سایت شعرناب محیطی صمیمی و ادبی برای شاعران جوان و معاصر - نقد شعر- ویراستاری شعر - فروش شعر و ترانه اشعار خود را با هزاران شاعر به اشتراک بگذارید

منو کاربری
معرفی شاعران معاصر
پر نشاط ترین اشعار
انتشار ویژه ناب
محل انتشار اشعار شاعران دارای اشتراک
اعضای آنلاین
تبلیغات متنی
♪♫ صدای شاعران ♪♫
تقویم روز
سه شنبه 1 اسفند 1396
    5 جمادى الثانية 1439
      Tuesday 20 Feb 2018
        به خانه‌ی دوست خود زیاد رفت و آمد كن، چرا كه اگر به او سر نزنی، علف‌های هرز، مسیر روبروی خانه‌ی او را خواهند بست. رالف والدو امرسون

        سه شنبه ۱ اسفند

        گودو

        شعری از

        صحبت پارکی ( صُبی )

        از دفتر رنج طلوع نوع شعر سپید

        ارسال شده در تاریخ ۶ روز پیش شماره ثبت ۶۲۹۶۹
          بازدید : ۸۲۶   |    نظرات : ۱۹۴

        رنگ شــعــر
        رنگ زمینه
        دفاتر شعر صحبت پارکی ( صُبی )
        آخرین اشعار ناب صحبت پارکی ( صُبی )

         
        آ نجا كه
        اسب پدر
        اخته شد
        دهان مردان عرب
        پُر از
        بوي شير شتر !
        نه !
        آکنده از
        عطر شير تازه ي مادران را
        می داد

        بگو:
        از ظلمت آذر گُشسب
        كدامين واهمه
        به رگهايت تاخت
        كه اينچنين گاماسياب *
        تب خال زد
        بيشه ها تكيدند
        و گروس* قافيه باخت...

        تا سهم اصحاب
        از بكارت كودكان
        با تازيانه ي سعد
        راهی یثرب شود
        ----------
        صُبی
        عکس ‏‎Sobi Sohbat‎‏

         
         
        در انتظار گودو....!؟
        خدا !
        با من بود
        او
        با شیطان آمد
        شیطان
        در عمل
        به انتظار
        فریب ام داد
        اما !
        نتوانست
        انسان باشد
        چون
        انسان بود
        که خدا
        آفریده شد!
        -------
        شعر از: صحبت
        عکس ‏‎Sobi Sohbat‎‏
        ۱۱
        اشتراک گذاری این شعر
        ۴۵ شاعر این شعر را خوانده اند

        جواد کریمی

        ،

        مجید مقصودی

        ،

        حمیدنوری(احمد)

        ،

        صحبت پارکی ( صُبی )

        ،

        رعنا بهارلویی تخلص باغبان

        ،

        محمد حسن ایوبی

        ،

        سینا دژآگه

        ،

        احمد رشیدی مقدم (گمنام)

        ،

        علی رفیعی ( امید )

        ،

        جمیله عجم(بانوی واژه ها)

        ،

        احمد خدادادی دهکردی

        ،

        ابوالحسن انصاری (الف رها)

        ،

        عباسعلی استکی(چشمه)

        ،

        مونس ارجمندی

        ،

        عليرضا حكيم

        ،

        علی صادقی

        ،

        مهدی صادقی مود

        ،

        ایرج محرم پور

        ،

        آلاله سرخ(سیده لاله رحیم زاده)

        ،

        علی جعفری

        ،

        عمادالدین صفائی(صاد)

        ،

        ابوالفضل رمضانی (ا تنها)

        ،

        سعید میرزامحمدلو

        ،

        مدیر ویراستاری

        ،

        حسین حسن پور

        ،

        حسام الدین مهرابی

        ،

        انسیه سیف علیان

        ،

        زهرا حکیمی بافقی (الهه ی احساس)

        ،

        حسن کریمی

        ،

        علی احمدی (حادثه)

        ،

        ابراهیم ساجدی

        ،

        علی ایمانی

        ،

        مهران اسدپور

        ،

        ایمان کاظمی ( متخلص به ایمان )

        ،

        عبدالوهاب نیک سیمایی

        ،

        مجتبی شفیعی (شاهرخ)

        ،

        همایون فتاح متخلص به رند

        ،

        هنری داودیان

        ،

        بهاءالدین داودپور تخلص بامداد

        ،

        سهیل بهنود

        ،

        مجنون ملایری

        ،

        الهه زهرا نجم الدین

        ،

        گیتی رسائی(رسا)

        ،

        فاطمه گودرزی

        ،

        مهران ساغری

        نقدها و نظرات
        جمیله عجم(بانوی واژه ها)
        جمیله عجم(بانوی واژه ها)
        ۵ روز پیش

        سلام استادبزرگوارم
        بسیارزیبابود
        ابوالحسن انصاری (الف رها)
        ابوالحسن انصاری (الف رها)
        ۵ روز پیش
        ارسال پاسخ
        علی رفیعی  ( امید )
        علی رفیعی ( امید )
        ۵ روز پیش
        خوش آمدید ۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰
        ارسال پاسخ
        صحبت  پارکی ( صُبی )
        صحبت پارکی ( صُبی )
        ۵ روز پیش

        استاد گرانمهر
        نازنین بانو شعر و اندیشه
        خانم عجم
        با سپاس از لطف حضورتان
        سلام
        ارسال پاسخ
        آلاله سرخ(سیده لاله رحیم زاده)
        آلاله سرخ(سیده لاله رحیم زاده)
        ۵ روز پیش
        ارسال پاسخ
        زهرا حکیمی بافقی (الهه ی احساس)
        زهرا حکیمی بافقی (الهه ی احساس)
        ۴ روز پیش


        ارسال پاسخ
        حمیدنوری(احمد)
        حمیدنوری(احمد)
        ۱۴ ساعت پیش
        ///////////// خوش آمدید ////////////////
        ارسال پاسخ
        عباسعلی استکی(چشمه)
        عباسعلی استکی(چشمه)
        ۵ روز پیش
        درود بزرگوار
        جالب و زیبا ست
        علی رفیعی  ( امید )
        علی رفیعی ( امید )
        ۵ روز پیش
        خوش آمدید ۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰
        ارسال پاسخ
        صحبت  پارکی ( صُبی )
        صحبت پارکی ( صُبی )
        ۵ روز پیش

        استاد گرانمهر
        جناب استکی عزیز
        مهرتان را ذمی ستایم
        متشکرم
        سلام
        ارسال پاسخ
        آلاله سرخ(سیده لاله رحیم زاده)
        آلاله سرخ(سیده لاله رحیم زاده)
        ۵ روز پیش
        ارسال پاسخ
        زهرا حکیمی بافقی (الهه ی احساس)
        زهرا حکیمی بافقی (الهه ی احساس)
        ۴ روز پیش


        ارسال پاسخ
        حمیدنوری(احمد)
        حمیدنوری(احمد)
        ۱۴ ساعت پیش
        ///////////// خوش آمدید ////////////////
        ارسال پاسخ
        آلاله سرخ(سیده لاله رحیم زاده)
        آلاله سرخ(سیده لاله رحیم زاده)
        ۵ روز پیش
        نگاه شاعرانه تان تیزبین و نکته دان هست ...

        درودو ارادت استاد ارجمندم
        زهرا حکیمی بافقی (الهه ی احساس)
        زهرا حکیمی بافقی (الهه ی احساس)
        ۴ روز پیش


        ارسال پاسخ
        حمیدنوری(احمد)
        حمیدنوری(احمد)
        ۱۴ ساعت پیش
        ///////////// خوش آمدید ////////////////
        ارسال پاسخ
        جواد کریمی
        جواد کریمی
        ۶ روز پیش
        درود بر استاد پارکی
        دلمریزاد، عالی بود🌹⚘🌹⚘🌹
        ابوالحسن انصاری (الف رها)
        ابوالحسن انصاری (الف رها)
        ۵ روز پیش
        صحبت  پارکی ( صُبی )
        صحبت پارکی ( صُبی )
        ۵ روز پیش

        شاهر مهر و احسان
        جناب جواد کریمی عزیز
        متشکرم از لطف حضور و حسن نظر اندیشمندت
        سلام
        ارسال پاسخ
        جمیله عجم(بانوی واژه ها)
        جمیله عجم(بانوی واژه ها)
        ۵ روز پیش
        خوش آمدید
        ارسال پاسخ
        علی رفیعی  ( امید )
        علی رفیعی ( امید )
        ۵ روز پیش
        خوش آمدید ۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰
        ارسال پاسخ
        آلاله سرخ(سیده لاله رحیم زاده)
        آلاله سرخ(سیده لاله رحیم زاده)
        ۵ روز پیش
        ارسال پاسخ
        زهرا حکیمی بافقی (الهه ی احساس)
        زهرا حکیمی بافقی (الهه ی احساس)
        ۴ روز پیش


        ارسال پاسخ
        حمیدنوری(احمد)
        حمیدنوری(احمد)
        ۱۴ ساعت پیش
        ///////////// خوش آمدید ////////////////
        ارسال پاسخ
        مجید مقصودی
        مجید مقصودی
        ۶ روز پیش
        عالیجناب
        متاثر از شعر شما شد دقایقم، خیلی دلنشین و زیبا سرودید. شعر شما فلسفه پیچده ای نداشت ولی بسیار ژرف رقم خورده بود. انسان بود که خدا آفریده شد
        من ارتباط خوبی با این اثر شما برقرار کردم.
        به عشق، پر لذت باشید
        درود بر شما

        صحبت  پارکی ( صُبی )
        صحبت پارکی ( صُبی )
        ۵ روز پیش

        شاعر خر گرا
        جناب مجید مقصودی عزیز
        مهر حضورتان ماندگار
        خوشحالم که شعرم مورد توجه ات واقع شد.
        ممنونم
        سلام
        ارسال پاسخ
        جمیله عجم(بانوی واژه ها)
        جمیله عجم(بانوی واژه ها)
        ۵ روز پیش
        خوش آمدید
        ارسال پاسخ
        ابوالحسن انصاری (الف رها)
        ابوالحسن انصاری (الف رها)
        ۵ روز پیش
        ارسال پاسخ
        علی رفیعی  ( امید )
        علی رفیعی ( امید )
        ۵ روز پیش
        خوش آمدید ۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰
        ارسال پاسخ
        آلاله سرخ(سیده لاله رحیم زاده)
        آلاله سرخ(سیده لاله رحیم زاده)
        ۵ روز پیش
        ارسال پاسخ
        زهرا حکیمی بافقی (الهه ی احساس)
        زهرا حکیمی بافقی (الهه ی احساس)
        ۴ روز پیش


        ارسال پاسخ
        حمیدنوری(احمد)
        حمیدنوری(احمد)
        ۱۴ ساعت پیش
        ///////////// خوش آمدید ////////////////
        ارسال پاسخ
        محمد حسن ایوبی
        محمد حسن ایوبی
        ۵ روز پیش
        سلام استاد پارکی گرانقدر
        مثل همیشهزیبا، عمیق و قابل تامل
        ِلذت بردم...
        صحبت  پارکی ( صُبی )
        صحبت پارکی ( صُبی )
        ۵ روز پیش

        شاعر فرزانه
        جناب محمد حسن ایوبی عزیز
        حضور شاعرانه همراه با منشی ادیبانه نگاه ادیبی ست وارسته با دانندگی متاثر از ارکان تشنیل دهنده ی شعر.
        متشکرم
        سلام
        ارسال پاسخ
        جمیله عجم(بانوی واژه ها)
        جمیله عجم(بانوی واژه ها)
        ۵ روز پیش
        خوش آمدید
        ارسال پاسخ
        علی رفیعی  ( امید )
        علی رفیعی ( امید )
        ۵ روز پیش
        خوش آمدید ۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰
        ارسال پاسخ
        صحبت  پارکی ( صُبی )
        صحبت پارکی ( صُبی )
        ۵ روز پیش

        شاعر گرانمهر
        جناب مقصودی عزیز
        پیرو (شعر شما فلسفه ی پیچیده ای نداشت)
        به ضرس قاطع می بایستی عرض شود که این شعر یکی از پیچیده ترین شعری ست با با ر فلسفی و کمدی الهی که دست زدن به نقد این شعر دانشی نوین در مورد نقدی نور را می طلبید که البته بین بعزیزان این سایت منتقدانی داننده کم نیستند حال به هر علتی دست و دلشان به کار نقد نمی آید مشکلی ست که اهل ادب و هنر این روز ها با آن دست به گریبان هستند.
        /
        در انتظار گو دو
        معنا باختگی و تئاتر ابزورد : انسانی سرگشته در جهانی بی رحم
        هبوط واقعی انسان نه در عدن، بلکه در قرن ما رخ داده است.بعد از انباشت بیش از حد تاریخ،ما معصومیت لازم برای اعتقاد به هرگونه توجیه بیشتر را از دست داده ایم.تنها قطعیاتی که مانده اند،جعلی بودن همه ساختارهای تفسیری و غیرقابل فهم بودن اساسی تجربه انسان بدون حضور این ساختارهاست
        اریک لوی/ بکت و ندای انواع
        --
        تئاتز ابزورد تصویری آرایش نشده از هستی آدمی در عصری را به تصویر می کشد که با فروپاشی ارزش های انسانی و سلب امکان تعامل و مراوده میان آدمیان، پوچ و عاری از هر معنایی شده است. در این نوع نمایش،استدلال درباره علت معناباختگی کنار گذشته می شود و فقط نمایی از زندگی انسان در دنیایی خالی از معنا به صورتی تهدیدکننده، ویرانگر و هراس انگیز به تصویر کشیده می شود. بر اساس یک اشتباه رایج، تئاتر ابزورد با با تعاریفی مانند "پوچی، فلسفه پوچ گرایی و ... " بیان می شود که کاملا نادرست است.معناباختگی در این نوع نمایش وضعیتی حادث شده و نه ذاتی ست که تصویر می شود و انسان را برای خلق معانی جدید و تغییری اساسی به چالش می کشد.
        در تئانر ابزورد فرم،ساختار و اتمسفر را نمی توان از معنا و محتوای عقلانی اثر جدا کرد. آنچه در این آثار گفته می شود به نحوی غیرقابل تفکیک با چگونگی گفتن آن پیوستگی دارد و به هیچ نحوه دیگری نمی توان آن را گفت. ساختار کلاسیک نمایش - آغاز، میانه، پایان (زمینه و معرفی، گره افکنی، گره گشایی) - به کلی شکسته می شود و سیر خطی مرسوم نمایش حالت دورانی پیدا می کند. واقعیت های خیال پردازانه و رویاگونه، شخصیت های گروتسک، کنش ها - اگر کنشی رخ دهد - در فضایی سورئال و به دور از هرگونه رابطه علت و معلولی اند. مونولوگ ها و جریان سیال ذهنی به طور ریتمیک تکرار شده ،بی معنی و بدون مخاطب و پر از تناقض اند و دچار گسست ناگهانی می شوند.
        در نمایش ابزورد سارتر بر اصل "امتناع اساسی تئاتر" تاکید می کند.بر اساس این اصل در تئاتر نو از روان شناسی شخصیت ها،طرح و رئالیسم اجتناب می شود. ( بدون طرح به مفهوم بی داستان و نه بدون طرح کلی نمایش. چرا که در تمام نمونه های این سبک، طرح کلی موجود است.)
        نویسندگان این حوزه دو موضوع مهم را به صورت مشترک در آثار خود بیان می کنند: ناتوانی انسان در مراوده و تعامل معنی دار و اضمحلال فردیت.انسانی که به تصویر کشیده می شود انسانی است که فردیت خود را باخته و در نتیجه به طرزی منزوی و از خود بیگانه زندگی می کند یا با تکرار الگوی رفتاری غالب، هم رنگ شده با جماعت خود را از دست رفته می یابد

        در کائناتی که ناگهان همه توهمات و بارقه های امید ناپدید شده اند، انسان ناچارا احساس غریبگی می کند. وضعیت او به وضعیت فردی تبعید شده می ماند که هیچ علاجی برای دردهایش وجود ندارد، زیرا از خاطراتش درباره موطنی از دست رفته محروم است و ایضا امیدی هم به رسیدن به سرزمین موعود ندارد. این جدایی بین انسان و زندگی او، بین بازیگر و زمان و مکان نمایش، حقیقتا احساس معناباختگی را به وجود میاورد. کامو
        سقوط فردیت با از میان برداشتن تمایز میان شخصیت ها و جابجایی نقش ها در پایان نمایش نشان داده می شود. زبان در آثار ابزورد یاد آور اوهام و از هم گسیختگی دنیایی وهم انگیز است.زبانی که به کار گرفته می شود انزوای انسان در دنیا و ناتوانی وی از مراوده را نشان می دهد.بنا بر عقیده بکت،این ناتوانی از مراوده در نتیجه از زبان ناشی می شود،یعنی زبان خود مانع مراوده است.اما به زعم یونسکو انسان ها در مراوده ناتوانند چون در واقع چیزی برای مراوده ندارد.
        در نمایشنامه های ابزورد،هرگز چیزی روشن نمی شود،عملی صورت نمی پذیرد، هرگز پیامی منتقل نمی شود. بنا به گفته یونسکو نمایش ابزورد پیامی را تعلیم نمی دهد بلکه نوشته می شود تا تنها سخنی را مطرح کند
        "در انتظار گودو"
        در انتظار گودو فراخوانی پرشور برای نوعی ایمان جدید و از این منظر نمایشنامه ای بسیار دینی ست. مشکلی که در این نمایشنامه مطرح می شود یقینا ماهیتی مابعدالطبیعی دارد. چاره این موجودات حزن زده نه پیشرفت اقتصادی، سازگاری روانی و داروهایی که پزشکان تجویز می کنند، بلکه تعریفی جدید از انسان و رابطه ای جدید با عالم هستی است.انسانی که تا این حد محتاج معنویت است یا تعریف های کهنه شده از انسان و خدا را تجدید نظر خواهد کرد و یا اینکه به دنبال تعریف های جدید خواهد بود. کرنودل ...
        نمایش های بکت بیش از دیگر آثار ابزورد فاقد پی رنگ هستند. چند صدایی بودن نمایش به جای بسط خطی، تماشاگر را با ساختاری سازمان یافته از گزاره ها و تصاویر روبرو می کند، عبارات و تصویرهایی که در یکدیگر نفوذ می کنند و فقط در تمامیتشان است که می توان درکشان کرد، نه اینکه درون مایه هایی متفاوت اما هماهنگ باشند که با تعامل هم زمان ارائه ی معنا کنند.
        در انتظار گودو را می توان مهم ترین نماینده تئاتر ابزورد دانست. نمایشنامه 5 شخصیت دارد: ولادیمیر (دی دی) - استراگون (گوگو) - پوتزو - لاکی و پسربچه پیغام رسان. دو پرده این نمایش در مکان و زمان مشابهی اتفاق می افتد. درخت بیدی خشک،روی تلی کنار جاده ای بیرون شهر،دور افتاده و غریب. ولادیمیر و استراگون دو ولگرد هستند که روز را در انتظار گودو به شب می رسانند.

        گودو کیست؟ شخصیتی مرموز که هویت و وجودش هرگز فاش نمی شود، با این حال قرار است چیزی را برای ولادیمیر و استراگون به ارمغان آورد. اما این چیز چیست؟ مرگ؟ نجات؟ دلیلی برای بودن؟ ولادیمیر و استراگون خود فراموش کرده اند که چرا در انتظار گودو هستند. استراگون این دلیل را به خاطر نمی آورد و ولادیمیر با شک می گوید شاید یک لطف خواسته ایم، چیزی نامشخص، شاید یک دعا. در واقع استراگون و ولادیمیر منتظر گودو هستند تا با آمدنش جریان زمان را متوقف کند. " امشب شاید تو جاش بخوابیم، یک جای گرم و نرم. شکممان سیر روی پوشال. می ارزد منتظرش باشیم، مگر نه؟"

        چکیده
        اسپینوزا سعادت شناسی خود را مبتنی بر تصویری غیر انسانوار از خداوند میسازد و بدین جهت
        با تشخیص علل گرایشهای انسانوار انگارانه در حوزۀ الهیات و به طور خاص خداشناسی، به نقد
        چنین خدایی میپردازد. مقالۀ حاضر با روش منظومه گرایی مفهومی در صدد بیان نقدهای
        اسپینوزا بر انسانوار انگاری خداست. بدین صورت که مفاهیم اصلی و اشتقاقیای را که اسپینوزا در
        اطراف این مسئله مطرح میسازد، مشخص کرده تا به منظومهای از مفاهیم به هم مرتبط دست یابد
        و بحثهای مرتبط با آنها را نظام بخشد. این مقاله نشان میدهد که اسپینوزا ریشۀ انسانوار
        انگاری را اصوالً در نقص معرفتی بشر میداند. وی با نقد دو مفهوم اصلی »خلق« و »حدوث«،
        مفاهیم اشتقاقیِ عقل و اراده و حکمت )غایتمداری در فعل( را در این منظومۀ مفهومی مشخص
        کرده و چنین صفاتی را از جانب ذات ربوبی نفی میکند و بدین واسطه اطالق خیر و شر اخالقی و
        انفعاالت عاطفی را نیز بر خداوند بی مبنا میسازد.
        واژه های کلیدی: انسانوار انگاری، خلق و حدوث، عقل، اراده، غایت...
        اشاره به انسان. وار دیدنِ اشیاء دارد. و به طور. خاص در فلسفه و دین. شناسی، به معنای توصیف موجودات غیرمادی و. در رأس. آن. ها. خدا،. در شکل و صورت انسانی است ... سپس می. افزاید. »: اگر گاوها و اسب. ها دست داشتند و. نقاشی می. کردند، خدا را به شکل اسب و گاو می. کشی. دن. ) ....کمی از آنچه در مورد این شعر می شود نوشت
        ارسال پاسخ
        آلاله سرخ(سیده لاله رحیم زاده)
        آلاله سرخ(سیده لاله رحیم زاده)
        ۵ روز پیش
        ارسال پاسخ
        حسین حسن پور
        حسین حسن پور
        ۵ روز پیش

        مجید مقصودی
        مجید مقصودی
        ۴ روز پیش
        ایستاده باید ماند به احترام
        به بهت از این همه مهر
        به شگفتی از آن همه زمان برای اندیشیدن، ویرایش و نگاشتن تا بیاموزید من را
        ایستاده ام به احترام این همه بزرگواری
        عالیجناب پارکی
        بهترین شب هنری من را رقم زدید، شگفتا از این همه لطف
        کلاه از سر برمیدارم به حرمت دوستی گرانقدر که کج فهمی هایم را تاب نیاورده و با قلم رقصانی سطر به سطر ، کلاس درس آفریده.
        فارغ از صحبت هایی که با شما در خصوص این شعر و نظرم داشتم، فرصت را برای یادگیری از دست نداده و باز جوهر و گرافیت قلمتان را سرمه میکنم تا بیشتر بیاموزم.
        تمام احترام، ارادت و سپاس من را پذیرا باشید بزرگوارم
        عالیجناب صحبت پارکی
        مجید مقصودی
        مجید مقصودی
        ۴ روز پیش
        درودتان
        مجید مقصودی
        مجید مقصودی
        ۴ روز پیش
        در پیام های قبلی اشاره کردم که در انتظار گودو را خوانده ام، ولی اکنون احساس نیاز میکنم تا با توجه به نقطه نظرات شما دوباره باید بخوانم.
        پدری دارم بسیار فرهیخته، با سواد، کتابخوان و جنتلمن
        بعد از خواندن کتاب دنیای سوفی به پیشنهاد ایشان و اعمال نظر درباره نقطه نظرات هر کدام از ما درباره آن کتاب، نمایشنامه در انتظار گودو را با توجه به صحبت هایشان برای بار اول خواندم. مفتخرم برای بار دوم با توجه به نطقه نظرات و نقد جنابعالی خواهم خواند. شمایی فرهیخته، باسواد، کتابخوان و جنتلمن که مفتخرم به آشنایی تان
        سپاسگزارم
        زهرا حکیمی بافقی (الهه ی احساس)
        زهرا حکیمی بافقی (الهه ی احساس)
        ۴ روز پیش


        ارسال پاسخ
        حمیدنوری(احمد)
        حمیدنوری(احمد)
        ۱۴ ساعت پیش
        ///////////// خوش آمدید ////////////////
        ارسال پاسخ
        سینا دژآگه
        سینا دژآگه
        ۵ روز پیش
        سلام و عرض ادب استاد پارکی گرانقدر
        خرسندم که سعادت یارم بود و توانستم باری دیگر از ژرفای اندیشه های زلالتان بهره مند شوم.
        بسیار زیبا و هنرمندانه بود.
        مهرتان ماندگار
        سایه تان مستدام
        صحبت  پارکی ( صُبی )
        صحبت پارکی ( صُبی )
        ۵ روز پیش

        شاعرشاهنده
        استاد شعر و اندیشه های ناب
        جناب دژاگه عزیز
        مهر تان ماندگار
        سایه ی نگاه ت بر شعر مستدام
        متشکرم
        سلام
        ارسال پاسخ
        جمیله عجم(بانوی واژه ها)
        جمیله عجم(بانوی واژه ها)
        ۵ روز پیش
        خوش آمدید
        ارسال پاسخ
        ابوالحسن انصاری (الف رها)
        ابوالحسن انصاری (الف رها)
        ۵ روز پیش
        ارسال پاسخ
        علی رفیعی  ( امید )
        علی رفیعی ( امید )
        ۵ روز پیش
        خوش آمدید ۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰
        ارسال پاسخ
        آلاله سرخ(سیده لاله رحیم زاده)
        آلاله سرخ(سیده لاله رحیم زاده)
        ۵ روز پیش
        ارسال پاسخ
        زهرا حکیمی بافقی (الهه ی احساس)
        زهرا حکیمی بافقی (الهه ی احساس)
        ۴ روز پیش


        ارسال پاسخ
        حمیدنوری(احمد)
        حمیدنوری(احمد)
        ۱۴ ساعت پیش
        ///////////// خوش آمدید ////////////////
        ارسال پاسخ
        ابوالحسن انصاری (الف رها)
        ابوالحسن انصاری (الف رها)
        ۵ روز پیش



        سلام بر حضرت استادپارکی عزیز

        از کلام شعر ارجمندتان اندیشه ژرفی می بارد گرامی



        علی رفیعی  ( امید )
        علی رفیعی ( امید )
        ۵ روز پیش
        خوش آمدید ۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰
        ارسال پاسخ
        آلاله سرخ(سیده لاله رحیم زاده)
        آلاله سرخ(سیده لاله رحیم زاده)
        ۵ روز پیش
        ارسال پاسخ
        صحبت  پارکی ( صُبی )
        صحبت پارکی ( صُبی )
        ۵ روز پیش

        شاعر فرزانه
        استاد بزرگوارم
        حضرت ابوالحسن انصاری عزیز
        حضور ارزشمندتان موجب مسرت حال شد
        سلام
        ارسال پاسخ
        زهرا حکیمی بافقی (الهه ی احساس)
        زهرا حکیمی بافقی (الهه ی احساس)
        ۴ روز پیش


        ارسال پاسخ
        حمیدنوری(احمد)
        حمیدنوری(احمد)
        ۱۴ ساعت پیش
        ///////////// خوش آمدید ////////////////
        ارسال پاسخ
        احمد خدادادی دهکردی
        احمد خدادادی دهکردی
        ۵ روز پیش
        درودبراستادپارکی بزرگوار ازشعراولی بسیارلذت بردم
        عالی بود ولی باشعر دوم مخصوصا قسمت آخرنتوانستم
        ارتباط برقرار کنم موفق وپیروز باشید
        علی رفیعی  ( امید )
        علی رفیعی ( امید )
        ۵ روز پیش
        خوش آمدید ۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰
        ارسال پاسخ
        آلاله سرخ(سیده لاله رحیم زاده)
        آلاله سرخ(سیده لاله رحیم زاده)
        ۵ روز پیش
        ارسال پاسخ
        زهرا حکیمی بافقی (الهه ی احساس)
        زهرا حکیمی بافقی (الهه ی احساس)
        ۴ روز پیش


        ارسال پاسخ
        حمیدنوری(احمد)
        حمیدنوری(احمد)
        ۱۴ ساعت پیش
        ///////////// خوش آمدید ////////////////
        ارسال پاسخ
        علی رفیعی  ( امید )
        علی رفیعی ( امید )
        ۵ روز پیش
        سلام و عرض ادب محضر استاد و ادیب توانمند جناب پارکی عزیز... بسیار زیبا، ژرف و عمیق سروده اید ... پاینده و پیروز باشیداستاد
        آلاله سرخ(سیده لاله رحیم زاده)
        آلاله سرخ(سیده لاله رحیم زاده)
        ۵ روز پیش
        ارسال پاسخ
        صحبت  پارکی ( صُبی )
        صحبت پارکی ( صُبی )
        ۵ روز پیش

        استاد شعر و اندیشه ی برتر
        با نگاهی روشنفکرانه اگر چه با معتقدات مذهبی
        حضور شما عزیز مایه برکت است برای هر گروهی . بی شک شما از بزرگوارانی خواهی شد که مورد وثوق عامه مردم خواهید شد
        سلام
        ارسال پاسخ
        علی رفیعی  ( امید )
        علی رفیعی ( امید )
        ۴ روز پیش
        زهرا حکیمی بافقی (الهه ی احساس)
        زهرا حکیمی بافقی (الهه ی احساس)
        ۴ روز پیش


        ارسال پاسخ
        حمیدنوری(احمد)
        حمیدنوری(احمد)
        ۱۴ ساعت پیش
        ///////////// خوش آمدید ////////////////
        ارسال پاسخ
        علی   صادقی
        علی صادقی
        ۵ روز پیش
        درود ها بر شما استاد بزرگوار...........

        بسیارعالی سروده اید .....
        علی رفیعی  ( امید )
        علی رفیعی ( امید )
        ۵ روز پیش
        خوش آمدید۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰
        ارسال پاسخ
        آلاله سرخ(سیده لاله رحیم زاده)
        آلاله سرخ(سیده لاله رحیم زاده)
        ۵ روز پیش
        ارسال پاسخ
        صحبت  پارکی ( صُبی )
        صحبت پارکی ( صُبی )
        ۵ روز پیش

        شاعر و منتقد داننده
        استاد علی صادقی عزیز
        که متاسفانه ما را از دانش و اشراف شان بر نحله ی شعر و ادبیت محروم می سازد از حضرتعالی انتضار نقد و برسی داریم امید که گوشه ی چشمی به شعر دوستان داشته باشید.
        تا سره از ناسره جدا شود.
        متشکرم
        سلن
        ارسال پاسخ
        زهرا حکیمی بافقی (الهه ی احساس)
        زهرا حکیمی بافقی (الهه ی احساس)
        ۴ روز پیش


        ارسال پاسخ
        علی   صادقی
        علی صادقی
        ۳ روز پیش
        سلام

        اختیار دارید بزرگوار...................در محضرتان ودر کلاس درستان
        همواره می اموزم ودرس پس میدهم

        ((آ نجا كه
        اسب پدر
        اخته شد
        دهان مردان عرب
        پُر از
        بوي شير شتر !.............))
        سروده ای شما بزرگوار ...در محتوا انقدر عمیق هست که اگر به لحاظ موضوعی شکافته شود...به نظر حقیر ذهنیت را به کوچه پس کوچه ها میکشاند
        وشاید در گیر مطالبی حاشیه ساز شود..که برخیها تعصب بیجا دارند و به صلاح نیست...

        به عنوان مثال:
        تا سهم اصحاب
        از بكارت كودكان
        با تازيانه ي سعد
        راهی یثرب شود.................

        ((جعلی بودن همه ساختارهای تفسیری و غیرقابل فهم بودن اساسی تجربه انسان بدون حضور این ساختارهاست............))

        که در این مورد کاملا با شما بزرگوار هم عقیده هستم ومطمئنم به کت بعضیعا نمی رود....ونمی شود موضوع را دامن زد




        حمیدنوری(احمد)
        حمیدنوری(احمد)
        ۱۴ ساعت پیش
        ///////////// خوش آمدید ////////////////
        ارسال پاسخ
        مهدی صادقی مود
        مهدی صادقی مود
        ۵ روز پیش
        سلام جناب پارکی عزیز
        عالی بود
        احسنت

        آ نجا كه
        اسب پدر
        اخته شد
        دهان مردان عرب
        پُر از
        بوي شير شتر !
        نه !
        آکنده از
        عطر شير تازه ي مادران را
        می داد
        علی رفیعی  ( امید )
        علی رفیعی ( امید )
        ۵ روز پیش
        خوش آمدید۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰
        ارسال پاسخ
        آلاله سرخ(سیده لاله رحیم زاده)
        آلاله سرخ(سیده لاله رحیم زاده)
        ۵ روز پیش
        ارسال پاسخ
        صحبت  پارکی ( صُبی )
        صحبت پارکی ( صُبی )
        ۴ روز پیش


        شاعر بزرگوار
        جناب مهدی صادقی عزیزمان
        با سپاس از حضور ارزشمندتان که موجبات خرسندی و مسرت خاطر این کمترین را فراهم آورده اید.
        متشکرم
        سلام
        ارسال پاسخ
        زهرا حکیمی بافقی (الهه ی احساس)
        زهرا حکیمی بافقی (الهه ی احساس)
        ۴ روز پیش


        ارسال پاسخ
        علی جعفری
        علی جعفری
        ۵ روز پیش
        درود و احترامی ویژه خدمت استاد گرانقدر جناب پارکی
        سپاس که این شاگرد را مهمان سروده ی زیبای خود نمودین

        علی رفیعی  ( امید )
        علی رفیعی ( امید )
        ۴ روز پیش
        ارسال پاسخ
        صحبت  پارکی ( صُبی )
        صحبت پارکی ( صُبی )
        ۴ روز پیش

        شاعر فرزانه
        جناب علی جعفری عزیزمان
        که با آراستگی به منش ادیبانه و اشراف به آرایه های ادبی که استعارات و کنایات و تلمیح و اشارت و ...از این اصل ناشی می گردد. تا فهم اثر برای مخاطب میسر شود.
        با سپاس از مهر حضورت
        سلام
        ارسال پاسخ
        زهرا حکیمی بافقی (الهه ی احساس)
        زهرا حکیمی بافقی (الهه ی احساس)
        ۴ روز پیش


        ارسال پاسخ
        عمادالدین صفائی(صاد)
        عمادالدین صفائی(صاد)
        ۵ روز پیش
        جناب پارکی عزیزم
        سلام...
        من طبق معمول از محضرتان آموختم...🌷
        صحبت  پارکی ( صُبی )
        صحبت پارکی ( صُبی )
        ۴ روز پیش

        شاعر عزیز
        عماد الدین صفایی
        حضور گرامیتان موجب خرسندی خاطر شد
        متشکرم
        سلام
        ارسال پاسخ
        زهرا حکیمی بافقی (الهه ی احساس)
        زهرا حکیمی بافقی (الهه ی احساس)
        ۴ روز پیش


        ارسال پاسخ
        ابوالفضل رمضانی  (ا تنها)
        ابوالفضل رمضانی (ا تنها)
        ۵ روز پیش
        سلام و عرض ادب استاد عزیزم

        در انتظار گودو نمایشنامه ی زیبایی است..به نظر سنخیت خوبی با رویداد های این شعر دارد.
        آنجا كه
        اسب پدر
        اخته شد
        دهان مردان عرب
        پُر از
        بوي شير شتر !
        نه !
        آکنده از
        عطر شير تازه ي مادران را
        می داد

        چقدر این بند خوب است.
        بنده در نظر خود چند برداشت مجزا داشتم.که همه سلسله وار به هم مرتبطند .
        پیچیدگی های شعرهای شما به جهت مطالب بیان شده نیست،به جهت اشارات اثر است.
        مثلا اگر خواننده از بکت و جهات فکری او بی اطلاع باشد،قسمت دوم شعر ثقیل است.
        البته آشنایی هم داشته باشد باز تفکر می طلبد.
        اصولا ساموئل بکت در در انتظار گودو یک انزجار یاشاید عصیان از مذهب گرایی را به صورت مستتر بیان میکند همان چیزی که شاید به حالت معتدل تری در آثار قبل از میلاد مثل سوفکل باشد یا شاید از جهات روانکاوانه اوریپید.
        در کل جای بحث زیاد دارد.
        می شود به جهت تاریخی یک طومار نوشت.
        از حمله ی تازی ها به ایران گرفته تا به آتش کشیدن تمدن و ارتباطات آن به ناکجاهای زیادی که می شود به آن متصل کرد.
        علی ای حال لذت وافر بردم از خوانش این اثر.
        اثار پیچیده شبیه مسئله های ریاضی اند وقتی حلشان میکنی لذتش قابل توضیح نیست.
        بنویسید به مهر

        صحبت  پارکی ( صُبی )
        صحبت پارکی ( صُبی )
        ۴ روز پیش

        استاد بزرگوار
        جناب ابوالفضل خان رمضانی.
        با سپاس از تک تک عزیزان و مخاطبان که با هر سلیقه ای از دانش ٬ بینش و جهان بینی آنها ناشی می شود.
        البته با کمی تامل کردن به فحوای پنهان اثر و غور در کنه ی آن نهفتگی معنا آشکار خواهد شد.
        مخاطبانی که به ظاهر اثر توجه شان را مبذول می فرمایندنه تنها از کیفیت و کمیت اثر نا آگاهانه عبور می کنند ای بسا مولف را به بی خدایی و و کفر گویی هم متهم نمایند .
        برای فهمیدن این متن می باید به مسائلی چند اشراف داشت.
        ...
        با سپاس از شما دوست نازنین که بابی برای وارد شدن به این نحله گشوده ای به آن امید که در این مورد خاص به بحث و جدل کشانده شود تا از این رهگذر نتیجه ای عاید همگان گردد.
        این شعر مصداق گفتار نظریه پرداز ارزشمند حضرت دریدا ست که می فرمایند معنای متن بی غایت است..
        متشکرم
        سلام
        ارسال پاسخ
        زهرا حکیمی بافقی (الهه ی احساس)
        زهرا حکیمی بافقی (الهه ی احساس)
        ۴ روز پیش


        ارسال پاسخ
        حسین حسن پور
        حسین حسن پور
        ۵ روز پیش
        استاد پارکی گرامی

        بسیار عمیق و گیرا
        همواره قلمتان زرین و نویسا


        علی رفیعی  ( امید )
        علی رفیعی ( امید )
        ۴ روز پیش
        ارسال پاسخ
        صحبت  پارکی ( صُبی )
        صحبت پارکی ( صُبی )
        ۴ روز پیش

        شاعر بزرگوار
        جناب حسین خان حسن پور عزیز
        مهر حضور ارزشمندتان ماندگار
        با سپاس از مشی شاعرانه و منش ادیبانه ی شما ادیب فاضل.
        سلام
        ارسال پاسخ
        زهرا حکیمی بافقی (الهه ی احساس)
        زهرا حکیمی بافقی (الهه ی احساس)
        ۴ روز پیش


        ارسال پاسخ
        انسیه سیف علیان
        انسیه سیف علیان
        ۴ روز پیش
        صحبت  پارکی ( صُبی )
        صحبت پارکی ( صُبی )
        ۴ روز پیش

        مهربانم
        نازنین شاعر
        انسی خانم سیف علیان
        مهر حضورتان را شکر گزارم
        متشکرم
        سلام
        ارسال پاسخ
        علی رفیعی  ( امید )
        علی رفیعی ( امید )
        ۴ روز پیش
        ارسال پاسخ
        زهرا حکیمی بافقی (الهه ی احساس)
        زهرا حکیمی بافقی (الهه ی احساس)
        ۴ روز پیش


        ارسال پاسخ
        حسن کریمی
        حسن کریمی
        ۴ روز پیش
        سلام و عرض ارادت استادگرانقدر جناب پارکی لذت میبرم از اندیشه ژرف شما در خلق این اثار بدیع برقرار باشید سر فراز
        صحبت  پارکی ( صُبی )
        صحبت پارکی ( صُبی )
        ۳ روز پیش

        مهربان استادم
        جناب حسن خان جوادی عزیز
        حضور بزرگوارانه ی شما شاعر فرهمند را امضایی ارزشمند برای نایید نسبی اثر خویش می پندارم.
        متشکرم
        سلام
        ارسال پاسخ
        علی رفیعی  ( امید )
        علی رفیعی ( امید )
        ۲ روز پیش
        ارسال پاسخ
        زهرا حکیمی بافقی (الهه ی احساس)
        زهرا حکیمی بافقی (الهه ی احساس)
        دیروز


        ارسال پاسخ
        علی احمدی (حادثه)
        علی احمدی (حادثه)
        ۴ روز پیش
        البته بسیار حقیر تر از آنم که دید دوستدار دانایی یا همان فیلوسوفیایی را بفهمم اما آنچه درک کردم اینکه عمیق بودن مطلبی به زعم حقیر جهل مرا میرساند چرا که از وجود آدمی عمیق تر نیست البته در تکامل ....در مجموع این اثر گرچه با خمیر احساس نابتان زیبا خلق شده ...بسیار بسیار مشق افکارتان ....شجاعتتان و الگوی ظریف و هدایتگری بود
        صحبت  پارکی ( صُبی )
        صحبت پارکی ( صُبی )
        ۳ روز پیش

        شاعر بزرگوار
        جناب علی احمدی عزیز
        بدون فروتنی فریبانه
        اخلاقه خود را شاعر نمی دانم که اگر بنده را شاعر بخوانند و بنده هم از این عنوان خوشحال شوم به حق جفا به شاعران است.
        به قول زنده یاد اخوان بزرگ که فرموده بود: شاعری نی ام و شعر ندانم که چه باشد من مرثیه خوان دل دیوانه ی خویشم.
        خدا را سپاس که با حضور شاعران اندیشمندی چونان شما به یک قطعه شعر خارج از تعارفات کلیشه ای پرداخته شده ...
        با سپاس از شعور و شعر و اندیشه ی برترتان
        سلام
        ارسال پاسخ
        علی رفیعی  ( امید )
        علی رفیعی ( امید )
        ۲ روز پیش
        ارسال پاسخ
        زهرا حکیمی بافقی (الهه ی احساس)
        زهرا حکیمی بافقی (الهه ی احساس)
        دیروز


        ارسال پاسخ
        ابراهیم ساجدی
        ابراهیم ساجدی
        ۳ روز پیش
        باسلام ودرودهای بیکران شاعر بزرگوار و اندیشمند جناب پارکی ....از شعر ناب نابتان حظ وافر بردیم حضور اندیشه ای توانمندانه در پشت سرایش شعر به چنین حاصلی ارزشمند می انجامد وهمین امر تاثیر تفکر در شعر را(نه ازمنظر ساختاری بلکه ازنگاه معنی ومفهوم) به رخ می کشد ...ومرز بین شاعرمتفکر با دیگر شاعران چه در نوآوری و ... راتصویر میکند به حق سزاوار درودی شایسته اید..
        صحبت  پارکی ( صُبی )
        صحبت پارکی ( صُبی )
        ۳ روز پیش

        شاعر گرانمهر
        جناب ساجدی عزیزمان
        حضور شریفتان را به این خاطر می پرستم که با اندیشیدن به کنه ی شعر به این کمترین هم آموختی که چقدر شعر های تکراری و همه به نوعی مثل هم با کامنت هایی یکنواخت و کلیشه ای برای رفع تکلیف که البته این انتقاد اول از همه به خود بنده وارد است.. امیدوارم بتوانیم شعر بنویسیم و مخاطبان هم با قدری زحمت به تاویل آن همت گمارند.
        برایتان سرفرازی در عرصه ی شعر و طعم خو ش تندرستی در زمینه ی زندگی...
        سلام
        ارسال پاسخ
        علی رفیعی  ( امید )
        علی رفیعی ( امید )
        ۲ روز پیش
        ارسال پاسخ
        زهرا حکیمی بافقی (الهه ی احساس)
        زهرا حکیمی بافقی (الهه ی احساس)
        دیروز


        ارسال پاسخ
        مهران اسدپور
        مهران اسدپور
        ۳ روز پیش
        درود و دستمریزاد حضرت پارکی ارجمند ...

        گفتنی ها را حضرتعالی و دیگر دوستان به نیکی بیان فرموده اید...
        اثری موثر و توضیحاتی جامع و در خور تأمل ...
        سپاس از نشر مهرتان...

        علی رفیعی  ( امید )
        علی رفیعی ( امید )
        ۲ روز پیش
        ارسال پاسخ
        زهرا حکیمی بافقی (الهه ی احساس)
        زهرا حکیمی بافقی (الهه ی احساس)
        دیروز


        ارسال پاسخ
        صحبت  پارکی ( صُبی )
        صحبت پارکی ( صُبی )
        ۳ روز پیش

        استاد شعر و اندیشه
        جناب مهران اسد پور
        شما را خوبتر از بیشترین می شناسم در همان روزهای نخستم به این سایت با شعر های ارزشی شما مواجه شدم و این را به نیت شروعی در سایت وزین شعرناب بسیار مبارک دیدم.
        که با بیماری من از عزیزانی مثل شما ها قدری دور افتادم.
        با سپاس از حضو ر ارزشمند و منش ادیبانه همراه حسن نظرتان....
        سلام
        علی رفیعی  ( امید )
        علی رفیعی ( امید )
        ۲ روز پیش
        ارسال پاسخ
        ایمان کاظمی ( متخلص به ایمان )
        ایمان کاظمی ( متخلص به ایمان )
        ۳ روز پیش
        درودها استاد گرانمهر

        اندیشمندانه و فیلسوفانه ، بمانید و بنگارید
        صحبت  پارکی ( صُبی )
        صحبت پارکی ( صُبی )
        ۳ روز پیش

        شاعر با فضیلت
        جناب ایمان کاظمی عزیز
        مهر حضورتان را را می ستایم
        با سپاس از منش ادیبانه و حسن نظر شاغران ه ات/ سلام
        ارسال پاسخ
        علی رفیعی  ( امید )
        علی رفیعی ( امید )
        ۲ روز پیش
        زهرا حکیمی بافقی (الهه ی احساس)
        زهرا حکیمی بافقی (الهه ی احساس)
        دیروز


        ارسال پاسخ
        مجتبی شفیعی (شاهرخ)
        مجتبی شفیعی (شاهرخ)
        ۳ روز پیش
        انسان بود ....که خدا افریده شد.....
        سلام
        زیبا بود....مثل همیشه.....و من این خط را خیلی دوست داشتم
        ........
        دوست دارم که بمیرد قبل از بابا.....خدایی که جان ها به سویش میشتابد......این خطی بود از شعرم در قطعه ی صد در سال ۱۳۸۰.تقدیم به شعرتان
        علی رفیعی  ( امید )
        علی رفیعی ( امید )
        ۲ روز پیش
        ارسال پاسخ
        زهرا حکیمی بافقی (الهه ی احساس)
        زهرا حکیمی بافقی (الهه ی احساس)
        دیروز


        ارسال پاسخ
        صحبت  پارکی ( صُبی )
        صحبت پارکی ( صُبی )
        ۳ روز پیش

        شاعر عزیز
        استادم
        جناب شفیعی/ شاهرخ/
        به ندرت شعری ضعیف را از شما خوانده ام
        به همین خاطر بدون اجازه ی صاحب خونه بار ها بر سفره ی شعر تان یواشکی حاضرو بعد از چند بار خواندن توشه ای را به رسم کسب فیض بر می دارم...
        اشارتی که فرمودین کنجکاو شدم برای خوانش این اثر که سال ۸۰ سروده اید در صورت امکان به بخش خصوصی ارسال فرمایید منت گذار می شوم.
        متشکرم
        سلام
        زهرا حکیمی بافقی (الهه ی احساس)
        زهرا حکیمی بافقی (الهه ی احساس)
        دیروز


        ارسال پاسخ
        همایون فتاح متخلص به رند
        همایون فتاح متخلص به رند
        ۳ روز پیش
        سلام وعرض احترام استاد ارجمند جناب پارکی عزیز ازاینکه در ژرفنای اندیشه ات دمی مارا مهمان ناب ترینشان کردی بی نهایت سپاس دارم واما باتو وغم بجای مانده از تاریخ وتلخ ترینشان که بر جریده مان بیادگاری شوم نقش بسته شریکم ....من درد مشترکم مرا فریاد کن....بخاطر سروده هایت تورا مییستایم....قلمت بردوام باد
        صحبت  پارکی ( صُبی )
        صحبت پارکی ( صُبی )
        ۲ روز پیش

        شاعر بزرگوار
        جناب همایون فتاح عزیزما
        حضور ارزشمند . پر برکت شما راهگشای بسیاری از مغضلات مورد نظر است که همتی در کار باشد.
        با تشکر بسیار و سلام
        ارسال پاسخ
        علی رفیعی  ( امید )
        علی رفیعی ( امید )
        ۲ روز پیش
        ارسال پاسخ
        زهرا حکیمی بافقی (الهه ی احساس)
        زهرا حکیمی بافقی (الهه ی احساس)
        دیروز


        ارسال پاسخ
        حمیدنوری(احمد)
        حمیدنوری(احمد)
        ۱۴ ساعت پیش
        ///////////// خوش آمدید ////////////////
        ارسال پاسخ
        همایون فتاح متخلص به رند
        همایون فتاح متخلص به رند
        ۳ روز پیش
        واما قطعه ی دومین از شعرت وسروده ات حقیقتی محض را بتصویر کشیده است وآنهم انسان است که با وجود اوست که همه چیز شکل گرفته است جتی حقانیت حق تعالی که بی وجود آدمی مفهومی آنچنان نمیداشت که میبایست داشته باشد واین رسالت را بی واهمه بتصویر کشیدی که بدین خاطر جسارت قلمت را میستایم.....قلمت بر فزون باد
        صحبت  پارکی ( صُبی )
        صحبت پارکی ( صُبی )
        ۲ روز پیش

        شاعر گرانمهر
        جناب همایون فتاح - زند
        سپاس آفریدگار هستی را و الهگان شعر را
        که به این واسطه حضور اندیشمندانه و نظر ارزشمند شما را میسر نموده است.
        متشکرم
        سلام
        ارسال پاسخ
        علی رفیعی  ( امید )
        علی رفیعی ( امید )
        ۲ روز پیش
        ارسال پاسخ
        زهرا حکیمی بافقی (الهه ی احساس)
        زهرا حکیمی بافقی (الهه ی احساس)
        دیروز


        ارسال پاسخ
        حسام الدین مهرابی
        حسام الدین مهرابی
        ۳ روز پیش
        عرض ادب و احترام خدمت شما استاد گرامی
        بسیار زیبا و ناب و دلنشین نگاشتید
        احسنت بر شما
        صحبت  پارکی ( صُبی )
        صحبت پارکی ( صُبی )
        ۲ روز پیش

        شاعر گرانبار
        جناب حسام الدین مهرابی عزیز
        لطف حضور ارزشمندتان موجب خرسندی خاطر شد .
        متشکرم
        سلام
        ارسال پاسخ
        علی رفیعی  ( امید )
        علی رفیعی ( امید )
        ۲ روز پیش
        ارسال پاسخ
        زهرا حکیمی بافقی (الهه ی احساس)
        زهرا حکیمی بافقی (الهه ی احساس)
        دیروز


        ارسال پاسخ
        حمیدنوری(احمد)
        حمیدنوری(احمد)
        ۱۴ ساعت پیش
        ///////////// خوش آمدید ////////////////
        ارسال پاسخ
        ابوالفضل رمضانی  (ا تنها)
        ابوالفضل رمضانی (ا تنها)
        ۲ روز پیش
        سلام مجدد...
        استاد گرانقدر.
        اکثر اوقات ما از یک خودسانسوری بزرگ رنج می بریم که به ذات هنر در تضاد است و تقابل.
        که نکند مایه ی ناراحتی عده ای یا توهین به مقدسات افرادی شود.
        اما مگر نه اینکه هر اثر هنری یک ایدئولوژی خاص دارد و آن قابل احترام است برای افراد.
        همراه با یک خودسانسوری،در حد وسع کمی درباره این اثر فاخر عرایضی دارم..
        ساموئل بکت از جمله پروتستان هاست،و این به مقتضای زمان و مکان قابل پذیرش است که اثری به مثل در انتظار گودو را خلق کند.

        گوگو و دی دی[استراگون و ولادیمیر] نمونه ای از انسان های رنج دیده جامعه اند که چشم به راه یک منجی دارند.
        اصولا انسان موجودی ماوراگراست،این را میشود با نیم نگاهی در تاریخ بشریت دید.مثلا ساخت گروات ها در هزاران سال قبل از میلاد با ارتفاعی چندین متری،خود یکی از نشانه های این مهم است.
        اینکه انسان آن زمان با چه رنج و مشقتی اینچنین بنای های عظیمی را پدید آورده در زمانی که حتی جستن قوت برای زنده ماندن سخت و طاق فرسا بوده و اینکه اصلا چه انگیزه ای وجود داشته خود سوالاتی است که این گرایش انسان را به ماورای خود مبرهن می سازد.
        اما علاوه بر غریضه باید دلایل دیگری را برای این مهم جست.
        و یکی از مهمترین دلایل آن افزون بر بعد روانشناختی،شرایط محیطی است.
        این شرایط تعیین کننده اعتقادات دیدگاه ها و علایق انسان هستند و تاثیر بسزایی برآن دارند.
        شاعر آغازی محکم را قرین به پایانی محکم تر کرده است،و اینکه چه سنخیتی میان قسمت اول شعر و دوم آن وجود دارد در نگاه اول خود مقوله بدون پاسخ بوده است.
        حمله اعراب به ایران در زمانی رخداد که ایران در اوج هنر و تمدن خود بود،ساسانیان با حکومتی پنج قرنه به ایران،تحولات زیادی در زمینه های متفاوت در این خاک ایجاد کرده بودند که ایران را تبدیل به یکی از ابرقدرت های دنیا کرده بود.
        از طرفی کش مکش های ایران و روم و از طرفی نارضایتی های مردم(که از چاله به چاه افتادن بود) موجب سرنگونی ایران بدست اعراب شد.
        حال آنکه چه بر سر این خاک آمد،خود مثنوی هفتاد من است.
        علم و تفکر رفت و جای آن خرافه گرایی و ناهنجاری حاکم شد.
        هر چیز به قدر و قضا نسبت داده شد و عملا عقب گردی چند هزار ساله رخداد.
        حال ببینید که شاعر چقدر خوب پیوندی میان گوگو و دی دی با خود که نمادی از جامعه ی خود است برقرار می کند.
        و در انتظار گودو می نشیند.
        اما شاید بهتر باشد از همان طنابی استفاده کنیم که ولاددیمیر به کمرش بسته بود.
        کلام را به اطناب نبرم که از حوصله ی عزیزان هم خارج نباشد.
        درود بر شما استاد گرامی.
        پیروز باشید.

        صحبت  پارکی ( صُبی )
        صحبت پارکی ( صُبی )
        ۲ روز پیش

        استاد گرانمهر
        جناب رمضانی عزیز
        جانا سخن از زبان ما می گویی...
        خود سانسوری در کشور های جهان سوم به اصلی غیر قابل منفک تبدیل شده زیرا نوشتن حقایق در این نو ع حاکمیت ها هزینه هایی را داراست که اغلب حاضر به پرداخت آن نیستند و آنقدر چشم ما از گفتن حقایق ترسیده است که ضرب المثل های حافظه ی جمعی هم از این نحله پیروی می کند ...مثل آسه برو آسه بیا که که گربه شاخ ت نزنه-- هر که شد خر ما میشیم پالانش--- تتعریف بی جا...سرت به سر شیر و دم ت به دم رو باه می ماند....
        مطلب بعد:
        انسان به واسطه ی مغز فعال اش از سایر جانداران مجزا گشته اما همین تفکرات موجب چرایی های هم شده است که انسان تا کنون بر ای این چرا ها پاسخی نیافته به همین خاطر به منابع ماورای فیزیک پناه آورده است و هر چه دانش پیشرفت بیشتری یافته ناجی متا فیزیکی از اعتباری بالاتر بر خوردار شده...آدمی از اینکه چگونه جهان هستی پدید آمده-- ابعاد زمان و مکان از چه تاریخی به وچود آمده اند اگر از قدیم بوده. آیا بعد مکان - زمان- و آفریدگار هستی در یک زمان از قدیم بوده اند ...
        چراها در این راستا بسیار است و نظر به اینکه بشر کنونی پاسخی متقن برای جواب آنان ندارد به منجی که از طرف خدا فرستاده می شود می انیشد و این منجی در همه ی ادیان حضور دارد...زرتشتی ها با سیوشا- یهودی ها با آمدن مسیح--- مسیحیت با برگشتن عیسی و در سایر ادیان غیر ابراهیمی نیز به نحوی از انحا به چشم می خورد...
        ادامه
        ارسال پاسخ
        صحبت  پارکی ( صُبی )
        صحبت پارکی ( صُبی )
        ۲ روز پیش
        ادامه از قسمت اول
        بخش دوم
        استاد رمضانی عزیز
        فیلسوفان قرن ۱۷ و ۱۸ خود را پیامبران راستین می دانستند که با راه کار های علمی قدم در راه پیشرفت بشریت بر می دارد اگر به نظریات کارمارکس توجه بیشتری مبذول شود می بینیم برای رفاه حال ستم دیدگان جامعه و تعدیل پروت اغنیا که زالو وار خون فقرا را می مکیدن عنایت بیشتری شود خدمات این فیلسوف عالیقدر که اندکی از نظریات او را به طریقی ناشیانه و تحریف آن از سوی لنین و استالین- مائو...بکار گرفته شده ...
        از سویی ادیان نیز داعیه ی خوشبختی بشریت را با اعتقادات از پیش تعین شده که به هیچکس حق اظهار نظر در این را ستا داده تشده و چنانچه کسی شهامت چرا ها را داشته باشد فورا با چوب تکفیر به سزایی که جز مرگ نیست خواهند رسید ...
        نظریه پردازان پسا ساختگرا- فیلسوف و ادیان را فاقد اندیشه برای رسیدن انسان به حقیقت و رساندن آنان به سرمنشع زلال زنگی می دانند...فاجعه ی جنگ های جهانی را از زاویه ی دید مدرنیسم ها مثل نیچه و هایدگر و..می دانند و مذاهب را هم بانی جنگ های خانمان بر انداز و اصولا بین فسفه و دین را دو نحله ی متمایز می دانند که هر کدام جهانبینی خود را با عینکی مخصوص خود رصد می کتتد
        کار پوپر و حقایق زندگی
        از ديد وی، جستجوی حقيقت را نبايد با جستجو برای رسيدن به يقين و قطعيت يکی گرفت و بايد ميان آن دو تفاوتی دقيق قائل شد. ... اجرام سماوی و در واقع کل جهان ماديات، جهان اول را می سازند جهان دو ، جهان تجربه های مستقيم و ذهنی آگاهانه و غير آگاهانه است که شامل انسان و موجودات زنده ی ديگر نيز که دارای تجربه هايی از اين دست باشند، می شود....
        سخن در این راستا بسیار است اما با تو جه به ح.صله مخاطب و اکراه از وارد شدن به این مباحث موجب سکوت و به قول شما خود سانسوری می شود...
        متشکرم
        سلام
        ارسال پاسخ
        زهرا حکیمی بافقی (الهه ی احساس)
        زهرا حکیمی بافقی (الهه ی احساس)
        دیروز


        ارسال پاسخ
        حمیدنوری(احمد)
        حمیدنوری(احمد)
        ۱۴ ساعت پیش
        ///////////// خوش آمدید ////////////////
        ارسال پاسخ
        بهاءالدین داودپور تخلص بامداد
        بهاءالدین داودپور تخلص بامداد
        ۲ روز پیش
        درودبراستادگرامی وارجمند مفاهیم وموضوعات فلسفی در شعر می طلبه که شاعری توانا وسختکوش داشته باشد که حضرتعالی بحمداله دراین خصوص تبحروشایستگی داریدمی آموزیم درمحضرتان
        صحبت  پارکی ( صُبی )
        صحبت پارکی ( صُبی )
        ۲ روز پیش

        شاعر بزرگوار
        جناب بها الدین داوود پورعزیز
        حضور با فضیلت شما شاعر فرزانه موجب امتنان خاطر بنده و از سویی دیگر موجب ارتقا کیفیت شعر می شود.
        متشکرم
        سلام
        ارسال پاسخ
        علی رفیعی  ( امید )
        علی رفیعی ( امید )
        ۲ روز پیش
        ارسال پاسخ
        زهرا حکیمی بافقی (الهه ی احساس)
        زهرا حکیمی بافقی (الهه ی احساس)
        دیروز


        ارسال پاسخ
        حمیدنوری(احمد)
        حمیدنوری(احمد)
        ۱۴ ساعت پیش
        ///////////// خوش آمدید ////////////////
        ارسال پاسخ
        عليرضا حكيم
        عليرضا حكيم
        ۲ روز پیش
        درود جناب پارکی شعر زیبایی بود
        احسنت
        موفق باشی
        صحبت  پارکی ( صُبی )
        صحبت پارکی ( صُبی )
        ۲ روز پیش

        استاد شعر و اندیشه
        جناب علیرضا خان حکیم
        مهر حضورتان ستودنی ست
        متشکرم
        سلیم
        ارسال پاسخ
        علی رفیعی  ( امید )
        علی رفیعی ( امید )
        ۲ روز پیش
        ارسال پاسخ
        زهرا حکیمی بافقی (الهه ی احساس)
        زهرا حکیمی بافقی (الهه ی احساس)
        دیروز


        ارسال پاسخ
        حمیدنوری(احمد)
        حمیدنوری(احمد)
        ۱۴ ساعت پیش
        ///////////// خوش آمدید ////////////////
        ارسال پاسخ
        صحبت  پارکی ( صُبی )
        صحبت پارکی ( صُبی )
        ۲ روز پیش

        جناب هنری داودیان عزیز
        متاسفانه نظریه ارزشمند و عالمانه ی شما نمی دانم چگونه از صفحه پاک شد هنگامی که مشغول پاسخ به این کامنت ارزشمند بودم.
        پاسخ:

        استاد گرانقدر
        جناب هنری داودیان عزیز
        با سپاس از لطف حضورتان و حسن نظر ارزشمندتان که حتما راهگشا خواهد بود .
        بی شک درک آثار و نظریه های بزرگان فلسفه - ادبیات- هنر و...به راحتی قابل دریافت نیست که افراد معمولی و آمامی که از مطاعات مستم فاصله دارند بتوانند با خوانش آثار مربوطه به کنه ی نظر این بزرگان دست یابند .
        همانطوری که شما فرمودین که کتاب گودو یکسل و نیم طول کشید تازه مطمئن نیستم به پایان رسیده باشد...اعترافی ادیبانه است که وارستگی می خواهد برای بیان این واقعیت.
        ابوعلی سیما چهل بار ماورای الطبیعه ی ارسطور را خواند اما نتوانست چیزی درک یا ارتباطی با متن این اثر بر قرار نماید تا بر حسب اتفاق کناب با خواندن اغراض مابعدالطبیعه فارابی توانست آن را بفهمد.
        این کمترین زمانی شروع بخواندن رساله های افلاطون کردم رساله ی ضیافت یا مهمانی افلاطون را بار ها و بار ها خواندم چیزی عایدم نشد خوشبختانه دوستی از دوران دانش آموزی داشتم که مشغول تدریس فلسفه در دانشگاه بود دست به دامن این بزرگوار شدم تا به نتیجه رسیدم . شعر هایی از این نوع شاید بابی باشد برای گفتگو کردن در مورد ابعاد مختلف آن به امید آنکه از زیر نویس ها و کامنت های کلیشه ای که اغلب برای رفع تکلیف به ساخت سراینده در ذیل شعر درج می شود غافل از آنکه اصولا شاعر نیازی به این نوع تشویق ها ندارد .
        در مورد جهان بینی ساموئل بگت و هرمان هسه نیاز به دقت عمل و آگاهی کامل از جهان بینی این بزرگان را می طلبد چون در این نحله مقایسه کردن راه صوابی نیست .
        در مورد این دو بزرگوار و اندیشمند بزرگ جهان حتی به صورت بیوگرافی صد ها برگ نوشتار لازم دارد آن هم نه از زبان آدم کم سوادی مثل من که در این مجمل و در این مجاز هرگز نمی گنجد...
        متشکرم
        سلام
        علی رفیعی  ( امید )
        علی رفیعی ( امید )
        ۲ روز پیش
        ارسال پاسخ
        سهیل بهنود
        سهیل بهنود
        دیروز
        سلام ودرود
        استادگرامی
        شعرهایتان همیشه دلنشین وقابل تامل اند ..بکت بی گمان یکی
        ازچهرهای درخشان ادبیات بالاخص درژانرنمایشنامه است.
        اسم اوبرای جاودانگی کافی است‌.نیچه هم به ابرانسان تاکید
        داردوجهان راخواست اراده او می داند چقدردرگیربودبااهالی کلیسا .اساساعلت توفیق اروپا بریدن ازخرافات وتفکرعلمی
        آنهاست.جایی که ما داستانهای عجیب وغریب وروایات غریب
        جعل می کنیم آنها باتکیه برفلسفه یونان به پیش می روند
        باید مذهب نقد شودتاراه برای پیشرفت بازشود

        زهرا حکیمی بافقی (الهه ی احساس)
        زهرا حکیمی بافقی (الهه ی احساس)
        دیروز


        ارسال پاسخ
        حمیدنوری(احمد)
        حمیدنوری(احمد)
        ۱۴ ساعت پیش
        ///////////// خوش آمدید ////////////////
        ارسال پاسخ
        صحبت  پارکی ( صُبی )
        صحبت پارکی ( صُبی )
        دیروز

        به به
        بر قلم شیوای شما شاعر بزرگوار بوسه می زنم.
        تا احکام از پیش تعین شده نقد نشوند
        تا مداهب و هر ایدئولژی غیر مذهبی بدون تعصب نقد و برسل نشوند گشایشی در پیشرفت انسان ها متصور نیست .
        با سپاس بسیار از اظهار نظر موجز اما معنا گرا به طور اصولی به این مهم پرداخته اید.
        متشکرم
        سلام
        مجنون ملایری
        مجنون ملایری
        دیروز
        زهرا حکیمی بافقی (الهه ی احساس)
        زهرا حکیمی بافقی (الهه ی احساس)
        دیروز


        ارسال پاسخ
        صحبت  پارکی ( صُبی )
        صحبت پارکی ( صُبی )
        دیروز
        شاعر گرانمهر
        جناب ملایری عزیز
        با سپاس از حضورتان
        گیتی رسائی(رسا)
        گیتی رسائی(رسا)
        دیروز
        سلام بر شما استاد گرانسنگ

        خواندم و لذت بردم . با تک تک سلولهایم سروده تان ارتباط برقرار کرد .حظ کردم

        صحبت  پارکی ( صُبی )
        صحبت پارکی ( صُبی )
        ۱۶ ساعت پیش

        شاعر فرزانه
        مهربانوی نازنین
        گیتی خانم رسایی
        با سپاس از لطف حضور همراه بامنش ادیبانه ات
        متشکرم
        سلام
        ارسال پاسخ
        حمیدنوری(احمد)
        حمیدنوری(احمد)
        ۱۴ ساعت پیش
        ///////////// خوش آمدید ////////////////
        فاطمه گودرزی
        فاطمه گودرزی
        دیروز
        درود

        صحبت  پارکی ( صُبی )
        صحبت پارکی ( صُبی )
        ۱۶ ساعت پیش

        شاعر گرانمهر
        نازنین بانو
        خانم گودرزی
        متشکرم
        ارسال پاسخ
        حمیدنوری(احمد)
        حمیدنوری(احمد)
        ۱۴ ساعت پیش
        ///////////// خوش آمدید ////////////////
        ارسال پاسخ
        مهران ساغری
        مهران ساغری
        ۱۵ ساعت پیش
        سلام و ادب
        بسیار زیبا

        حمیدنوری(احمد)
        حمیدنوری(احمد)
        ۱۴ ساعت پیش
        ///////////// خوش آمدید ////////////////
        ارسال پاسخ
        صحبت  پارکی ( صُبی )
        صحبت پارکی ( صُبی )
        ۱۱ ساعت پیش

        شاعر گرانمهر
        جناب مهران ساغری
        لطف حضورتان موجی خرسندی خاطر شد
        با تشکر
        سلام
        ارسال پاسخ
        حمیدنوری(احمد)
        حمیدنوری(احمد)
        ۱۴ ساعت پیش
        استاد فرزانه
        جناب پارکی عزیز
        اشعار سپید جنابعالی که بنظر من مختص
        خود شماست و از نظر من یک سبک در شعر سپید
        است از محتوای بسیارعمیقی برخوردار است وحرفهایی زیادی
        برای گفتن دارد که باز کردن این بحث در این مجال نمیگنجد سپاس از شما
        از خلق این آثار زیباودر خور تحسین شهادت حضرت فاطمه زهرا برشما تسلیت
        باد////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////
        صحبت  پارکی ( صُبی )
        صحبت پارکی ( صُبی )
        ۱۰ ساعت پیش

        شاعر توانا
        جناب حمید خان نوریان
        مهر حضور ارزشمندانه ی شما شاعر فرزانه به همراه منشی ادیبانه موجب مسرت حال شد.
        غزل های ناب شما بر هر مخاطبی اثر گذار است
        به واسطه فحوای پر محتوایش
        امید وارم با توجه به ذات شاعرانه و همت و علاقمندی شما در این راستا و اشراف وسیع شما بر واژگان نو و کلمه ترکیب های تازه روز به روز بر خلاقیت سرودن شما شاعر عزیز اثر گذار باشد .
        برای شما شاعر فززانه روز به روز آرزوی موفقیت بیشتر و بیشتری را دارم...
        متشکرم
        سلام
        ارسال پاسخ
        تنها کابران عضو میتوانند نظر دهند.



        ارسال پیام خصوصی
        آموزش و نقد شعر
        نظرات
        مشاعره
        گفتگوی کارگاهی
        کاربران اشتراک دار
        محل انتشار اشعار شاعران دارای اشتراک
        ورود به کارگاهها
        کلیه ی مطالب این سایت توسط کاربران ارسال می شود و انتشار در شعرناب مبنی بر تایید و یا رد مطالب از جانب مدیریت نیست .
        استفاده از مطالب به هر نحو با رضایت صاحب اثر و ذکر منبع بلامانع می باشد . تمام حقوق مادی و معنوی برای شعرناب محفوظ است.