كتاب نـــگاه

نگاه
فصــــــل اول : نگاه چيست؟
فصـــــــل دوم: نوع نگاه چگونه است؟
فصل ســــوم: زاويـۀ نگاه از كدامين مقوله مي باشد؟
فصل چهــارم: چند نوع نگاه و چند زاويـۀ نگاه وجود دارد؟
فصل پنجــــم: نگاه تا چه ميزان مهم است و اهميت و رانش آن، انسان را تا كجاها خواهد برد؟
فصل ششم: ديدگاهي نو و امروزين در بارۀ نگاه شاعرانه!!!
.......................................................
متاخره بجاي مقدمه؛ در پايان كتاب.
.......................................................
فصل اول :
نگاه همان جنس ديدن است. كه ماحصلي از كميت و كيفيت ديدن هر انساني بوده و مجموع دريافت هـاي
وي از محيط بيروني و پيرامونيش مي باشد. در ادامه مايلم به كند و كاوي هر چند مختصر در اين باره پرداخته و
در آخر به توصيفي نو اما راستين و امروزين از \\"نگاه شاعرانه\\"، دست يابم.
بخش اول : ويـژگي هـاي نـگاه در اثـر هاي برخي از شاعـران متاخر و امروز و تنها بعنوان نمونه؛ كه قصـد
انجام تحقيقي مفصل و علمي را نداشته و آنرا در حوصلۀ اين فضا نمي بينم.
الف: در غزل هاي حافظ:
1 - هلال را ز كنار افق كنيد \\"نگاه\\".
2 - مكن بچشم حقارت \\"نگاه\\" در من مست.
3 - گر \\"نگاهي\\" سوي فرهاد دل افتاده كني.
4 - \\"چشم دريده\\" ادب نگاه نمي دارد. كه در اينجا \\"چشم دريده\\" بيان همان \\"نگاه\\" فردي اين چنيني و رفتــــار ناشي از آن وي مي باشد.
واژۀ نگاه با كلمه هاي ديگري از قبيل نگه، نگر، بنگر، منگر، بنگريد، بنگري، ننگرد، نمي نگري، ننگريم و تماشا
و ديگر واژگان در ادبيات و ابيات خواجۀ بزرگ شيراز بكار رفته است.
ب: در شعر هائي از زنده ياد فروغ فرخزاد:
1 - \\"نگاه\\" كن كه غم درون ديده ام.
2 - \\"نگاه\\" كن تمام هستيم خراب مي شود.
3 - \\"نگاه\\" كن تمام آسمان من پر از شهاب مي شود.
5 - \\"نگاه\\" كن من از ستاره سوختم.
6 - \\"نگاه\\" كن كه من كجا رسيده ام.
7 - \\"نگاه\\" كن كه موم شب به راه ما.
8 - به روي گاهواره هاي شعر من، \\"نگاه\\" كن، تو مي دمي و آفتاب مي شود.
10 - \\"نگاه\\" كن كه در اينجا زمان چه وزني دارد.
11 - ميان پنجره و ديدن هميشه فاصله ايست، چرا\\"نگاه\\" نكردم.
12 - چرا \\"نگاه\\" را به خانۀ ديدار ميهمان كردند. و ...
در اين مختصر بيشتر دعوت به نوع هاي خاصي از نگاه كردن و نهي از برخي از نگاه ها، و حسرت هائي از
نــگاه نكردن ديده مي شــود. در ادامــه هميـن فصــل اول، و در صــورت استقبــال استـــادان و يـاران گــرامـي؛
نمونـه هائـي از نــگاه خود بزرگان شعـــر وادب ايـران زميـن را بعنــوان شـاهد موضـوع طـرح نمـوده و سپس بـه
پردازش جـاي جـاي ديـگر اين فصل خواهم پرداخت ...
.......................................................................................
ج: در ادامه كتاب در قسمت دوم همين مبحث...
... تا يار كرا خواهد و ميلش به كه باشد.