در کل هستی و طبیعت بار مثبت و منفی مکمل هم هستند پس اینقد خودتو درگیر کلمه فلسفه نکن و اینکه هرچی از گذشته شنیدی درسته ،
اگر تابع گذشتگانی پس نیازی به فکر کردنو زحمت به مغزت نداری
همه چیز تعریف شده و مشخصه براتون

سلام شاعر گرامی
زیبا خواندید بزرگواسپاسگذارم 🌹🌹

درود بانو ناطق گرام
سپاس از نگاهتان
💐💐💐

یک دنیا سپاس بانو خوش روش گرامی
امید که بتوانم بهتر و بهتر بنویسم
همراهی شما ارزشمند است
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🙏🙏

سپاس بانو شاهزاده خانوم گرام
سپاس حضورو دقتتان
🌹🌹🌹🌹
توضیحی خواهم نوشت در پاسختان 🙏

شاهزاده خانوم من در مان از کافر ننوشتم
یا مسلمان عارف و زاهد هم از مذهب خارج است در حقیقت فقط خدارا دارند
اما گناهکار و درستکار را ما تعریف کردیم
ما انسانها که ریشه در حقوق دارد
و نمیتوان به خدا نسبت داد
چرا که چه بسا خوبها ودرستی ها به ضرر دیگران است و این تقریبا صدرصد است
من خواستم کمی بازتر نگاه کنیم و اسیر بازی نشویم
🌷🌷🌹

به امید خدا..

🍀🍀🍀🌹🌹🌹🙏🙏

درود شاهزاده خانوم
دقیقا بعد از سکوت و ارامش ذهن این سوالات پدیدار است
تمام این سوالات از ذهن من است و پاسخ میخواهد
ساکتش کنم ؟
سوال پایه اینجاست رو چه حسابی گذشتگان درست گفتند اما من نادرست میگویم
انها چه چیزی داشتند من ندارم
چرا عقل قبول نکند من اجبار کنم
میلیاردها انسان همینگونه امدند رفتند
صدها نفر به دنبال پاسخ عقل رفتند
و دامروز درست یا نادرست ما هنوز تابعیم
چرا ما دنبال سوالات عقل نباشیم
متناسب با درک و علم خودمان
🌹🌹🌹🌹🌹🌹

جناز ازادبخت
ایا در قران اشاره ای به روح انسان شده است ؟

سپاس بانو رحمانی عزیز
به امید ظهور 🌹🌹