سایت شعرناب محیطی صمیمی و ادبی برای شاعران جوان و معاصر - نقد شعر- ویراستاری شعر - فروش شعر و ترانه اشعار خود را با هزاران شاعر به اشتراک بگذارید

منو کاربری



عضویت در شعرناب
درخواست رمز جدید

اعضای آنلاین

معرفی شاعران معاصر

انتشار ویژه ناب

♪♫ صدای شاعران ♪♫

پر نشاط ترین اشعار

حمایت از شعرناب

شعرناب

با قرار دادن کد زير در سايت و يا وبلاگ خود از شعر ناب حمايت نمایید.

کانال تلگرام شعرناب

تقویم روز

جمعه 10 فروردين 1403
  • همه پرسي تغيير نظام شاهنشاهي به نظام جمهوري اسلامي ايران، 1358 هـ‌.ش
20 رمضان 1445
  • شب قدر
Friday 29 Mar 2024
    به سکوی پرتاب شهرت و افتخار ،نجابت و اقتدار ... سایت ادبی شعرناب خوش آمدید مقدمتان گلباران🌹🌹

    جمعه ۱۰ فروردين

    پست های وبلاگ

    شعرناب
    فرهنگ سگ و سنگ
    ارسال شده توسط

    علی دولتی

    در تاریخ : جمعه ۱۶ مرداد ۱۳۹۴ ۱۶:۴۴
    موضوع: آزاد | تعداد بازدید : ۱۴۱۲ | نظرات : ۱۵

    دو نوع درد در جامعه امروزی:
    برگرفته از کتاب فرهنگ سنگ و سگ
    اثری از محمدرضا شعبانعلی
    "نخستین درد"  را «اعتقاد» به «الگوی کامل» می دانم.  تفکری که میگوید یک فرد یا باید از همه لحاظ الگو باشد یا اساساً الگو نیست.  تفکری که انسانها را «همه» یا «هیچ» میکند.  تفکری که هرگز نمی پذیرد انسانها، «مجموعه ای از خوبی ها و بدی ها» هستند و اساساً «انسان بودن» یعنی ترکیب این دو که اگر چنین نبود،‌ یا شیطان بودیم و یا فرشته.
    این تفکر هزینه های زیادی را به جامعه ما تحمیل کرده است.   برای جستجوی الگو نیازمند باستان شناسی تاریخی هستیم.  جستجوی کسانی چنان دوردست، که بدیهایشان محو شده و تنها فسیلی از خوبیهایشان بر جای مانده باشد.
     در اثر همین تفکر است که از انسانهای زنده تقدیر و تجلیل نمیکنیم.  چه آنکه میترسیم امروز تحسینش کنیم و فردا حرفی بزند یا کاری بکند که به مذاق ما خوش نیاید.  فقط وقتی مرد و مطمئن شدیم دیگر کاری نمیکند و حرفی نمیزند، او را  – البته با یک زندگینامه سانسور شده –  به الگوی جامعه بدل میکنیم.
    نیاموخته ایم که یک نفر میتواند معتاد باشد،  اما فلسفه را خوب بفهمد.
    یک نفر میتواند الکلی باشد،‌  اما خوب شعر بگوید.
     یک نفر میتواند خیانتکار باشد، اما ریاضی را خوب بیاموزد.
    یک نفر میتواند نماز نخواند،  اما اقتصاد را خوب بفهمد.
    دلیل نمی شود «آنچه خوبان همه دارند» را «من و تو» یک جا داشته باشیم.
    با تمام وجود بر این باورم که جستجوی کسی که –به سلیقه ی ما– هیچ ایرادی ندارد و سراپا حسن است، ریشه ی «بت سازی» و «بت پرستی» است.
    "دومین درد"  را «ظاهر بینی و کوته نظری» می نامم.   ایرادهای جزئی کوچک را «بزرگ» میبینیم و ایرادهای بزرگ پنهان را «کوچک» می پنداریم.
    فرهنگی که در آن «دود سیگار را به حلق خود دادن» عیب است، اما «دود خودرو را به حلق خلق دادن» عادی تلقی میشود.
    فرهنگی که در آن «مستی از شراب» جرم است، ولی «سرمستی از قدرت»، طبیعی است.
    فرهنگی که در آن، «حفظ حجاب» اولویت است، اما «پاکدامنی» به فراموشی سپرده میشود.
    فرهنگی که در آن، «کثیفی خانه» زشت است، اما بیرون ریختن زباله از خودرو، زشت تلقی نمیشود.
    فرهنگی که در آن، برداشتن یک قطعه از یک کارخانه «دزدی» است،  اما خریدن غیر قانونی مجوز یک کارخانه،‌ زیرکی است.
    فرهنگی که در آن، اگر «نماز» نخوانی، از حوزه ی دین خارج هستی،  اما اگر «غیبت» کردی، «تهمت» زدی، و یا "مسخره کردی" همچنان مومنی.
    فرهنگی که در آن،  به روز «قضاوت» ایمان داریم،‌  اما صبر نداریم تا «قضاوت در مورد دیگران» را به «روز قضاوت» موکول کنیم.
    و بدتر از آن اینکه،‌  جامعه، ‌«ایرادهای کوچک آشکار» را تنبیه میکند و «سرطان های بزرگ پنهان» را تجلیل!
    چنین میشود که «دختران با تار موی آشکار» دستگیر می شوند و دزدان، با «دم خروس آشکار» در میانه ی شهر آزادانه میگردند و قدرت نمایی می کنند.
    چنین میشود که آنکس که یک نفر را کشته است،‌  اعدام میشود و آنکه هر روز صدها سال عمر مردم را در پای اینترنت، به دلیل کندی و کنترل محتوا، تلف میکند، آزادانه به زندگیش ادامه میدهد.
    به نظر می رسد این نگرش فرهنگی، ریشه ی تاریخی نیز دارد.  چنانکه ظاهراً از زمان سعدی،
    عادت ما بر آن بوده که «سنگ ها» را می بسته ایم و «سگ ها» را رها میکرده ایم…
    و در فرهنگی که مردم «به ظاهر» نگاه میکنند،  «اشتباهات کوچک» را بزرگ میشمارند و «گناهان بزرگ» را نادیده میگیرند، فرهنگی که تو را معصوم میخواهد و به تو «حق خطا کردن» نمیدهدد،  باید  هر روز یک «ماسک» بر چهره بزنی.
    هیچ کس واقعیت تو را نمیداند.  در خانه به شکلی زندگی میکنی و در بیرون شکل دیگر.
    با هر گروه از دوستانت به شکلی حرف میزنی.  در رسانه ها یک حرف میزنی و در زندگی شخصی به شکل دیگری زندگی میکنی.  در ورود به سازمان خود، چادر بر سر میکنی و شب هنگام، در مهمانی ها پرسه میزنی…
    گویی که بالماسکه ی بزرگی در کار است.  بالماسکه ای که میلیون ها نفر در آن نقش ایفا میکند.  هر یک نقابی بر چهره، نه برای یک شب؛ که تا لحظه ی مرگ.
     

    ارسال پیام خصوصی اشتراک گذاری : | | | | |
    این پست با شماره ۵۹۳۴ در تاریخ جمعه ۱۶ مرداد ۱۳۹۴ ۱۶:۴۴ در سایت شعر ناب ثبت گردید

    نقدها و نظرات
    تنها کابران عضو میتوانند نظر دهند.



    ارسال پیام خصوصی

    نقد و آموزش

    نظرات

    مشاعره

    کاربران اشتراک دار

    محل انتشار اشعار شاعران دارای اشتراک
    کلیه ی مطالب این سایت توسط کاربران ارسال می شود و انتشار در شعرناب مبنی بر تایید و یا رد مطالب از جانب مدیریت نیست .
    استفاده از مطالب به هر نحو با رضایت صاحب اثر و ذکر منبع بلامانع می باشد . تمام حقوق مادی و معنوی برای شعرناب محفوظ است.
    0