انتهای ابدیت بخش پایانی از فصل دوم
پايان بندي فصل(دوم
نکته :ابتدا توضيحي از موارد زير ارائه شده سپس هر بخش بصورت مختصر بيان شده و در انتها نکته خالص آن قسمت نوشته ميشود
نسيان ومدارا
نسيان و مداراي درون گرايانه
نسيان و مداراي برونگرايانه
رعايت تناسبات
رعايت تناسبات در حيطه ارتباطات اجتماعي
رعايت تناسبات در حيطه خواستهاي فردي
گذار طبيعي از مراحل تفکري و تعميمي
گذار از مراحل تفکري و تعميمي در راستاي نابودسازي خرافات
گذار از مراحل تفکري و تعميمي در راستاي تبادل تخلص دروني
نسيان و مدارا
نسيان و مدارا عبارت است از به فراموشي سپردن و جانبداري تعادلي از چيزي تا وقتي که آن چيز موجبات خسران(غير قابل بازگشت) به شخص را فراهم نکرده باشد
نسيان و مداراي درون گرايانه به مجموعه اي از رفتارها اطلاق ميشود که شخص در برخورد با موردي که در او ايجاد تمايل و يا تضاد ميکند برخوردي (کاملا) احساسي
بروز نداده و در واقع با مورد فوق تا رسيدن به حالت بهينه(دو سويه) نسيان و مدارا انجام ميدهد که تاثير اين مورد خود را درخلقيات و نوع نگاه شخص(به موارد پيراموني) نمود ميدهد
نسيان و مداراي برون گرايانه به مجموعه اي از حالات متقابل بيروني گفته ميشود که شخص در برخورد با آنها در صورت نياز ميتواند از آنها گذر کرده و يا براي تکامل تجربيات
توامان با دليل بحثي را ايجاد نمايد که تاثير اين مورد را ميتوان در تغيير بازخوردهاي جمعي در گذر زمان مشاهده کرد
نکته خالص:نسيان و مدارا در زماني که هيچ دليل و منطقي وجود نداشته باشد بيهوده است
رعايت تناسبات
رعايت تناسبات عبارت است از نحوه برخورد با چيزي به نحوي که بيش از اندازه آن مورد را حقير نشمارده و بيش از حد نيز آن را بزرگ جلوه ندهيم
رعايت تناسبات در حيطه ارتباطات اجتماعي به مجموعه اي از کنش ها و واکنشهاي متقابل گفته ميشود که در آن افراد بتوانند با بيان دلايل و نه تحميل آنها و همچنين
بدون هيچگونه توهين و يا حق به جانب بودن اجباري بحثي (و يا عملي) را ايجاد کنند که حاصل آن رشد ذهني بيشتر و حرکت به سمت تعالي بدون در مضيقه گذاشتن باشد
رعايت تناسبات در حيطه خواستهاي فردي عبارت است از خودنگهداري و عدم پذيرش هر آنچه که موجبات زوال عقلي و بدني را فراهم ميسازد که
حاصل آن عبارت است از به غنا رسيدن از منظر روحي و جسمي
نکته خالص: رعايت تناسبات باعث ايجاد بينش ,از ديد شخص (سوم) نگريستن ميشود
گذار طبيعي از مراحل تفکري و تعميمي
گذار طبيعي ازمراحل تفکري و تعميمي عبارت است از شناخت و پذيرش معقولات(جمعي) در ابتدا و سپس بيان و مستدلل سازي چيزي در وراي آنها
گذارطبيعي از مراحل تفکري و تعميمي در راستاي نابود سازي خرافات به مجموعه اي از تفکرات و حالت دروني اطلاق ميشود که در آنها شخص ذهنيات اشتباه
اجتماع را مورد واکاوي قرار داده و سعي در جايگزيني آنها با موردي بهتر ميکند که اين مورد بهتر (در آينده) ميتواند مورد پذيرش عامه و يا خواص (از نظر فکري) باشد
گذار طبيعي از مراحل تفکري و تعميمي در راستاي تبادل تخلص دروني به حالتي خاص بيان ميشود که در آن شخص آنچه که در ذهن خود دارد را بصورتي بيان ميکند
که هر شخص معنايي مختص به خود را از آن برداشت کند
نکته خالص :گذار از مراحل تفکري و تعميمي نبايد منجر به نگرش برتري طلبانه (فردي) شخص (نسبت به اجتماع)شود
نکته خالص:انسان در خطي خاکستري و متمايل به بدي و خوبي قرار دارد